31. Идейные предпосылки правовой концепции национал-социализма: этатизм, национализм, бюрократизм, макиавеллизм.

Большинство исторических личностей, возведенных нацистами в ранг своих классиков, в действительности не имели никакого отношения к национал-социализму.

Например, в XX в. многие авторы выступили против гегелевской философии права и государства как одного из теоретических оснований идеологии и практики национал-социализма. Однако подлинное содержание гегелевской концепции правового государства свидетельствует об ошибочности и несостоятельности подобных обвинений. Гегель обосновывает и восхваляет именно правовое государство, он подчиняет (не отрицая их) права индивидов и общества государству не как аппарату насилия, а как более высокому праву - всей системе права.

В то же время нацистскую идеологию действительно нельзя понять, не учитывая той национальной почвы, на которой она возросла и которая в значительной степени предопределила ее специфику. Для национал-социализма характерны отрицательное отношение не только к твердому правопорядку и режиму законности, но и известное стремление размыть понятие государства как учреждения нормализованной общественной жизни в расплывчатых, демагогически и пропагандистски используемых понятиях «нация», «народ», «раса», «рейх», «тоталитет народа», «народный порядок».

Этатизм (от фр. - «государство») — идеология, утверждающая ведущую роль государства в политической жизни, включая подчинение интересов как отдельных людей, так и групп интересам государства; политика активного вмешательства государства во все сферы общественной и частной жизни. Этатизм ставит существование права в неразрывную связь с существованием государства и не признаёт иного права, кроме как санкционированного государством. Характерный для национал-социализма этатизм накладывал глубокий отпечаток на социальную проблематику. Идеологи всячески подчеркивали роль труда и соответственно трудящихся в общественной системе. Был провозглашен своеобразный культ «рабочих рук» (трудящихся, занимающихся физическим трудом) и «рабочих мысли» (лиц умственного труда). Они были объявлены главной опорой, костяком народного организма. Однако в конечном итоге им надлежало выполнять функции органов труда, в то время как нацистской верхушке отводилась роль головы.

Националиизм - идеология, основополагающим принципом которой является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства, её первичности в государствообразующем процессе. Как политическое движение национализм стремится к отстаиванию интересов определённой национальной общности в отношениях с государственной властью. Идеология национал-социализма вобрала в себя многие элементы крайнего национализма. Нацисты утверждали, что Германия должна расширить свои границы, чтобы охватить всю территорию проживания немцев. Вслед за поражением Германии во ВМВ последовала дискредитация всех форм крайнего национализма и связанных с ними учений.

Бюрократизм - система управления чиновнической администрации, оторванной от народа и защищающей интересы господствующего класса. Характеристики: бесконтрольность управленческого аппарата; превращение аппарата управления в сплоченную, обособленную элиту, старающуюся не допустить, по возможности, никаких инноваций, а в случае все же произошедших изменений, умеющую и приспособиться к ним, и не растерять свои властные полномочия в новых условиях. Бюрократизм характеризуется, прежде всего, максимально жесткими правилами беспрекословного подчинения «по вертикали». Для него характерна выдача обособленных интересов аппарата управления за общенародные.

Макиавеллизм - термин, обозначающий государственную политику, основанную на культе грубой силы, пренебрежении нормами морали и тому подобном. Термин произведён от имени итальянского мыслителя Никколо Макиавелли (1469-1527) и связывается с идеями, изложенными им в его книге «Государь». В трактате описываются методология захвата власти, методы правления и умения, необходимые для идеального правителя. В политике следует опираться не на мораль, а на силу. Ради благородной цели моралью можно жертвовать, цель оправдывает средства. По Макиавелли для упрочнения государства допустимы любые средства — насилие, убийство, обман, предательство.