Раздел 1. Методические указания по темам лекционного курса

ТЕМА № 1: История в системе социально-гуманитарных наук. Основы

Методологии исторической науки

ЦЕЛЬ: Представить историю как науку о людях во времени и учебную дисциплину. Познакомить слушателей с понятийно-категориальным аппаратом, предметом изучения, философскими подходами к его выбору и проблемами истинности исторического знания. Определить значение истории в цикле социально-гуманитарных наук и исторического опыта в процессе становления общечеловеческой цивилизации. Дать представление об основах методологии и концептуальных моделях исторической науки. Выделить общее и особенное истории России в контексте мировой истории.

ВРЕМЯ ЛЕКЦИИ: 2 часа для программы ФЭТ очной формы обучения; 0,5 часа для программы ФЭТ заочной формы обучения; 0,25 часа для программы ФЭТ заочной ускоренной формы обучения; 4 часа для программы по направлению подготовки «Менеджмент» очной формы обучения; 1 час для программы по направлению подготовки «Менеджмент» заочной формы обучения; 0,25 часа для программы ФСР заочной формы обучения; 1 час для программы по направлению подготовки «Сестринское дело» очно-заочной формы обучения; 2 часа для программы по направлению подготовки (специальности) «Клиническая психология» очной формы обучения и 1 час для программы по направлению подготовки (специальности) «Клиническая психология» очно-заочной формы обучения.

ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ:

1. Место истории в системе социально-гуманитарных наук. Объект и предмет исторической науки.

2. Теория и методология исторической науки.

3. Сущность, формы и функции исторического знания. Историческое сознание и этапы его развития.

4. История России – неотъемлемая часть всемирной истории: общее и особенное в историческом развитии.

ВЫВОДЫ:

1. История – наука о прошлом человеческого общества, его развитии, закономерностях и особенностях эволюции в конкретных формах и пространственно-временных измерениях. Является базовым элементом в структуре блока социально-экономических и гуманитарных дисциплин. Для истории объектом изучения является вся совокупность фактов и факторов, характеризующих жизнь общества в прошлом и настоящем. Предметом истории считается изучение человеческого общества как единого противоречивого процесса.

2. Теория и методология изучения исторического процесса призваны способствовать установлению подлинности событий и фактов и истинности знаний о них. История – это прежде всего научный анализ фактов прошлого. Теория – логическая схема, поясняющая исторические факты. Методология истории – это система принципов и методов исторического исследования, которая основывается на теории исторического познания.

3. В исторической науке принято руководствоваться принципами: историзма, объективности, социального подхода и альтернативности. К группе собственно исторических методов исследования относятся: идеографический (описательный), структурно-системный (типологический), хронологически-проблемный (периодизации), компаративистский (сравнительный), синхронистический (одновременный), диахронический (разновременный), генетический и ретроспективный (методы исторического моделирования) и метод терминологического анализа (антропонимического и топонимического).

4. Многофакторная природа исторического процесса определяет разнообразие философских подходов к его изучению. В учёной среде выделяются: религиозный (теологический, провиденциальный), естественнонаучный (натуралистический), социально-экономический (формационный), культурно-исторический (культурно-цивилизационный) подходы и мир-системный (комбинированный) анализ.

5. История – важнейший способ самоидентификации человека, определения им своего места в социальном пространстве, приобретения исторического сознания. Историческое сознание представляет собой совокупность идей, взглядов, традиций, чувств, переживаний, которые выражают отношение людей к историческим явлениям общественной жизни. Оно может выражаться как в социальной (массовой), так и в индивидуальной (личностной) формах. В изменении представлений о движении общества во времени принято различать этапы мифического, хронистического и научного исторического сознания. Как всякая наука, история выполняет ряд специфических социальных функций: познавательную, интеллектуально-развивающую, практически-рекомендательную (политическую), социальной памяти, мировоззренческую, воспитательную и прогностическую.

6. К историческим наукам относятся: этнография и археология, в перечень вспомогательных исторических дисциплин входят: источниковедение, историография, генеалогия, геральдика, нумизматика, сфрагистика, палеография, топонимика, ономастика, дипломатика, метрология, историческая география и историческая демография.

