1. Россия в хvii в. Социальные движения.2. Церковный раскол.

В 1613 г. утвердилась новая царская династия Романовых. Высшим органом власти были: Боярская дума, Земский собор, создавалась приказная система. К концу 30-х годов 17 в. закончился восстановительный период. Сельское хозяйство оставалось главной отраслью экономики. Однако дворяне, монастыри активно включались в торговлю. Они производили ремесленные изделия, вино, хлеб, рыбу на продажу. Крупным торговым центром была Москва, где имелось 120 специализированных торговых рядов. Большую роль в экономической жизни страны играли ярмарки: Макарьевская, Ирбитская, Свенская. Правительство поощряло и поддерживало купечество. Торговый став 1667 г. запрещал иностранным купцам вести оптовую торговлю и устанавливал высокие пошлины на иностранные товары. В 17 в. усиливается специализация районов. Центрами металлургии были - Тула, Серпухов; ювелирного дела – Москва, Новгород; текстильного производства – Ярославль, Псков. Это способствовало созданию всероссийского рынка. Соборное уложение с 1649 г. законодательно укрепило власть царя и юридически оформило систему крепостного права. В 20-30 гг. в результате исследовательской деятельности Пояркова, Дежнёва, Хабарова, в состав России вошли земли по реке Амур, построены города-крепости: Иркутск, Якутск, Красноярск, Брянск, Енисейск. 8 января 1654 г. в Переславле Украинская Рада приняла решение о добровольном присоединении к России. В 17 в. происходило дальнейшее укрепление феодально-крепостнического строя России. XVII столетие называют «бунташным веком». Размах и острота народных движений объяснялись многими причинами: завершением процесса закрепощения крестьянства и ухудшением положения податных сословий (Соборное уложение 1649 г.), энергичными действиями, направленными на централизацию государства (в частности, ростом налогов, упорядочением денежной системы, попытками снизить расходы государства и др.). церковным расколом. Каплей, переполнявшей чашу терпения, часто было неуклюжее, а то и преступное поведение государственных служащих (взяточничество, волокита). Характерная особенность социальных движений XVII в. — участие в них самых разнообразных слоев населения: посадских и служилых людей, дворян, казаков, крестьян, стрельцов, иногда и бояр. (Соляной бунт, медный бунт, восстание Степана Разина).

Церковным расколом называют отделение части верующих от официальной православной церкви. Раскол в русской православной церкви начался в 17в, при Алексее Михайловиче, вследствие церковных реформ патриарха Никона. К 17в в богослужебных книгах накопилось немало описок, разночтений. Поэтому в разных частях России, в разных церквях служили по-своему. Патриарх Никон велел исправить книги, ввести единообразие в обрядах (в частности двух-перстие было заменено трёх-перстием). Часть людей не приняла нововведений, их называли старообрядцами (раскольниками). Причины раскола объясняют по-разному. Сторонники официальной церкви считают, что причиной послужило невежество старообрядцев, слишком узкое понимание христианской жизни. Старообрядцы считают эти введения посягательством на веру отцов. Способствовали расколу и методы, которыми Никон вводил свои новшества. Он стремился ввести не только единообразие в обряды, он также хотел вознести церковь над светской властью. Это привело к конфликту между царём и патриархом, который затянулся на 8 лет. Только в 1666г состоялся церковный собор, который лишил Никона сана патриарха. Тот же собор проклял всех сторонников, после чего гонения на раскольников усилились. Раскол в русской православной церкви не удалён и по сей день.

Билет 8