Иной Мир

Важной особенностью любой фэнтезийной истории является то, что она разворачивается в другом мире. Это не обязательно должен быть абсолютно иной мир, но он должен вызывать ощущение другой вселенной, в которой вполне могут происходить фантастические вещи. Это очень важный элемент в вызове у читателей отсрочки неверия (suspension of disbelief) (состояния, в котором они воспринимают фантастические элементы истории, как реальные) Это не значит, что читатель должен всем сердцем уверовать в эти миры, но он не должен подвергать их существование сомнению на протяжении истории. Ниже приведены основные разновидности иных миров фэнтези.

Исторические миры

Эти миры очень похожи на наш собственный, хотя некоторые люди верят, что сверхъестественное и магия существуют до сих пор. В этих историях магия не оказывает какого-либо значительного или важного влияния на мир, не считая аспекта веры. Мир утратил веру, и тех, кто верит в существовании магии, считают душевнобольными или обманутыми. Действие подобных историй может происходить в наши дни, когда все основные элементы фэнтези оказываются иллюзорными или воображаемыми.

Магические миры

Эти миры отличаются от нашего собственного тем, что магия здесь является реальностью. Боги, демоны и монстры существуют здесь, как, впрочем, и все остальные существа, способные использовать магию, как тайно, так и открыто. Во всем остальном, эти миры очень похожи на наш. К этой категории относится городская фэнтези и истории, которые разворачиваются в современном мире, противопоставляя цивилизации “магическую” природу.

Альтернативные миры

В этих мирах силы магии воздействовали на определенные события и породили места, которые напоминают наш собственный мир, но при этом довольно сильно от него отличаются. Здесь магия может быть вполне распространенной, и существовать бок о бок с элементами культуры реального мира, историческими фигурами и социальными силами. В альтернативных мирах очень часто встречаются ситуации, когда какое-то очень важное событие произошло не так, как в нашем мире. С этого ключевого момента начинается новый виток развития истории, что приводит к соответствующим изменениям в окружающем мире. Подобные варианты достаточно распространены в научной фантастике, и встречаются в фэнтези довольно редко.

Внешние миры

Эти миры признают существование нашего собственного мира, и часто считают его достаточно привычной нормой, существуя параллельно с ним, внутри его или же где-то за его пределами. Это может быть какая-то часть большого мира, например крошечный мирок, находящийся в бутылке, или воплощенный в произведении искусства. Это могут быть миры снов, небес или преисподних, мистические королевства, населенные богами и их слугами, или идиллические миры, которые были лишены долгой и кровавой истории нашего собственного мира.

Переходы между реальным миром и внешним миром обычно весьма немногочисленны и, кроме того, представляют определенную сложность для мироходцев. Они могут быть открыты только для определенных людей, которые обладают соответствующим предназначением, кровью или просто чистым сердцем. Иногда странники могут попасть во внешний мир просто из-за нелепой случайности (или же кто-то может перейти из внешнего мира в наш, тем самым, уведомив кого-то в обычном мире о существовании королевства фантазии и магии). Истории, посвященные внешним мирам, очень часто напоминают фэнтезийные дневники, в которых описывается путешествие главных героев в новые земли, их исследование, различные приключения и возвращение домой с новыми познаниями и опытом. Большая часть детской фэнтези относится именно к этой категории.

Выдуманные миры

Это наиболее многочисленные фэнтезийные миры: они являются уникальными и не имеют какой-либо связи с нашим миром (или же эта связь очень незначительная). Там существуют расы и существа, которым нет места в нашем мире, а магия практически всегда действует. Большая часть этих миров обладает богатой историей и культурой, собственным языком и сказаниями, которые упоминаются в историях, посвященных им, для того, чтобы убедить читателей в их “реальности” и том, что там присутствуют живые культуры и существа. Для этих миров часто рисуются карты, и значительное внимание уделяется историям, генеалогиям, культурам и другим элементам, которые должны полностью поглотить внимание читателя. Выдуманные миры являются наиболее популярной формой фэнтезийных миров, и они достаточно часто подвергаются повторному использованию авторами. Читатели очень часто так привязываются к тому или иному миру, что буквально срастаются с главным героем. Авторы обычно не хотят просто так расставаться с мирами, в которые они вложили столько труда и энергии. Выдуманные миры являются наиболее подходящими мирами для развития новых сюжетов, принадлежащих уже другим авторам.

