"Доминант" түсінігін енгізген:*А.А. Ухтомский

"Психика" түсінігінің толық сипатын белгілеңіз:Объективті әлемнің субъективті бейнеленуі Сыртқы дүниенің шынайы бейнесі Адамға тән ерекше қасиет

"Психоанализ" теориясының негізі:санадан тыс, мінез-құлық, стимул-реакция

"Психология" термині:Х.Вольф, ілім, жан

(М.В Кларин, Г.М Құсайынов, В.П Беспалько, Ж.Қараевтардың).

. ... – өз қасиеттерінің жиынтығын тұтас түрде кеңістігін бейнелейді:*қабылдау

“Психология” терминін ғылыми айналымға енгізген ғалым. Дұрыс жауап қатарын көрсетіңіз?Х.Вольф, АристотельГ. Лейбниц, Х. Вольф Х.Вольф, Р.Декарт

« Қабілет конусының» үш деңгейі:A) Нышан B) ЖалпыC) Арнайы

«Әрекет акцепторы» ұғымының авторы: П.К.Анохин

«Белгілі бір қоғамның мүшесі, белгілі іс-әрекетпен айналысатын, тәжірибесі, білімі бар:Жеке адам Жеке тұлғаТұлға

«Гештальт» ұғымының мағынасы БейнеҚұрылым

«Деятельность. Сознание. Личность» еңбегінің авторы:*А.Н.Леонтьев

«Жантану комплексі» компаненттері:Бала күлкісі, Жақындаған ересектерге бала реакциясы, Баланың ересекті көргенде қол қимылы

«Инстинкттер теориясының» авторларын атаңыз З.Фрейд, У.Макдоуголл

«Қабілет конусының» деңгейі: Жалпы Арнайы

«Қабілет конусының» деңгейі:*Жалпы*Жалпы*Арнайы

«Қабілет» конусының деңгейі: *Жалпы. *Арнайы.

«Маманның жеке кәсіби мәртебесінің жағымсыз деңгейі» сипатталады:Кәсіби қызметтің нәтижесінің төмендігімен*Өзінің қабілетіне және кәсібіне деген ынтаның жоқытығы

«Өзін-өзі бақылау», «өзін-өзі басқару» келесі термин синонимі:ИнтроспекцияРефлекция Интроспекция және рефлекция

«Психология» термині: жан, ілім, Х.Вольф

1 - 3 жасқа дейінгі балаларды тәрбиелеу кезіндегі мән беру бағыттары:Кинестезиялық сезінуі,Тік жүруі, Сананың таңбалы қызметі

2- сигналды жүйе, сөздерді қабылдаудан тұрады;көрінетік

2 сигналдық жүйе тән Адамға ТұлғағаБалаға

20-ғасырдың 50-жылдарында Американ психологі Э.Берн негізін қалаған психотерапия бағыты:*трансактылы талқылау (жіктеу)

2-сигналды жњйе, сөздерді қабылдаудан тұрады: Көрінетін

Cөйлеудің анықтамасы: Адамзаттың мәдени тәжірибесін сақтау, білу және жеткізу. Тілдің көмегімен қарым-қатынас жасау процесі. Екі немесе бірнеше адамның тілдесуі.

XIX ғасырда Г.Бэннің ашқан жаңалығы:Адам мінезінің даралық ерекшеліктеріАдам мінез-құлқының өзіндік ерекшеліктері Адам мінезінің бірегейлігі

XIX ғасырда адам психикасының қыр-сырын табиғи тұрғыдан іздестірген орыстың революцияшыл демократтары:B) В.Г.БелинскийC) А.И.ГерценH) Н.Г.Чернышевский

XIX.ғ. Адам психикасының қыр сырын табиғи тұрғыдан іздестірген орыстың революцияшыл демократтары; Белин, Герц , Чех

XX ғасырда психологияның дамуына зор үлес қосқан кеңес психологтары:А.Н.Леонтьев

XX ғасырдың басындағы мінез-құлық туралы ғылым ретіндегі психология ғылымының бағыты: Джон Уотсон,, «стимул-реакция» қатынасы,, американың психологиялық бейнесі