7. История Отечества – часть всемирной истории, пройденной человечеством за весь период своего существования. Становление российского сообщества происходило в соответствии с общими законами исторического развития, в то же время на специфические отличительные особенности этого процесса наложили отпечаток такие самобытные факторы как: природно-климатический, геополитический, конфессиональный (религиозный), социальной и этнической организации. История России свидетельствует о постоянной борьбе европейского и азиатского начал в её цивилизационной сути.

8. История-наука о развитии человеческого общества во всём его многообразии. Предметом Отечественной истории является изучение развития России с древнейших времён до современности как неотъемлемой части мировой цивилизации.

9. Если Европа считает себя наследницей достижений Западной Римской империи, то на развитие российской культуры существенное влияние оказала Восточная Римская империя (Византия).

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ СТУДЕНТОВ:

1. К блоку каких дисциплин принадлежит история? Когда зародилось это научное понятие ? Кто считается его творцом?

2. Определите объект и предмет изучения всеобщей и отечественной истории.

3. Что такое историческое сознание? Какие формы может принимать отношение людей к историческим явлениям общественной жизни? Какие этапы развития выделяют обществоведы в трансформации исторического сознания?

4. Перечислите основные функции исторического знания, разъясните их смысл.

5. Что такое методология исторического познания? Докажите необходимость её разработки для решения проблем достоверности знаний о прошлом.

6. Расшифруйте значение каждого из принципов и методов, применяемых в современной исторической науке для исследования фактов, явлений и событий.

7. Какие факторы, по мнению учёных, могут влиять на ход исторического процесса?

8. Назовите наиболее употребительные философские подходы к рассмотрению истории человечества. Объясните, почему цивилизационный подход считается более предпочтительным, чем формационно-стадиальный?

9. Составьте таблицу понятий и терминов, относящихся к основным и вспомогательным историческим дисциплинам.

10. Докажите, что история России является составной частью мировой исторической науки, прокомментируйте значение факторов, обусловивших её самобытность.

ЛИТЕРАТУРА:

Основная:

1. Самыгин П.С. История для бакалавров. Учебник. – Ростов н/Д: «Феникс», 2011.

2. Фортунатов В.В. История: Учебное пособие. Стандарт третьего поколения. Для бакалавров. – СПб.: Питер, 2012.

3. Инновационный учебно-методический комплекс «История»

(под ред. А.О. Чубарьяна). – М., 2008.

Дополнительная:

1. Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. – М.: Университет, 2010.

2. История России. Россия в мировой цивилизации. Курс лекций. Под ред.

А.А. Радугина. – М.: Центр, 2011.

ТЕМА № 2: Исследователь и исторический источник

ЦЕЛЬ: Представить источниковедение и историографию как вспомогательные научные дисциплины, определить их роль в изучении истории, функции и направления развития. Познакомить слушателей с современной классификацией исторических источников, со способами и формами получения, анализа и сохранения исторической информации. Оценить вклад в историческую науку выдающихся зарубежных и российских учёных.

ВРЕМЯ ЛЕКЦИИ: 2 часа для программы ФЭТ очной формы обучения; 0,5 часа для программы ФЭТ заочной формы обучения; 0,25 часа для программы ФЭТ заочной ускоренной формы обучения; 4 часа для программы по направлению подготовки «Менеджмент» очной формы обучения; 1 час для программы по направлению подготовки «Менеджмент» заочной формы обучения; 0,25 часа для программы ФСР заочной формы обучения; 1 час для программы по направлению подготовки «Сестринское дело» очно-заочной формы обучения; 2 часа для программы по направлению подготовки (специальности) «Клиническая психология» очной формы обучения и 1 час для программы по направлению подготовки (специальности) «Клиническая психология» очно-заочной формы обучения.

ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ:

1. Источниковедение и историография как вспомогательные научные дисциплины.

2. Понятие и классификация исторических источников. Способы и формы получения, анализа и сохранения исторической информации.

3. Концептуальные модели и основные направления современной исторической науки.

4. Вклад зарубежной и отечественной историографии в развитие исторической науки.

ВЫВОДЫ:

1. История как наука основывается на точно установленных фактах, которые извлекаются из различных источников. Исторические источники – это свидетельства о прошлом, остатки прошлой жизни. Оценкой, систематизацией, использованием источников занимается наука «источниковедение». Она решает две основные задачи: эвристическую и аналитическую. Цель эвристической задачи – классификация исторических источников. Аналитическая функция заключается в разработке методов анализа источников, позволяющих получить из них полную и достоверную информацию.

