Нормативизм
право-совокупность норм, установленных или санкционируемых гос-вом
принципы нормативизма:
1) мы исслуудем действительность, анализ существующего, отсутствуют рассуждения об идеальном праве.
2)моральная оценка выходит за пределы юр.теории
3) право сводится к нормам. исследуется текст, а не реализация и осуществление права в жизни
представители: Т.Гоббс ("право это воля сюзерена, воля высшей власти"), Блэкс, Дж.Остин (аналитическая юриспруденция)(часто назвают основателем юр.позитивизма, дал тщательную разработку нормативист.теории), И.Бентам, Шершеневич (1938 г. -в ссср утвеждено нормативистское определение права- Вышинский - право-совокупность норм, устанавливаемых и санционируемых гос-вом выражающая интересы господствующего класса),
Г.Кельзен, Г.Харт - воля сюзерена должны быть легитимной, формула признания - особенность воли сюверена в том, что подданные признают эту волю, прерогативу законод.регулирования. Кельзен - выводит из права гос-во; основная норма - на ее основе формируется вся прав.система гос-ва(диктует необходимость подчинения конституции гос-ва и др.актам), наряду с национальными основными нормами существует и основаня норма межд.права
научные достижения школы позитивизма:
дж.с.милль - бентам денистифицировал право
Социологический позитивизм
Складывается на рубеже 19-20 вв, в связи с изменения в правов.системах европейских стран, продиктованных новой фазой развития капитализма. Классич.нормы гражд.права устаревали.
Л.Дюги:"жизнь идет вперед, нормы, кот.руководствуются граждане развиваются, совершенствуются, а закон отстает от этого развития". следовательно, закон это не есть все право.
О.Эрлих (движение живого права, Австро-венгрия) (1913- социология права) - содержание книги в одной фразе:" нормы законы составляют ничтожную часть того, что является правом на самом деле"
ковалевский, муромцев, петражицкий и др.
сша -гарвардская школа права, Р.Паунд - американские реалисты (К.Левелин и др. - судья абсолютно ничем не связан в принятии решений- на него н влияет ни закон, и прецедент, подбирает статью закона/прецедент лишь тогда, когда он принял решение по своему усмотрению)
лозунг: право в жизни, а не право в книгах
Принципы социолог.Юриспруденции:
правовой плюрализм
масса прав.регламентации -реальные обществ.отношения, право союзов - правила двух родов- организац., дисциплинарные; решения суд.и административ.органов; например союзов- племена.
Паунд: состав права в жизни: реальные правоотношения, поддерживаемые гос-вом, тексты (законы и произведения ученых-юристов), решения суд. и адмнистратив.органов
критика: путают право в юридич.смысле слова с околоправ.явлениями
закон, кот. не м.б. реализован не является правом
соцюриспруднция в узком смысле: движения живого прав и америк.соц.юриспруденция; в широком смысле слова - +психологич.школа права, теория солидаризма Л.Дюги (наряду сзаконами существуют законы справедливости,солидарности)
петражицкий: право -психологич.связь права и обязаности -прав.эмоция(императивно-атрибутивная), включает отриц.стороны в понятие права
Метафизические теории
Естественно-правовые теории
естеств.право априори признается справедливым
древнейший вариант е.п.-священные писания, мононормы; традиции и обычаи
гиппий -е.п.- те нормы кот. соблюдается всеми народами независимо от того, записаны ли они в законе или нет (е.п.- это прежде всего обычное право, нормы соблюдаются, т.к они соответствует природе человека, народов). аристотель -схожее определение.
г.гроций -сть два пути установления норм е.п.: рациональный -разум подсказывает, что правило разумно, значит естественно- дедукция; второй путь -индуктивный- нора соблюдается всеми народами- следов.это нормы естеств.права
христ.традиция: вечный закон - промысел божий, естеств.закон - та часть вечного закона, кот.человек может постигнуть своим разумом.