XX.ғ басында қарқынды дамыған ес теориясы: Биохимия

XX.ғ психология ғылымы сипаттайтын американдық бағыт бихевиоризм; Адамның мінез құлқын жеке қарастырады, Сананы негізгі зерттеу обьектісі деп санамады,Мінез құлықты сыртқы ортаның әсер етуіне организмнің беретін жауабының жиынтығы деп түсіндірді

А. Маслоудын қажеттіліктер құрылымындағы ең төменгі деңгейі қалай аталады?*физиологиялық қажеттіліктер

А.Е.Личко бойынша шектен тыс ашуланшақтықтың негізгі белгілері сағыныш, қорқыныш, ыза, бірбеткей, өкпелегіш, қатыгездік: Эпилептоидтарға тән

А.М. Матюшин шығармашылық дарындылық құрылымы компонентерінің қатарына енгізді: танымдылық мотивацияның басым ролі, өзгеше шешімге жету мүмкіндіктері, болжам жасаудағы жоғары мүмкіндіктер

А.Маслоу теориясының мәні: Әр дамды ұйымдасқан жүйе деп қарастыру, Әр адамның ішкі табиғатында позитивті өсуі мен өөжетілдіру потенциалы бар, Шығ потенциалы адамның анағұрлым универс сипаты,барлық адамға тән, Адам қажеттілікті қанағаттандыру иерархиясын құру

А.Маслоу теориясының мәні:A) Әр адамды ұйымдасқан жүйе деп қарастыруB) Әр адамның ішкі табиғатында позитивті өсу мен өзін-өзі жетілдіру потенциалы барD) Шығармашылық потенциал адамның анағұрлым универсалды сипаты, барлық адамға тән

А.Н Ленонтьев бойынша іс әрекет түрлері;оқу ,ойын, еңбек

А.Н.Леонтьев бойынша тірі организмдердің психикасындағы басты критерий-*сезгіштіктің болуы

А.Н.Леонтьев бойынша іс-әр,,:*еңбек*ойын*оқу

А.Ф. Лазурский психология тұңғыш енгізген экспермент: Табиғи Күнднлікті іс-әрекет үстінде Зерттеушінің зерттеліп жатқанын сезбеуі

А.Ф.Лазурский психологияға тұңғыш енгізген эксперимент: Табиғи Күнделікті іс-әрекет үстінде Зерттелушінің зерттеліп жатқанын сезбеуі

Абстракциялау дегеніміз: Заттардың бірқатар қасиеттерін ойша дерексіздендіріп қандай да болсын бізге керек қасиеттерін бөліп алу Субьект зерттелу үстіндегі обьектінің әлде бір нышанының айрықша бөліп алып басқаларды назардан тыс қалдырады Ойлаудың негізгі операцияларының бірі

Абстракциялау дегеніміз:Заттардың бірқатар қасиеттерін ойша дерексіздендіріп қандай да болсын бізге керек қасиеттерін бөліп алуСубъект зерттелу үстіндегі объектінің әлде бір белгі нышанының айрықша бөліп алып басқаларды назардан тыс қалдырадыОйлаудың негізгі операцияларының бірі

Абстракцияның түрлері:Жалпылау Іріктеу Таңдау

Абстракцияның түрлері:ЖалпылауІріктеуТаңдау

Авторитарлыќ ќатынас стиль-Кґлем,Дјлдік,Жылдамдыќ

Авторитарлық қатынас стиль: Көлем Дәлдік Жылдамдық

Агглютинация жолымен жасалған қиял өнімі: Кентавр. Сфинкс.Су перісі.

Агглютинация жолымен жасалған қиял өнімі:A) Кентавр.D) Сфинкс.F) Су перісі.

Ағылшын физиологі И.Шеррингтон түйсіктерді негізгі қандай кластарға бөлген: Проприорцептор Интнрецептор Экстрорецептор

Ағылшын физиологі И.Шеррингтон түйсіктерді негізгі қандай кластарға бөлген: экстрорецептор,, интерецептор,, проприорецептор

Адам әрекеті мен оның белсенділігінің жануарлар дүниесінен ерекше ажыратып тұрады:D) Сананың болуы F) Адамның іс-әрекеті еңбек құралын жасаумен, қолданумен және сақтаумен байланыстылығы G) Адамның іс-әрекетінің қоғамдық сипатының болуы

