Культура ведения спора

В трактате древнегреческого мыслителя Протагора «Искусство спора» (а это первое известное руководство по дискуссионной речи) содержится очень верное замечание его ученика: «…Если бы кто-нибудь приказал всем людям снести в одно место все безобразное, что каждый считает таковым, и из этой же кучи взять прекрасное, что каждый признает прекрасным, то опять ничего не осталось бы, ибо каждый думает по-разному».

Образованный и культурный человек должен признавать, что, кроме его собственной позиции, собственного понимания того или иного вопроса, реально и объективно существуют другие точки зрения на тот же предмет.

Вот почему необходимо овладевать специальными знаниями, которые помогут доказывать и отстаивать свою правоту, уважая при этом мнение других.

Спор – всякое столкновение мнений, разногласие в точках зрения по какому-либо вопросу, предмету; борьба, при которой каждая из сторон отстаивает свою правоту.

Самый полезный вид спора – тот, который ведется для выяснения и сопоставления различных точек зрения, поиска истины. Свою позицию собеседники обосновывают, с уважением относятся к аргументам противоположной стороны. Такой спор называется дискуссией (от лат. discussio – исследование). Дискуссии могут проводиться публично и в печати.

Публичное обсуждение спорного вопроса или какой-либо проблемы называется диспутом. Чаще всего диспуты проводятся в учебно-воспитательных целях.

Спор, при котором основной задачей становится опровержение мнения оппонента, называется полемикой (от гр. polemikos – воинственный, враждебный). К победе в полемике часто стремятся прийти любой ценой, а не путем логического доказательства собственной правоты. В ход могут идти уловки и запрещенные приемы. Древнегреческие мыслители называли спор, целью которого является достижение победы любым путем, в том числе с помощью словесных ухищрений, запутывания собеседника, софистическим. Само слово софизм обозначает «умозаключение или рассуждение, обосновывающее какую-нибудь заведомую нелепость, абсурд или парадоксальное утверждение, противоречащее общепринятым представлениям» [Ивин, 1986: 78].

Известный еще с глубокой древности пример софизма: «Что ты не терял, то имеешь, рога ты не терял, значит, у тебя рога». А вот современное шутливое рассуждение софистического характера: «Чем больше я пью, тем больше у меня трясутся руки. Чем больше у меня трясутся руки, тем меньше я пью. Таким образом, чем больше я пью, тем меньше я пью».

По форме ведения споры могут быть устными, реже письменными (например, дискуссии на страницах журналов).

По характеру тезиса споры бывают сосредоточенными (есть четкий тезис, который остается неизменным на протяжении дискуссии) и бесформенными (четкого тезиса нет, спор идет «ни о чем»).

По числу участников выделяются простой спор (два участника) и коллективный (несколько или много участников).

Можно ли научиться правильно вести спор? Уже в Древней Греции существовала наука о мастерстве ведения полемики – эристика. Победа в споре – это не самоцель. Чаще всего мы пытаемся сопоставить точки зрения участников, чтобы определить оптимальный путь решения проблемы. Главное достоинство спорящего – умение вести спор доказательно, аргументировано.

В списке литературы, данном в конце книги, названо несколько работ, в которых содержатся рекомендации по ведению дискуссионной речи. Попробуем свести наиболее важные из них к системе правил, касающихся как логической стороны спора, так и психологической стороны общения спорящих (оппонентов).