§3. Трансформация терроризма в условиях глобализации

Терроризм превращается в метод формирования капитала определенной частью мирового сообщества, для которого понятия криминального и некриминального весьма условны. Более того, капитал террористических банд занимает заметную роль в мировом потоке финансового капитала.Террорипревратился в способ производства капитала.При этом, можно сказать, он является интегрирующим элементом в интернационализированной преступности глобализации.

Уточняя понятие терроризма на данной концептуальной основе, мы должны согласиться с теми, кто считает, что следует отличать террор от терроризма. Террор - это специфический не правовой метод достижения целей. Терроризм - целенаправленная политика достижения поставленных целей исключительно террористическими методами, приемами и средствами. Терроризм может выдвигать не только политические, но и экономические требования. Поэтому, исключительный акцент только на политическую сторону терроризма следует считать недостаточно верным. Существенно новым для терроризма является появление новой, фактически самостоятельной его ветви - международного терроризма.Терроризм в качестве прикрытия использует религиозный фактор , что не является, однако, основанием (исходя из первопричин) называть его религиозным, т.е. мусульманским, католическим, иудейским или протестантским. Терроризм может маскироваться под личиной религиозного экстремизма, но к религии, как первопричине, он никакого отношения не имеет. Для его бесчеловечных, уродливых проявлений нет оправдания ни в Библии, ни в Коране, ни в каком-либо ином каноническом источнике. Поэтому, подчеркну это еще раз, безосновательны попытки отдельных идеологов однополярного мира искать религиозный след терроризма. Еще Папа Римский Павел II указывал на единство Всевышнего и искусственность конфессиальных делений. И действительно, последние несут на себе следы, прежде всего, политических интересов и, в некоторой степени, исторических, культурных, национальных и иных особенностей.

§4. Организационно-методические перспективы образования в условиях глобализации

Таким образом, глобализация образовательного процесса предполагает постепенное сближение национальных, региональных, а точнее - различных национально-государственных систем дошкольного, школьного, вузовского и послевузовского образования, консолидацию их в единую мировую систему формирования и утверждения личности Будущего человеческого сообщества, название которому - Глобализм. В то же время, как показывает наше исследование, было бы ошибочным ориентироваться на абсолютное динство этих систем. Каждая страна, как, например, наша, сама представляет собой целый пласт цивилизации и не может не иметь особенности и своеобразие.

Глава III. Пределы эволюции глобализации

§1. Предельность процесса глобализации

Пределы глобализации, с одной стороны, в немалой степени зависят от объективных процессов, прежде всего технологических, информационных инноваций. Если сказать более ясно, то мировая цивилизация развивается в соответствии со своими закономерностями, эпохальные инновации которой зависят прежде всего от технологических достижений, эволюционное ускорение которых зависит от ускорения базисных инноваций.Одним из показателей причин противоречий, в некоторой степени предопределяющих пределы глобализации, могут служить также и экономические показатели. Обобщение этих данных позволяет нам сделать вывод о том, что пределы процесса глобализации, его темпы будут определяться регионально. В некоторых государствах болезни глобализации еще долго будут давать о себе знать. Границы пределов этапов глобализации определяются разрывами между этими показателями, выходом на более высокий уровень по этим показателям. Даже можно взять на себя смелость заявить, что достижение наиболее высоких измерений по этим позициям, вероятно, и будет началом конца пределов глобализации, который приведет к новым качественным изменениям в глобализме.

