Малые города (с населением до 50 тыс. Человек),
Средние города (50 – 100 тыс. Человек)
Большие города (свыше 100 тыс. Человек).
Особо выделяются города с населением свыше 1 млн человек.
Города с населением свыше 2 млн человек принято считать мегаполисами.
Развитие городов связано с урбанизацией, главное социальное содержание которой заключено в особых «городских отношениях», охватывающих социально-профессиональную и демографическую структуру населения, его образ жизни, культуру, размещение производительных сил, расселение.
Для урбанизации характерны приток в города сельского населения, рост доли городского населения, увеличение числа больших городов, расширение доступности крупных городов для всего населения и др.
Важным моментом в развитии урбанизации был переход от «точечной» к «ареальной» структуре расселения. Это означало расширение не самого города, а зоны его влияния на все более отдаленные территории.
Сложный комплекс социального пространства, включающий город, пригороды, населенные пункты, получил название агломерации. Агломерация становится основным элементом «ареального» расселения. На этой основе возникает новое явле-ние в социально-демографической структуре ареала – маятниковая миграция населения.
/ Маятниковая миграция — условное название регулярных (обычно — ежедневных) поездок населения из одного населённого пункта (места жительства) в другой — на работу или учёбу и обратно/.
Процесс урбанизации имеет как позитивные, так и негативные последствия.
Позитивные :
распространение новых форм образа жизни и социальной организации;
создание благоприятных условий для развития науки, техники, культуры;
выбор различных видов образования и профессиональной деятельности;
широкие возможности для более интересного проведения свободного времени.
Негативные последствия:
обострение экологических проблем;
повышение заболеваемости;
увеличение социальной дезорганизации, преступности, девиации и др.
По мнению ряда специалистов, рост больших городов требует установления определенных ограничений. Это касается планирования жилой застройки, размещения промышленных предприятий, расширения парковых зон, отношения к природе и т. п.
Деревня – это небольшой населенный пункт, жители которого заняты сельскохозяйственным трудом. Для этой формы социально-территориальной общности характерны непосредственная связь жителей с землей, сезонная цикличная работа, небольшое разнообразие занятий, населения и специфический сельский образ жизни.
Деревня (село) – тип поселения, характеризующийся:
низкой плотностью домохозяйств в пределах данной территории;
немногочисленным населением (не более нескольких тысяч человек),
занятым преимущественно сельскохозяйственным трудом
относительная социальная и профессиональная однородность
возможностью многосторонних и регулярных личных контактов жителей друг с другом;
высоким уровнем социального контроля.
Исторически название «деревня» возникло на северо-востоке Руси, откуда оно распространилось по другим областям страны. Село, отличалось от деревни большим размером. Более мелкие поселения назывались выселками, хуторами, починками, заимками и т. п. На Дону и Кубани крупные сельские поселения называются станицами, в Средней Азии – кишлаками, а в горных районах Северного Кавказа – аул.
В рамках социологии деревни изучается: занятость населения, его профессиональная и социально-демографическая структура, организация досуга на селе, образ жизни, культура и духовные интересы сельских жителей.
Социально-этнические общности
Социально-этническая общность – это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, связанных общностью языка, культуры, психологического склада и самосознания.
Основными историческими разновидностями социально-этнической общности являются племя, народность и нация.
|
|
|
|
|
Предпосылкой формирования этноса служила общность территории, поскольку она создавала необходимые условия для совместной деятельности людей. ( некоторые этносы и в условиях диаспоры (рассеяния) сохраняли свою идентичность, не имея единой территории).
Другое важное условие формирования этноса – общность языка. Но и этот признак не может считаться универсальным, так как в ряде случаев (например, США) этнос складывается в ходе развития хозяйственных, политических и других связей, а общие языки являются результатом данного процесса.
Более устойчивым признаком этнической общности является единство таких компонентов духовной культуры, как ценности, нормы и образцы поведения, этническое самосознание. (Этническое самосознание – чувство принадлежности к определенному этносу, осознание своего единства и отличия от других этнических групп. Важную роль в развитии этнического самосознания играют представления об общности происхождения, истории, исторических судеб, а также традиции, обычаи, обряды, фольклор, т. е. такие элементы культуры, которые передаются из поколения в поколение).
Племя – тип этнической общности, присущий преимущественно первобытно-общинному строю и основанный на кровнородственном единстве.
Племя имело свою территорию и охватывало большое число родов и кланов. Род представлял собой группу кровных родственников (по материнской или отцовской линии), а клан – родовую общину, ставшую источником формирования основ племенной власти.
Для племени уже было свойственно выделение собственного названия, своего языка или диалекта. Оно также скреплялось общими традициями, обычаями, религиозными представлениями и обрядами. В племени содержались некоторые элементы хозяйственного уклада, зачатки внутренней организации. Проявлением последних были племенные советы вождей, на которых решались важные для всех дела и вопросы (например, организация военного похода, охоты, религиозного обряда и т. д.).
Племена в ходе дальнейшего развития объединялись, создавали союзы, осуществляли совместные завоевания и переселения, что приводило, в конечном счете, к образованию народности.
Народности – возникают в период разложения родоплеменной организации и основанный уже не на кровнородственном, а на единстве территории.
Народности свойственно формирование общего языка на основе племенных диалектов, наличие хозяйственных связей, элементов общей культуры, общего собирательного имени. С развитием товарно-денежных отношений происходит превращение народностей в нацию.
Нация – исторически высший тип этнической общности, для которого характерны единство территории, экономической жизни, культуры и национального самосознания.
Становление нации – процесс сложный и длительный, определяющую роль в котором играют социально-экономические факторы.
Экономической и политической консолидации нации способствует образование единого национального языка и общенациональной культуры. На этой почве формируются особенности национального характера, возникает национальное самосознание, которое предполагает приверженность к национальному языку, территории, культуре, чувство национальной гордости, а также определенные этнические стереотипы, аккумулирующие коллективный опыт отношения к своей нации и другим этносам.
Большинство наций современного мира полиэтничны. В Швейцарии еще более неоднородный этнический состав: население говорит на немецком, французском, итальянском и других языках, – но все эти группы считают Швейцарию своим отечеством.
В РФ в настоящее время проживают 30 наций, около 60 народностей и более 40 этнических групп.