Фэнтези против Научной Фантастики и Ужасов

Очевидно, что к каждому жанру относится множество различных стилей и поджанров. Фэнтези очень сложно отделить от ужасов и научной фантастики, так как многие элементы фэнтезийных историй (персонажи, сверхъестественные события и существа, а так же иной мир) так же присущи и этим жанрам. В знаменитой аксиоме Артура Кларка говорится “Любая технология, находящаяся на высоком уровне своего развития, практически неотличима от магии”, и действительно многие произведения из жанра научной фантастики практически ничем не отличаются от фэнтези. К примеру, фильмы из цикла “Звездные Войны” в действительности не являются научной фантастикой (во всяком случае, не полностью); они связаны с отважными героями, прекрасными принцессами, злыми военачальниками, магическими мечами, мистическими воинами и семейными предназначениями. Именно потому в качестве начала были избраны слова “Давным-давно, в одной далекой галактике…...”.

Схожим образом, большая часть классических ужастиков наполнена фэнтезийными элементами, а именно находчивыми героями, древними проклятьями, магическими событиями и сверхъестественными злодеями. История вервольфа непосредственно связана с проклятьем цыганки, а вампиры и мумии являются сверхъестественными злодеями, которые так же обречены. С другой стороны, монстр Франкенштейна в сущности своей относится к научно фантастике, что прослеживается на примере его попыток понять все необычные происшествия и объяснить то, почему они происходят. Гибридов фэнтези, ужасов и научной фантастики очень и очень много. Наиболее распространенные фэнтезийные гибриды описаны ниже.

Готическая фэнтези

Это один из самых старых фэнтезийных жанров, основы которого заложил Замок Отранто (The Castle of Otranto) Горация Уолпола (1764). Готическая фэнтези является трагичной, и обычно завершается физической и/или психологической гибелью главного героя. Её действие часто разворачивается в мрачном замке или особняке, который не обеспечивает какого-либо комфорта и не дает возможности укрыться от безрадостной действительности. Главный герой обычно проклят судьбой или хранит в себе какую-то мрачную тайну, обычно связанную с прошлым его семьи. Сюжет обычно состоит в постепенном раскрытии мрачных тайн, что приводит к гибели главного героя.

Фэнтези Ужасов

Черта между фэнтези ужасов и сверхъестественным романом является настолько тонкой, что они практически являются одним и тем же жанром. В сущности своей, фэнтези ужасов является страшной историей, которая использует сверхъестественные (фантастические) элементы для того, чтобы вызывать у читателя страх. Люди всегда испытывали чувство страха перед тем, что скрывается за гранью, и фэнтези ужасов вызывает на свет кошмары, которые ранее скрывались в глубинах мифов, фольклора или воображения. Действие фэнтези ужасов практически всегда разворачивается в реальном мире, хотя при этом присутствуют определенные элементы сверхъестественного, которые обычно представляют опасность для существующего равновесия. Иногда этот жанр называют “темной фэнтези”, хотя темная фэнтези, скорее, является отдельным жанром, действие которого разворачивается в мрачном и безрадостном мире, где главного героя ожидает роковой исход.