2. Профессиональными историками принято выделять шесть основных групп исторических источников: вещественные, письменные, изобразительные, аудио-визуальные, научно-технические, лингвистико - этнографические. В последнее время признан ещё один вид технической записи – электронные ресурсы (Интернет). Историческая информация добывается путём установления междисциплинарных связей источниковедения с другими вспомогательными историческими науками. Она хранится в музеях, библиотеках, архивах, специальных фондах, интернет-ресурсах. Историография – это отрасль исторической науки, которая изучает этапы её развития, накопление исторических знаний, борьбу в истолковании исторических явлений, смену методологических направлений, образование исторических школ.

3. Современная историческая наука сформировалась в Западной Европе в XIХ веке. Её становление сопровождалось переходом от средневекового провиденциализма к античному прагматизму и гуманизму в эпоху Возрождения. В XVII в. она испытала воздействие идей рационализма. Достижениями XVIII в. стали господство идей закономерности и прогресса в общественной жизни и отказ от европоцентризма. В последующие века решающее влияние на выработку методологии истории оказали такие философские учения как гегельянство, позитивизм, марксизм, неокантианство и др. В ХХ веке большой вклад в зарубежную историографию внесли труды французской цивилизационной школы «анналов», немецко-английской школы «компаративистов», представителей американской школы социальной истории. В зависимости от предмета исследования различают религиозно, всемирно и локально-исторические теории. Всемирно-историческая теория признаёт материалистическое, либеральное и технологическое направления. Во главу локально-исторической теории ставится генетико-биологическая сущность человека и конкретной среды его обитания. К наиболее употребительным методам изучения исторического процесса в XXI веке относятся: цивилизационный, формационно-стадиальный, личностный (субъективистский) и смешанный (комбинированный).

4. Отечественная историография испытывала влияние передовой западноевропейской мысли. Фундамент российской исторической науки был заложен в последней четверти XVII века, когда произошёл переход от традиций летописания к историческому исследованию, основанному на критике источников и рациональном изучении причинно-следственных связей событий. В XVIII веке российские историки перешли на позиции всемирно-исторической теории изучения. Локально-историческая теория, получившая значительное распространение в середине и второй половине XIX века под влиянием идей славянофилов и народников, на рубеже XIX-XX вв. уступила место материалистическому марксистскому направлению всемирно-исторической теории.

5. В конце XX – начале XXI вв. в России начинает распространяться технологическое направление всемирно-исторической теории. Вместе с тем, самобытные, патриотические позиции и подходы многих представителей отечественной исторической науки существенно обогатили мировой опыт изучения прошлого. К числу таких новаторских концепций можно отнести: учение монаха Филофея «Москва – Третий Рим», «антинорманизм» М.В. Ломоносова, «евразийство» П.Н. Савицкого, разработку фактора «гидросферы» Л.И. Мечниковым, «пассионарности» Л.Н. Гумилёвым, теории обособленных культурно-исторических типов цивилизаций Н.Я. Данилевским, новой методики изучения древних документов Н.В. Калачёвым, расширение проблематики изучения истории государства и общества, предложенное С.М. Соловьёвым и В.О. Ключевским.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ СТУДЕНТОВ:

1. Дайте определение источниковедению и историографии как вспомогательным историческим дисциплинам. Уточните их задачи.

2. Какие группы исторических источников представлены в современной научной классификации?

3. Что вы знаете о способах и формах получения, анализа и сохранения исторической информации?

4. Какие основные направления зарубежной историографии вы могли бы отметить на разных этапах развития человеческого сообщества? Когда превратилась в научную дисциплину?

5. Назовите выдающихся представителей зарубежной исторической науки, укажите

их научные достижения.

6. Как развивалась историография отечественной истории? Кто считается её основателем?

7. Какой вклад внесли в мировую историческую науку российские учёные? Труды

каких историков составляют славу отечественной историографии?

ЛИТЕРАТУРА:

Основная:

1. Самыгин П.С. История для бакалавров. Учебник. – Ростов н/Д:«Феникс», 2011.

2. Фортунатов В.В. История: Учебное пособие. Стандарт третьего поколения. Для бакалавров. – СПб.: Питер, 2012.

3. Инновационный учебно-методический комплекс «История» (под ред.

