Структурные уровни организации живой материи (от макро к микромиру)

Живой мир чрезвычайно многообразен. Обычно выделяют следующие структурные уровни (весьма условные, конечно)   организации живой природы.

·  Биосфера (нижняя часть атмосферы, гидросфера и литосфера плюс совокупность живых организмов)

·Биогеоценозы (следующая ступень организации живого – включает отдельные участки Земли, с определенным составом живых и неживых компонентов, представляющих единый природный комплекс, экосистему)

· Популяционно-видовой (этот уровень образуется свободно скрещивающимися особями одного и того же вида)

· Организменно и органно-тканевый (признаки отдельных особей, их строение, физиология, поведение, а также строение и функции органов и тканей живых организмов)

·Клеточный и субклеточный (уровень специализации клеток, а также различных внутриклеточных включений)

· Молекулярный (в т.ч. изучается механизмы передачи наследственной информации).

1. Понятие сознания. Сознание как субъективная реальность и способ человеческого существования.

Сознание выделяет человека из остального мира, превращая его в супранатуральное (супра - над) существо.

Это значит, что, обладая телом и потребляя вещество природы, человек не попадает в фатальную от них зависимость, а самостоятельно строит свое поведение, действует по выработанным культурой нормам, но в соответствии с конкретной ситуацией. Он постигает свойства вещей, раскрывает законы природы и общества, определяет достоинство явлений и предугадывает возможные сценарии развертывания событий.

Важно обозначить философский срез в проблеме сознания: как на основе сознания человек взаимодействует с миром, какие возможности оно ему предоставляет, и какую ответственность в этой связи он несет?

Проблема понимания сознания сложна и имеет множество разрешений.

Самое упрощенное представление о сознании дает материализм и так называемая «теория отражения»: сознание – высшая форма отражения объективной реальности, свойственная человеку. Сознание человека является функцией «того особенно сложного куска материи, которая называется мозгом человека». По версии материалистов, сознание возникает у человека в процессе трудовой, общественно-производственной деятельности.

Современное определение сознания более точно:

сознание – способность направлять свое внимание на предметы внешнего мира и одновременно сосредоточиваться на тех состояниях внутреннего духовного опыта, которые сопровождают это внимание; это особое состояние человека в котором ему одновременно доступен и мир, и он сам.

Образное определение сознания М.К. Мамардашвили:

Сознание – светящаяся точка, какой-то таинственный центр перспективы, в котором мгновенно приводятся в связь, в соотнесение то, что я увидел, что я почувствовал, что я пережил, что я подумал.

Сознание предполагает, что акты «я мыслю», «я переживаю», «я вижу» и т.д., вызванные взаимодействием Я и внешнего мира, одновременно порождают сопровождающие их акты: «я мыслю, что я мыслю», «я переживаю, что я переживаю» и т.д. Эти сопровождающие акты составляют содержание рефлексии и самосознания.

В сознании человек не просто переживает, но отдает отчет себе в том, что он переживает и наделяет переживание смыслом.

Процедура «я мыслю» не тождественна сознанию. Для возникновения сознания необходимо, чтобы человек взял свое мышление под контроль самой мысли, то есть занялся процедурой понимания того, почему он об этом мыслит, есть ли какая-либо цель к его мыслительном внимании к данному предмету. Сознание обеспечивает человеку прояснение всех жизненных проблем: для чего он живет, достойно ли живет, есть ли цель в его существовании. Направленность на внешние предметы присуща и психике животных, но без актов рефлексии и самосознания, предполагающих формирование Я, как состояния выделенности человека из природы и из сообщества других людей.

Существуют различные стратегии исследования и понимания сознания:

-объективно-идеалистическая (на уровне Абсолюта, Бога)

-пантеистическая (сознание всюду и везде, например Д.Бруно)

-реалистическая (сознание человека)

-натуралистическая, вульгарно-материалистическая (только мозг).

В качестве потенциально возможных источников сознания представляются:

- космическое информационно-смысловое поле, одним из звеньев которого является сознание индивида;

- внешний предметный и духовный мир, природные, социальные, духовные явления, воспринимаемые сознанием в виде конкретно-чувственных, понятийных и др. образов;

- социокультурная среда, научные, этические, эстетические установки, нормы поведения, накопленные обществом знания и пр.;

- духовный мир индивида, его собственный уникальный опыт жизни и переживаний;

- мозг, как макроструктурная природная система, обеспечивающая на клеточном уровне осуществление общих функций сознания.

ОСНОВНЫЕ СВОЙСТВА И СТРУКТУРА СОЗНАНИЯ

В процессе функционирования сознание проявляет основные свои свойства.

1. Главное свойство сознания – его идеальность – способ воспроизведения реальности, когда объекты осваиваются первоначально без физического на них воздействия, духовно.

2. Идеальность сознания дополняется свойством интенциональности, т.е. придания смысла предмету. Способы полагания смысла описывает феноменология.

3. Одно из свойств сознания – идеаторность – способность творить и воспроизводить идеи. Это свойство позволяет отличать сознание человека от психики животного.

4-5. Сознание универсально, т.е. потенциально способно отражать любые свойства предметов. Потенциальная универсальность сознания сочетается с его реальной ограниченностью в отражении вещей и процессов.

6. Сознание обладает свойством объективности отражения по содержанию, т.е. отражение вещей и процессов такими, как они есть в действительности.

7. Объективность сознания сочетается с его субъективностью, т.е. лич-ностной интерпретацией той или иной ситуации или явления.

8-9. Сознанию присуща способность целеполагания, предварительного создания идеального проекта будущего результата. Целенаправленность сознания сочетается с его стихийностью.

10-11. Сознание “осваивает” вещи, явления, объекты не только ради любопытства, но и в практическом для человека значении, в их отношениях к его потребностям и интересам.

12-13. Сознание потенциально “заряжено” творчеством, которое сочетается с традиционализмом, консерватизмом.