Научная фэнтези

Будучи комбинацией научной фантастики и фэнтези, этот поджанр зародился еще на рассвете фэнтези в 17 столетии, когда научные изобретения использовались в качестве оправдания фантастических событий и вещей, встречающихся в книгах. В научной фэнтези, персонажи часто перемещаются в фантастические миры с помощью квазинаучных средств, подобных космическим кораблям, математическим формам, странным формам гибернации, перемещениям, происходящим с помощью газов или радиации и других, в равной степени воображаемых (и часто научно неправдоподобных) средств. Миры и культуры в научной фэнтези отличаются высоким уровнем технического развития, который существует параллельно с древними и квазисредневековыми культурами. Чужие могут заменить эльфов и дворфов, как, впрочем, и другие разновидности живых существ. Еще одним названием этого поджанра является “планетарная романтика”.

Футуристическая фэнтези

Еще одной смесью жанров научной фантастики и фэнтези является футуристическое фэнтези, действие которого разворачивается в пост-апокалиптичном или невообразимо далеком подобии нашего собственного мира, где магия и сверхъестественные возможности обладают силой, а цивилизация опустилась на древний уровень развития культуры и техники. Предметы или аспекты современной культуры часто выступают в роли артефактов, тем самым еще раз указывая на возраст мира и помогая читателю ориентироваться в происходящем.

Корни Фэнтези

В древние времена, когда мифология и религия все еще были тесно переплетены друг с другом, рассказчики в равной степени развлекали и обучали своих слушателей, используя слова для того, чтобы увековечивать деяния своих легендарных прародителей или богов, наблюдающих за жизнью людей. Эпос был основной разновидностью литературы, и складывался в стихотворной форме, непосредственно связанной с устной традицией повествования. Короли и крестьяне слушали одни и те же истории о героях прошлого. Постепенно истории преувеличивались, детали изменялись для того, чтобы удовлетворить публику, и во многих случаях некоторые рассказы объединялись, создавая основу других историей. Большая часть эпосов в наши дни уже утеряна, но несколько значительных мифических или культурных историй о героях пережили многовековое влияние западной литературы и легли в основу нынешней фэнтези.

Первый великим эпосом, известным нам, является история о короле-герое Гильгамеше, которая была записана на глиняных табличках свыше 4000 лет назад шумерским жрецом Син-лекве-уннини. Гильгамеш был королем-героем Урука (расположенного не территории нынешнего Ирака). Эпос о Гильгамеше существовал еще задолго до появления Ветхого Завета. В нем описаны приключения короля-героя, который отчасти обладает божественной природой, сражается с богами и сверхъестественными монстрами, которые угрожают его городу, и совершает путешествие в поисках тайны бессмертия. Его приключения так же нашли свое отражение в более поздних греческих и еврейских легендах.

По хронологии, следующими великими эпосами являются греческие, а именно, Одиссея (Odyssey) и Илиада (Iliad). Одиссея, написанная около 900 года до н.э. греческим поэтом и рассказчиком Гомером, описывает жизнь великого героя Одиссея, который скитается по древнему миру, пытаясь вернуться домой после Троянской Войны. На протяжении всего своего пути, он сталкивается с ужасными монстрами, самыми разнообразными приключениями, а так же некоторыми богами и другими божественными существами. Современные исследователи сходятся на том, что в действительности эта история представляет собой набор легенд и сказаний других стран и культур, объединенных одним героем, Одиссеем (который, скорее всего, является выдуманным персонажем). Несмотря на это, Одиссея остается важной вехой в истории развития фэнтези, что объясняется её исторической важностью и обширностью.

Илиада, автором которой так же считается Гомер, описывает последние несколько дней Троянской Войны. Разделенная на 24 части и написанная гекзаметром, эта история посвящена деяниям греческих и троянских героев во время сражения и после него. В этой великой истории сражений и предательств принимают участие боги, короли, королевы и герои.

События Троянской Войны происходили приблизительно за три века до Гомера, и, несомненно, большая часть Илиады является выдуманной. Кроме того, до сих пор продолжаются споры относительно того, был ли Гомер единственным автором Илиады, и вообще имел ли он какое-то отношение к её написанию.

Как бы то ни было, Илиада остается одним из наиболее выдающихся эпических произведений, посвященных войне.