А.О. Чубарьяна). – М., 2008.

Дополнительная:

1. Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. – М.: Университет, 2010.

2. История России. Россия в мировой цивилизации. Курс лекций. Под

ред. А.А. Радугина. – М.: Центр, 2011.

3. Некрасова М.Б. Отечественная история. Учебник для ВУЗов. 2-е изд. М.: Юрайт, 2010.

ТЕМА № 3: Особенности становления государственности в России и мире

ЦЕЛЬ: Познакомить слушателей с закономерностями, формами и этапами становления европейской системы государств в период раннего Средневековья. Представить этнокультурные и социально-политические процессы, сопровождавшие формирование древнерусской государственности. Выделить особенности феодального развития русского общества в IX – XII вв., этапы становления и развития древнерусской государственности, подчеркнуть её европейскую ориентацию и политико-культурные связи с Византией.

ВРЕМЯ ЛЕКЦИИ: 2 часа для программы ФЭТ очной формы обучения; 0,5 часа для программы ФЭТ заочной формы обучения; 0,25 часа для программы ФЭТ заочной ускоренной формы обучения; ; 4 часа для программы по специальности «Менеджмент» очной формы обучения; 1 час для программы по специальности «Менеджмент» заочной формы обучения; 1 час для программы ФСР заочной формы обучения; 1 час для программы по направлению подготовки «Сестринское дело» очно-заочной формы обучения; 2 часа для программы по направлению подготовки (специальности) «Клиническая психология» очной формы обучения и 2 часа для программы по направлению подготовки (специальности) «Клиническая психология» очно-заочной формы обучения.

ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ:

1. Закономерности, формы и этапы становления европейской системы государств в период раннего Средневековья.

2. Этногенез восточных славян и дискуссии о формировании древнерусского государства.

3. Политический строй, внешние связи, экономическое, социальное и духовное развитие Киевской Руси в IX – XII вв.

4. Западная Европа и Киевская Русь в период феодальной раздробленности.

ВЫВОДЫ:

1. Государство – это система органов организации и управления жизнедеятельностью общества, защиты социальных интересов одних групп и подавления других. Оно возникло при разложении первобытно-родовых отношений, для регулирования возникших новых межличностных и социально-классовых связей. Первые надобщинные политические структуры в форме городов-государств появились на Востоке в Месопотамии в середине IV тысячелетия до н. э. В XXIV в. до н. э. правитель г. Аккады Саргон объединил все города и создал первое в мире централизованное Шумерское государство. В XIX в. до н. э. на развалинах древнего Шумера было создано новое восточное государство – Вавилонское. Политические организации жизни восточных цивилизаций получили в истории название «деспотий».

2. Раннее Средневековье знало два типа государственности: восточный, основанный на подданнических отношениях, и западный, построенный на сотрудничестве власти и общества. Государства в средневековой Европе в V-Х веках возникали либо в результате синтеза варварской и античной цивилизаций, либо непосредственно из политической системы военной демократии германских племён. Они существовали в виде монархий различных уровней и республик (городов-государств). Монархические формы правления до XV века прошли следующие стадии своей эволюции: а) «варварские королевства»;

б) раннефеодальное государство;

в) государство феодальной раздробленности;

г) государство сословной монархии; д) абсолютная монархия.

3. Для европейских средневековых государств были характерны следующие черты:

а) противоречия между королевской властью и властью крупных земельных собственников – феодалов;

б) агрессивная внешняя политика;

в) изменение религиозных представлений за счёт централизации языческих верований или принятия христианства;

г) союз государства с церковью на условиях постепенной интеграции последней в управление и политическую организацию общества. Выделение Европы как социокультурной общности связано с образованием в Северной Галлии на развалинах Римской империи в 486 г. Франкского и Лангобардского государства во главе с Хлодвигом – основателем династии Каролингов. Франки первыми среди варваров приняли в 496 г. христианство в его католической форме.

4. Учёные относят славян к индоевропейской языковой семье народов, ведущих своё происхождение от одного праотца – арийцев. Выделение праславян в особую этническую группу произошло на рубеже II – I тысячелетия до н. э. Зарубежные авторы называли их антами, венедами, склавинами и считали автохтонным (коренным) населением Центральной Европы. Термин «славяне» появился в источниках только в VI в. н. э. Древнерусская народность складывалась на основе широкого взаимодей-ствия нескольких субэтнических компонентов, смешения славян с соседними этносами: балтами, скифами, сарматами, готами, гуннами, аварами, болгарами, хазарами, финно-угорским и тюркским населением региона. В III – VII вв. в ходе великого переселения народов сформировались три ветви славян: южная, западная и восточная.

