Стремление от неполноценности к превосходству

Основной мотив теории Адлера  —стремление продвигаться по лучшему жизненному пути никогда не угасает. Эта борьба принимает различные формы для разных людей и воспринимается невозможной теми, кто признал себя побежденным.

Неполноценность

Почти все слышали термин комплекс неполноценности, который описывает чувство недостаточной ценности самого себя. Это понятие было разработано и популяризировано Альфредом Адлером, хотя он и не является здесь первоисточником (Ansbacher & Ansbacher, 1956). Для Адлера основа мотивации человека в стремлении идти от « переживания минусовой ситуации — к переживанию плюсовой, от чувства неполноценности к чувству превосходства, совершенства, цельности». Это процесс, вызванный неудовлетворенностью от «чувства минуса».

Эволюция идей Адлера о стремлении к улучшению

Что такое «ощущение минуса »? Все люди начинают жизнь младенцами. Они чувствуют неполноценность и беспомощность, потому что их жизнь зависит от других. По мере развития каждого человека понимание того, что негативно и что было бы более позитивным, проявляется уникальным, присущим только данному индивиду способом. Терминология Адлера изменялась в процессе развития его теории, стремясь к более точному пониманию этого процесса. Все пять стадий размышлений Адлера более или менее синонимичны, поскольку он старался описать развитие личности более точно, кульминацией чего стало его окончательное описание стремления к совершенству.

Неполноценность органа.

Вначале, под влиянием своего медицинского опыта, Адлер (1923/1929) определил неполноценность органа как источник «чувства минуса». Врожденная неполноценность усиливает «нормальное чувство слабости и неполноценности, которое испытывают все маленькие дети». Человек со слабыми конечностями (как сам Адлер, переболевший рахитом) считает свои ноги неполноценными. Ребенок, имеющий проблемы со слухом, будет чувствовать неполноценность своих слуховых способностей. Поздний пубертат также может быть источником этого чувства неполноценности органа, приводя к идее, что подросток навсегда останется ребенком (1921/1927).

Для возникновения чувства неполноценности очень важен субъективный опыт. Ребенок сравнивает себя с другими детьми, с требованиями социального мира. Трудная социализация и требования окружающей среды могут продуцировать чувство неполноценности, которого можно было бы избежать при тех же самых физических условиях, но в более благоприятной среде.

Слабый орган может стать основой для невротических расстройств, при которых человек пользуется физическим недостатком для оправдания ухода от жизненных трудностей. Физически неполноценный ребенок сталкивается с этой психологической опасностью. Чтобы помочь такому ребенку жить и приобрести для этого мужество, требуется специально обученный родитель или учитель, подобный Энн Салливан (одаренной учительнице Хелен Келлер).

Однако при здоровой адаптации ребенок стремится компенсировать неполноценность органа. Адлер (1926/1988с) предположил, что дети с повреждениями слухового аппарата могут компенсировать это развитием музыкальных способностей, вспоминая при этом как пример Бетховена, совершенно оглохшего в зрелости. Исследования предполагают, что люди с недостаточностью цветового зрения или слуха компенсируют эту неполноценность органа, подтверждая теорию Адлера (Overton, 1958).

Разумеется, не каждый человек с неполноценностью органа в состоянии ее успешно компенсировать. Если компенсация терпит неудачу, индивид может вместо этого развить ощущение неспособности преодолеть неполноценность — а, следовательно, и комплекс неполноценности.

Агрессивное влечение.

Вторым термином, используемым Адлером для обозначения этого процесса по мере эволюции его теории, было агрессивное влечение. Борьба за чувство прибавления может принять форму сражения и жестокости, или может быть выражена в более социально приемлемой форме в качестве спортивных соревнований или других видов стремления к доминированию, включая политику. Этот термин понимается в том смысле, в котором мы говорим «агрессивные виды спорта» или «агрессивная кампания», или даже «агрессивный стиль бизнеса». Осознание агрессивного влечения может быть выражено как гнев.

Маскулинный протест.

На третьей стадии своих размышлений Адлер заменил предыдущий термин на маскулинный протест, утверждение мужественности, которое подразумевает большую компетентность, превосходство и контроль. Такие черты как агрессивность и активность понимаются как маскулинные, тогда как подчиненность и покорность  — как фемининные. Адлер отмечал, что традиционные гендерные роли в культуре, приписывающей женщинам подчиненную позицию, удовлетворяют переживанию маскулинного протеста. Он не принимал гендерные роли в культуре за идеал, поскольку они неблагоприятны для обоих полов (Adler, 1917/1988a). Он критиковал «древнее зло нашей культуры  — чрезмерную значимость мужественности» (Ansbacher & Ansbacher, 1956). Критикой традиционных половых ролей Адлер заработал ярлык «первого феминиста» (Stein & Edwards, 1998).

Женщин, так же как и мужчин, мотивирует маскулинный протест, поскольку они борются против ограниченности социально менее ценной женской роли. В результате могут возникнуть физические проблемы, включая тяжелое протекание менструаций, беременности и родов, а также половые расстройства. Или маскулинный протест может привести к тому, что женщина делает карьеру, поздно выходит замуж или этого вовсе не происходит, имеет меньше детей, становится лесбиянкой или монахиней как следствие неприятия своей женской роли. Несмотря на оценочный характер рассуждений, скрытых в описании этих «симптомов», Адлер (1978) предостерегал терапевтов от «привнесения оценочных суждений о маскулинных и фемининных чертах в анализ».

Стремление к превосходству.

На следующей стадии развития своей мысли Адлер говорил о стремлении к превосходству. Он не имел в виду такой высокой материи, как самоусовершенствование. Он подразумевал стремление к достижению лучшего в своей личности, а не стремление быть лучше, чем другие.

Стремление к совершенству.

Итоговый термин, используемый Адлером для обозначения процесса, — стремление к совершенству. Этот термин, возможно, в большей степени, чем все предыдущие, подразумевает присущий личности процесс развития. Он относится к стремлению достигнуть реальных улучшений, в отличие от невротического совершенствования (перфекционизма) (Lazarsfeld, 1991). Последующие теоретики, Роджерс и Маслоу (см. гл. 13 и 14), описывали процесс, очень схожий с адлеровской основной мотивацией. Они назвали его самоактуализацией.