Чтобы ни в чем не уступать своим греческим предшественникам, римляне так же сделали свой вклад в эпическую литературу, создав Энеиду (Aeneid), 12-томную эпическую поэму Вергилия (опубликованную в год его смерти, а именно 19 до н.э). Она описывает события, связанные с Троянской Войной и другими эпическими моментами в истории Греции, а так же прослеживает происхождение нынешнего римского императора до его отдаленных, божественных предков, а точнее Энея, который был принцем Трои и сыном Венеры.

Другой великий эпос римского времени оказался еще более фантастичным. Метаморфозы (Metamorphoses) (точное время написания неизвестно), написанные Публием Овидием Назоном (43 до н.э. – 17 н.э.), или, как его называют сейчас, просто Овидием, представляют собой 15-томное эпическое произведение, описывающее сотворение и историю мира с позиции римской мифологии. Метаморфозы остаются одним из лучших и наиболее полных источников по мифологии этого периода, и, кроме того, они так же вызывали вдохновение многих писателей и драматургов Ренессанса, включая великого Шекспира.

Тень Беовульфа (Beowulf) лежит на всей английской литературе, а не только на тех произведениях, которые принадлежат к жанру фэнтези. Беовульф, являющийся манускриптом неизвестного происхождения, который датируется 8 веком, представляет собой самое древнее английское литературное произведение. Будучи смесью северных мифов и тевтонской истории, Беовульф рассказывает о геатском короле Беовульфе и его подвигах, которые состояли в том, что он убил тролля, его мать и дракона. Это захватывающая истории, описывающая жестокие сражения и затрагивающая вопросы чести, ответственности и фаталистического героизма. Существует очень много переводов и исследований Беовульфа; из них стоит отметить перевод на современный язык Дж. Р. Р. Толкиеном, который так же написал по нему лекцию, и недавнюю адаптацию этого произведения ирландским поэтом Сеамусом Хейни.

Из Исландии происходят два произведения, которые известны под общим названием Эдды: Старшая Эдда (Poetic Edda) (составленная между 9-ым и 12-ым веками) и Младшая Эдда (Prose Edda) (появившаяся в начале 13 столетия). Старшая Эдда состоит из 34 поэм, посвященных богам и героям северной мифологии и фольклора. Младшая Эдда состоит из трех частей: первая из них посвящена мифологическому сотворению мира богами, вторая описывает саму северную поэзию, а третья анализирует метричность поэзии.

Автор Старшей Эдды неизвестен, тогда как с написанием Младшей Эдды обычно связывают исландского историка, поэта и юриста, Снорри Стурлусона (1178-1241). Обе Эдды (как, впрочем, и несколько других саг, дошедших до наших дней) являются лучшим источником информации относительно всего, что связано с северной мифологией и фольклором. Они переводились и жадно изучались многими основателями жанра фэнтези, подобными лорду Дунсани, И.Р. Эддисону и Дж. Р. Р. Толкиену.

Аналогом Эдд в немецкой литературе является эпическая поэма Нибелунгенлиед (Nibelungenlied), написанная в конце 12 века. Этот 4-томный поэтический цикл заимствует персонажей и богов из Старшей Эдды и Саги о Вольсунгах (Volsunga Saga). Это героическая история, посвященная Зигфриду, в которой меньше сверхъестественных элементов, чем в уже упомянутых произведениях. Нибелунгенлиед вдохновил немецкого композитора Рихарда Вагнера (1813-1883) на написание Der Ring des Nibelungen (или Кольца Нибелунгов, 1869-76). Это опера, состоящая из четырех частей, посвященная богам, смертным героям и концу мира, через которую красной нитью проходит история проклятого золота, которого домогается злобный карлик. Нибелунгенлиед оказал значительное влияние на современную фэнтезийную литературу, отчасти вдохновив Дж. Р. Р. Толкиена на создание “Властелина Колец”, наиболее выдающегося фэнтезийного произведения 20 столетия.