В VIII в. восточные славяне объединились в 12 территориальных союзов племён: поляне, древляне, хорваты, тиверцы, уличи, северяне, радимичи, вятичи, дреговичи, кривичи, дулебы и словене. К началу IX в. появляются крупные племенные предгосударственные объединения: Куявия (Киев), Славия (Новгород) и Артания (Рязань или Галич Волынский).

5. Государство у восточных славян сложилось по европейскому типу в результате взаимодействия целого комплекса факторов – социально-экономических, политических, культурных, внутренних и внешних предпосылок. Образование древнерусского государства происходило в два этапа: в 862 г. была установлена власть варягов Рюриковичей над Новгородом; в 882 г. состоялось объединение князем Олегом Киевской и Новгородской земель. Этому процессу способствовали введение общенациональной религии-православного христианства князем Владимиром в 988 г. и принятие первого свода законов «Русской Правды» при Ярославе и его потомках.

6. В XI-XII вв. период раннефеодальной монархии сменился новой формой государственной организации – феодальной раздробленностью. Её зафиксировал Любечский съезд удельных князей в 1097 г. Распад Киевской Руси начался в 1132 г. и был ускорен монголо-татарским нашествием. Центр политической жизни переместился во Владимиро-Суздальское княжество. Полицентрическая система власти (феодальная раздробленность) господствовала на Руси с XII по XV вв.

7. Цивилизационное развитие Киевской Руси проходило в целом по западноевропейскому пути, хотя сохранялись и самобытные черты. Феодальная раздробленность не означала регресса, то есть движения вспять, она была закономерным неизбежным этапом в развитии феодализма, как в Древнерусском государстве, так и повсеместно в Европе и Азии. Этот период способствовал дальнейшему росту производительных сил в сельском хозяйстве и ремёслах, появлению новых городских центров, расцвету русской культуры и активизации духовной жизни в регионах. Политическая дезинтеграция Древнерусского государства была связана с целым комплексом причин, главными из которых исследователи считают: усиление экономического значения вотчинного наследуемого землевладения; приобретение феодалами прав иммунитета – властного суверенитета на своих территориях; преобладание натурального хозяйства; превращение городов с княжеской удельной администрацией в очаги сепаратизма; ослабление объединяющей роли столицы в связи с несовершенством удельной системы наследования власти, уменьшением налоговых поступлений от торговли и прекращением действия фактора внешней военной угрозы.

8. Вместе с тем, каждое отдельное княжество стремилось к сохранению собственных владений и ограничению чужеродного воздействия на социум, то есть в целом господствовала тенденция закрытости государственного и общественного развития. Междоусобная вражда удельных князей, политическая разобщённость и географическая изолированность русских земель существенно ослабляли их оборонительный потенциал, что и подтвердилось во время монголо-татарского нашествия.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ СТУДЕНТОВ:

1. Дайте определение понятию «государство». Когда и где возникли первые институты государственной власти в истории человечества?

2. Что вы знаете о формах и этапах становления государственности в странах Западной Европы в период раннего Средневековья? Какие прослеживаются закономерности в этом процессе?

3. Как современная историческая наука отвечает на вопрос о происхождении («этногенезе») восточных славян?

4. Какая проблематика Древнерусского государства является предметом дискуссий в научной среде? Кто такие «норманнисты» и «антинорманнисты»?

5. Какой политический строй существовал у восточных славян в догосударственный период? Назовите дату основания Древнерусского государства.

6. Определите историческое значение крещения Руси. Когда оно состоялось?

7. Кто считается первым законодателем в отечественной истории? Какой свод законов регламентировал мирскую жизнь древнерусского общества?

8. Расшифруйте значение понятия «феодальная раздробленность». Как долго действовали на русских землях центробежные тенденции, дезинтеграционные процессы? Назовите их причины, выявите их влияние на развитие последующих событий.

9. Составьте таблицу отличий политического устройства Киевской Руси от раннефеодальных монархий Западной Европы.