17 век
г.гроций - е.п.-веление здравого рассудка; устанавливает иерархию между ест. и позитивным правом(условным). правом в полном смысле слова является только ест.право, позитивное -лишь в той мере, в кот.соответствует естеств.праву
т. гоббс - е.право- положит.явление,т.к. оно всегда справедливо; это неогранич.свобода человека- право на собственность и жизнь др.человека, границы права- мощь и сила этого человека. обществ.договор-человечество заменяет ест.право на волю суверена(позитив.право).
дж.локк - в ест.состоянии люди считались с интересами друг друга; неотчуждаемость прав(свобода и собственность)
конец 18 в- декларация независимости сша (жизнь, свобода, стремление к счастью, сопротивление угнетению), французская декларация прав человека
конец 19-нач.20 вв.- теория возрожденного е.п. Р.Штаммлер (е.п. с постоянно обновляющимся содержанием), Петражицкий и др.:расширение е.п. - соц.права, новгородцев- "ест.представления о праве являются прав.идеалом"
философский подход к праву
И.Кант "метафизика права", необходимость теорет.определения права (рассм.право в общем, а не право в его применении); право совокупность условий, при кот.свобода(произвол-в архаич.смысле) одного лица сочетается со свободой др.лиц по всеобщему закону свободы. совокупность условий определяется категор.императивом. отриц.определение права(всеобщий критрий права- ограничение)
гегель :2 понимания права:философский(определение сути права; идеей права - есть свобода) и прикладной(то, чем руководствуются юристы , позттивное право)
интегративная теория (интегральная)
Сорокин, ященко и др. объединение естеств. и позитив.права; в понятие права включается пониятие права, правосознание и периодизацию права
мальцев: "право есть совокупность норм, идей и отношений, кот.устанавливает поддерживаемый средствами власти порядок организации контроля и защиты человеческого поведения"
оптим.подход: одновременное использоание 4 типов права., при этом каждый тип права необходимо избавить от эксцессов(злоуоптреблений).
Новые теории права
Либертарная юр.теория
Нерсесянц, основной вопрос философии права - различение права и закона. существует 2 определени права: легистское(непризнает различий между правом и законом) и юридическое. различие: право-критерий оценки закона, его соответствия своему назначению. понятие права включает в себя тот дозаконнотворческий и внезаконнотворческий комплекс интуитивных закономерностей, требований и правил соц.жизни, кот.привычен и определяет характер зак-ва; право -ценности и цели по отношению к закону, существует до закона и вне закона.
право-единство 3 компонетов прав.формы: равенства, свободы и справедливости, подчеркивается формальный характер компонентов, никакого фактического содержания. любое нарушение форм.равенства- отступление от принципов права.
прав и неправ.законы, обязтельность закона определ.его правовой природой, о. лишь прав.закон
+- преодоление противоположностей между юспозитивизмом и юснатурализмом
в.а четвергин, н.в.варламов: либертарная теория оправдывает свободу эконом.деятельности и экономич.инициативы
Коммуникативная теория
А.В.Поляков"Общая теория права:феноменолого-коммуникативный подход"
Естественно-позитивная теория права
проф.шаверов(сибирский фед.университет); между ест. и поз.правом существет взаимодействие, если доминируют принципы ест.права-ест-поз.теория, доминирует позитивизм- позитив.-ест.теория
православная теория права
(консервативная, охранит.теория права). проф.величко, в.сорокин(алтайский университет"ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ ПРАВА в духовной культуре россии"), васильев а.а.(история русской консервативной правовой мысли), серюгин а.в (история русской охранительной сравнительно-прав.мысли)
русская прав.культура уникальна и само понятие права существует только в россии. уникальность-в праве соединяются воедино правда, православие и право в узком,юр.смысле слова.
основные черты: построение жизни на началах любви,состарадания, милости; соборность. власть рссмтр.в качестве служения,жертвы, право пронизано православным идеалом правды; западная прав.культура несовместима с русской и враждебна ей. русское право-божественного происхождения.
форма правления, величко-неогранич.монархия
церковь либо госуд.либо господствующая