Данте Алигери (1265-1321) был автором Божественной Комедии (The Divine Comedy), которая считается величайшей эпической поэмой в итальянской литературе и одним из наиболее значительных мировых произведений. Она описывает путешествие через ад, чистилище и, наконец, рай, проводником в котором выступает древний поэт Вергилий. Образы, использованные для того, чтобы изобразить девять кругов ада, являются одними из наиболее живых во всей мировой литературе, и считается, что именно Божественная Комедия стала основой для Утраченного Рая Мильтона.

По важности для английской литературы с Беовульфом может поспорить Смерть Артура (Le Morte D’Arthur) (1469), написанная сэром Томасом Мэлори (1408-1471) и составленная Вильямом Сакстоном (1422-1491). Состоящая из восьми отдельных романов, Смерть Артура обращается к самым различным источникам для того, чтобы предоставить читателям все подробности легенды о Короле Артуре. Хотя Артур всегда был популярной фигурой в историях и песнях Западной Европы, у историй и романсов, связанных с его именем, не было никакой связи. Именно Мэлори решился объединить их, создав артурианскую легенду в таком виде, в каком она дошла до нас. Его произведение оказало очень большое влияние на последующих авторов, подобных Эдмунду Спенсеру, написавшему Королеву Фей и Альфреду Теннисону, автору Королевских Идиллий.

Хотя благодаря книгам, фильмам и другим источникам, английский народный герой, Робин Гуд, известен во всем мире, он никогда не связывался с каким-то одним произведением. Образ Робин Гуда, преступника и грабителя, основан на истории объявленного вне закона графа Локсли, что в графстве Ноттингем, который родился в 1160. Истории, баллады, поэмы, постановки и другие произведения, посвященные Робин Гуду, всегда были очень многочисленны, причем наиболее ранней из них была известная поэтическая аллегория Piers

Plowman (1377). Самым выдающимся сочинением о Робин Гуде считается почти эпическая поэма, которая называется A Lytell Geste of Robyn Hode (1510). Робин Гуд воплощает в себе популярный архетип благородного разбойника, который восстает против несправедливого лорда.

Окружающий Мир Хотя история фэнтези может показаться евроцентричной, существует очень много не-европейских мифологических и фэнтезийных эпических историй. Некоторые из них гораздо старше и значительнее европейских текстов, хотя их влияние на фэнтезийный жанр было достаточно ограниченным из-за языкового барьера и того, что западное общество получило к ним доступ относительно недавно. Две великих эпических поэмы Индии, Махабхарату (Mahabharata) (написанная до 600 года нашей эры) и Рамаяну (Ramayana) (созданная около 500 года после Рождества Христова) вполне можно назвать воплощениями всей этой культуры и сопутствующего ей мифологического цикла. Бхагавадгита (Bhagavadgita), одна из вставок Махабхараты, называется “Новым Заветом Индуизма”. Кроме того, длина каждой из этих поэм во много раз больше всех остальных существующих стихотворных произведений (к примеру, Рамаяна состоит из 24,000 строф!), и они представляют исключительную важность для индийской культуры в целом. Финский национальный эпос, Калевала (Kalevala), считается одним из величайших эпических произведений мира. Составленная только в 1835-1836 финским поэтом Элиасом Лоннротом (1802-1884), Калевала представляет собой собрание финских и карельских сказаний, мифов, песен, поэм и магических песнопений. Она описывает создание мира и приключения трех героев-полубогов, которые путешествуют по миру в поисках благосклонности прекрасной девы. В 1838-1849, леди Шарлотта Гест (1812-1895) перевела на английский язык две великих валлийских истории, датирующиеся 14 веком: Белую Книгу Риддерча (The White Book of Rhydderch) и Красную Книгу Гергеста (The Red Book of Hergest). Она скомбинировала два манускрипта во время перевода, назвав возникшее в результате этого произведение Мабиногионом (Mabinogion). Это собрание древних кельтских историй, посвященных героям, королям и богам, некоторые из которых пересекаются с циклом о Короле Артуре.