ЛИТЕРАТУРА:

Основная:

1. Самыгин П.С. История для бакалавров. Учебник. – Ростов н/Д:«Феникс», 2011.

2. Фортунатов В.В. История: Учебное пособие. Стандарт третьего поколения. Для бакалавров. – СПб.: Питер, 2012.

3. Инновационный учебно-методический комплекс «История» (под ред.

А.О. Чубарьяна). – М., 2008.

Дополнительная:

1. Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. – М.: Университет, 2010.

2. История России. Россия в мировой цивилизации. Курс лекций. Под

ред. А.А. Радугина. – М.: Центр, 2011.

3. Некрасова М.Б. Отечественная история. Учебник для ВУЗов. 2-е изд. М.: Юрайт, 2010.

ТЕМА № 4: Русские земли в XIII – XV вв. и европейское средневековье

ЦЕЛЬ: Дать характеристику периоду Классического Средневековья в мировой истории, определить его значение в движении человеческого сообщества к прогрессу. Представить Русь как зону столкновения экспансивных планов западных и восточных стран. Показать роль славянских народов в конфликте интересов цивилизаций Запада и Востока. Обратить внимание на попытки Владимиро-Суздальских князей возродить единство Руси, на причины возвышения Москвы как собирательницы русских земель и на разные оценки роли монголо-татарского фактора в становлении российской цивилизации. Подвести итог объединительной политики Великого князя Ивана III.

ВРЕМЯ ЛЕКЦИИ: 2 часа для программы ФЭТ очной формы обучения; 0,5 часа для программы ФЭТ заочной формы обучения; 0,25 часа для программы ФЭТ заочной ускоренной формы обучения; 4 часа для программы по специальности «Менеджмент» очной формы обучения; 1 час для программы по специальности «Менеджмент» заочной формы обучения;1 час для программы ФСР заочной формы обучения; 1 час для программы по направлению подготовки «Сестринское дело» очно-заочной формы обучения; 2 часа для программы по направлению подготовки (специальности) «Клиническая психология» очной формы обучения и 2 часа для программы по направлению подготовки (специальности) «Клиническая психология» очно-заочной формы обучения.

ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ:

1. Средневековые государства Европы и Азии в XIII- XV веках.

2. Русь между Востоком и Западом в период феодальной раздробленности.

3. Русь и Орда: проблемы взаимовлияния.

4. Образование централизованного Московского государства.

ВЫВОДЫ:

1. Средневековье как название эпохи ассоциируется в трудах историков – марксистов с хронологией существования феодализма – аграрной общественно-экономической формации, базирующейся на эксплуатации землевладельцами подневольного крестьянского труда. Её характерными признаками являлись консервативная система ценностей и религиозных устоев, корпоративная замкнутость сословий, стремление общества к внутреннему единству и внешнему обособлению. Период Классического Средневековья в истории человечества – это время расцвета феодальных отношений, оформления христианской и исламской цивилизаций, формирования современных народов и образования централизованных государств, влияния на европейское общество идей «Ренессанса» или «Возрождения».

2. После распада Киевской Руси в XII в. Владимиро-Суздальские князья пытались возродить единое централизованное государство. Внук Владимира Мономаха Андрей Боголюбский провозгласил г.Владимир- на- Клязьме центром Руси, преемником Киева, вёл объединительную работу среди князей, но был убит в результате заговора. В начале XIV в. великий князь Гедимин объединил литовские и западнорусские земли в Литовско-Русское государство, которое просуществовало до заключения с Польшей Люблинской унии в 1569 году.

3. В XIII – XV вв. удельная Русь являлась зоной взаимодействия цивилизаций Запада и Востока. Она сыграла выдающуюся роль в формировании облика Европы своего времени, изменив в ней соотношение сил. Славянские и прибалтийские народы своим сопротивлением внешней агрессии остановили Великий поход на Запад монголо-татарских завоевателей и положили конец продвижению на Восток крестоносцев в Северной Европе.

4. Возвышению Москвы, превращению её в новый центр объединения русских земель способствовали: выгодное географическое и торговое положение; утверждение города в качестве духовной столицы, резиденции митрополита; междоусобная борьба других княжеств и поддержка Золотой Орды; умелая политика первых московских князей.