Конечную границу предела любого явления, наверное, можно ото-ждествить с высказыванием Ф.Бекона о границах увеличения "власти человека над природой, покуда все не станет для него возможным". Безусловно, и сам человек на разных временных отрезках (циклах) глобализации меняет свои качественные показатели.Однако на конечном пределе глобализации не завершается эволюционный путь человека, но он входит в существенно новую постглобальную стадию своего развития, что коренным образом изменит не только его образ жизни, но и его биологическую конструкцию. Не будем гадать, как он будет выглядеть, но представляется, что биологическая масса будет уменьшаться, сроки жизни - увеличиваться, будут сокращаться размеры конечностей, ибо коренным образом изменятся их функциональное назначение и масса нагруз-ки на них, например, одним из предназначений рук не будет "взятие веса". Хотя, надо думать, его не ожидает "шок будущего", ибо к постглобалистскому времени он будет мыслить совершенно иными категориями. Однако человек неизбежно столкнется с необходимостью принимать решения с высокой (электронной) скоростью в условиях увеличения скорости изменений, уровня новизны и широту выбора . Итак, пределы глобализации трудно поддаются обозрению по ряду обстоятельств. Во-первых, пока еще ограничены технологические возможно-сти построения конечной модели глобализации. Во-вторых, его пределы за-висят от множества факторов, начиная от личностных, в том числе и биоло-гических, качеств личности и заканчивая внутренними особенностями самого процесса глобализации и внешними условиями его прохождения. В-третьих, процесс глобализации по своим пространственным границам охватывает не только Землю и Солнечную систему. В-четвертых, трудности определения границ глобализации связаны и с тем, что глобализму характерно вселенское свойство расширения и сжатия на определенных эпохальных этапах своего развития. В-пятых, на определение границы пределов глобализации, конеч-ный продукта - глобализма, все больше будет влиять тенденция размывания трехмерных измерений при усилении контуров временных измерений. В-шестых, пределы глобализации в немалой степени зависят от ускорения, плотности и широты размаха информационных потоков, превращения из многофакторного явления в многофакторное информационное производство. Характерным для состояния вселенской цивилизации с генерирующим уча-стием постбиологичемких человеческих существ, а вернее, постглобалист-ских биоэнергетических образований, численность которых будет зависеть от потребности и пределов информационных сообществ или от вселенского информационного глобализма. В основе сценария данного варианта лежит предположение об утере человеком контроля над информационным производством и постепенного его превращения сначала в биоэнергетического клона глобальной солнечной системы, а затем в энергетического клона - ядра определенных участков вселенского пространства бесконечного информационного воспроизводства, в котором не будет места понятиям добра и зла и связанных с ними миров, а будут господствовать принципы непрерывности, бесконечности к системности. Это - всплеск мыслей в будущее, временные пределы которого имеют тысячелетние измерения. А в ближайшем будущем процесс глобализации приведет к новому технологическому взрыву, который станет началом конца самого глобализма и усиления индивидуалистских, изоляционистских начал в человеке, опоясанного информационным обслуживанием, ограничивающих востребованность его волевых начал.В-седьмых, представление о пределах глобализации зависит от того, что берется за точку отсчета: человек в процессе глобализации или информационные потоки, информационное производство. В первом случае человек окажется в состоянии нерешительности и его действительно охватит шок будущего, а во втором случае он придет к заключению о бесконечности процесса развития и небесконечности в нем отдельных интеллектуальных форм самовоспроизводства.Итак, к какому главному заключению человеку следует прийти, ос-мысливая пределы развития глобализации? А к тому, тысячелетиями проверенному, что бесконечного ничего не бывает, но и не исчезает, т.е. на смену уходящему приходит другое, не всегда новое. Это справедливо и для глобализации, однако, с той лишь разницей, что окончание эры глобализации коренным образом изменит образ жизни человека и откроет переход к всепо-глощающему информационному пространству, в пределах которой найдут смысл своего самовыражения лишенное биологической оболочки постчеловеческое энергетическое образование - Sapiens homo. И это будет, можно предположить, конечный период, видимо, предопределенный Всевышним, когда все души встретятся и приобретут вечный покой до начала следующей Вечности. А пока же от этого смелого полета мысли мы должны отвлечься и согласиться с тем, что мир рано или поздно замкнется "как единая целостность в форме поистине глобального человечества" . Однако надо предположить, что это человечество будет контактировать с иными цивилизациями, меня собственный образ жизни не в пользу своего биологического начала. Главное же состоит в том, чтобы человечество видело свои перспективы и не спровоцировало необратимость процесса самоуничтожения.