5. Ордынская система властвования не была изобретением монголо-татар. В средние века во всём мире была распространена эксплуатация одних государств другими через установление в эксплуатируемых странах подконтрольных правительств. Папа Римский и католическая церковь проводили похожую политику в Европе, так же взимая с христианских европейских королевств «десятину» - 1/10 часть годового дохода и оказывая их лояльной правящей верхушке идеологическую поддержку и политическое покровительство. Русская элита обеспечивала экономическое благоденствие монгольской знати, а та, в свою очередь, помогала князьям и боярам покорённых территорий устанавливать и удерживать деспотическое господство над собственным народом.

6. Монголо-татарское иго длилось с 1240 по 1480 гг. 240-летняя зависимость русских земель от Золотой Орды негативно оценивается большинством историков. Среди экономических последствий ига ими называются: разрушение 49 городов, исчезновение отдельных ремесленных специальностей, увод в плен русских умельцев; сожжение многих сёл и деревень, сокращение посевных площадей; выплата тяжёлой ханской дани в натуре и серебром; нарушение традиционных торговых путей и внешнеэкономическая изоляция Руси. Кроме того, существенные потери понёс славянский генофонд и коренным образом изменился социально-политический уклад жизни русских княжеств с утверждением самодержавной власти и подданичества.

7. Иго оказало значительное влияние на культуру, менталитет и историческую судьбу русского народа. Оно способствовало превращению Московской Руси и России в отдельную евроазиатскую цивилизацию, промежуточную между классическим «западом» и классическим «востоком». Учреждение ордынскими ханами должности «старшего князя» Руси и создание для обладателей «ярлыков» режима наибольшего благоприятствования с военной помощью может рассматриваться как первый шаг к возрождению на русских землях централизованной власти.

8. Завершение процесса собирания славянских земель вокруг Москвы и создание нового независимого централизованного государства под названием «Русь» относится ко времени правления Московских Великих князей Ивана III и Василия III, названного историками «Последним собирателем Земли Русской». В этот период было свергнуто монголо-татарское иго, Московская Русь была объявлена политическим и духовным преемником Византии и наследницей Золотой Орды, а её правитель стал именоваться «Государем Всея Руси». О силе центральной власти свидетельствовали издание свода законов – Судебника 1497 г., появление государственного герба в виде двуглавого орла, монопольное право столицы на чеканку монеты, строительство символа власти – Московского Кремля из красного кирпича.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ СТУДЕНТОВ:

1. Дайте характеристику Средневековому периоду в мировой истории, определите его значение в движении человечества к прогрессу.

2. Расшифруйте значение термина «феодализм». Что вы знаете о дискуссиях учёных по поводу причин, путей складывания феодальных производственных отношений и их социальной оценки.

3. Составьте словарь (глоссарий) основных понятий и определений, относящихся к характерным признакам и особенностям феодального общества.

4. Какие социально-политические изменения происходили в русских землях в XIII-XV вв.? С какими агрессиями пришлось столкнуться Древнерусскому государству в этот период? Оцените результаты одержанных побед и понесённых поражений.

5. Что такое монголо-татарское иго? Как долго оно длилось? Какие последствия оно имело для цивилизационного развития русского общества?

6. Составьте таблицу разных оценок положительных и отрицательных итогов взаимоотношений Древней Руси с Великой Степью.

7. Назовите причины, способствовавшие превращению г. Москвы в собирательницу русских земель, в столицу новой российской субцивилизации.

8. Когда было завершено формирование централизованного государства «Московская Русь»? Почему Иван III заслужил в истории титул «Великий»?

9. Кому приписывается авторство в выдвижении идеи «Москва-Третий Рим»?

ЛИТЕРАТУРА:

Основная:

1. Самыгин П.С. История для бакалавров. Учебник. – Ростов н/Д:«Феникс», 2011.

2. Фортунатов В.В. История: Учебное пособие. Стандарт третьего поколения. Для бакалавров. – СПб.: Питер, 2012.

3. Инновационный учебно-методический комплекс «История» (под ред.

А.О. Чубарьяна). – М., 2008.

Дополнительная:

1. Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. – М.: Университет, 2010.

2. История России. Россия в мировой цивилизации. Курс лекций. Под

ред. А.А. Радугина. – М.: Центр, 2011.

3. Некрасова М.Б. Отечественная история. Учебник для ВУЗов. 2-е изд. М.: Юрайт, 2010.

ТЕМА № 5: Россия в XVI – XVII веках в контексте развития