Адам әректі мен оның белсенділігінің жануарлар дүниесінен ерекше ажыратып тұрады;Сананың болуы, Адамның іс әрекеті еңбек құралдарын жасаумен, қолдаумен және сақтаумен байланысты, Адамның іс әректінің қоғамдық сипатының болуы, Биологиялық қажеттіліктерінің қанағаттандыруынан байланысты

Адам босбелбеулігі мен мінезсіздігінің белгісі: Мақсат болмауы

Адам еркі мынадаймен сапарлармен сипатталады: ішкі фильтер, Табандылық

Адам еркі сипатталатын сапалар: Мақсатка ұмтылушылык

Адам еркі сипатталатын сапалар: Мақсатқа ұмтылушылық

Адам еркі сипатталатын сапалар:*Мақсатка ұмтылушылык

Адам жан дүниесіндегі рухани қажеттіліктер туындайды:Өмірге, сұлулыққа іңкәрлік және тұрмыс қуанышынан

Адам зейінің түрлері: Ырықты. Ырықсыз.Үйреншікті.

Адам қабілетінің даму деңгейлері:C) ТалантE) ДарындылықF)Данышпандық

Адам мiнезiн туған күнiмен байланыстыра түсiндiрушi ілім?жұлдызнама

Адам мәселені шеше отырып, көрнекі бейнелерді пайдалануы ойлаудың қай түрінің мазмұны болып шығады?Нақты-бейнелік ойлауМәселені шешуде көрнекіліктерді пайдалану Нақты мәселелерді көрнекі бейнелерді пайдалану арқылы шешу

Адам мәселені шеше отырып, көрнекі бейнелерді пайдалануы, ойлаудың қай түрінің мазмұны болып шығады: Нақты-бейнелік ойлау Мәселені көрнекіліктерді пайдалану Нақты мәселелерді қорғаушы

Адам мінезіне кіретін жеке адам ерекшеліктері:D) Іс-әрекеттің мақсатын таңдаудағы жеке адамның қасиеттеріF) Мақсатқа жетуге бағытталған әрекеттерH) Темпераментпен байланысты инструменталды бітістер

Адам психикасының жануарлар психикасынан айырмашылығы:Заттық дүниені бейнелеуҚоғамдық-тарихи даму заңына бағынадыОртаның ықпалынан туған көрнекі әсерлермен анықталмайды

Адам психикасының көріну формасы ретінде танымдық процеске жатады: *Түйсік *Қабылдау*Ойлау

Адам психикасының көріну формасы ретінде танымдық процеске жатадыТүйсік ҚабылдауОйлау

Адам психикасының көріну формасы ретінде танымдық процесс:ТемпераментСезімМінез

Адам психикасының көріну формасы ретіндегі психикалык касиетгер: Темперамент

Адам психикасының қөріну формасы ретіндегі танымдык процесс: Түйсік

Адам санасының белгілі бір затқа бағыттала тұрақталуын көрсететін құбылыс ЗейінШоғырлану Шому

Адам санасының белгілі бір затқа бағытталы тұрақталуын көрсететін құбылыс: *Зейін*Шоғырлану*Шому

Адам санасының белгілі бір объектіге бағыттала тұрақталуын көрсететін психикалық бейнелеуді қалай атаймыз?*зейін

Адам сезгіштігінің артуын көрсететін түйсік заңдылығы:C) АдаптацияD) БейімделуE)Икемделу

Адам сезгіштігінің артуын көрсетіп отыратын түйсік заңдылықтары: *Бейімделу*Адаптация*Икемделу

Адамға күш беріп, әрекетке ұмтылдыратын көтеріңкі сезімдер мен эмоциялар: *стеникалық*Белсенділік* Шабыт

Адамға күш беріп, әрекетке ұмтылдыратын, көтеріңкі сезімдер мен эмоциялар:Стеникалық.Белсенділік.Шабыт

Адамда қимыл-қозғалыстың бұзылуы: *Апракция*Жүре алмауы *Бойын тіктей алмауы

Адамда қимыл-қозғалыстың бұзылуы?АпраксияЖүре алмауыБойын тіктей алмауы

Адамдар арасында нақты байланысты орнатудың күрделі көп функциялы процесі: хабар алмасу, қарым-қатынас, құңдылықтарды меңгеру

Адамдар арасында нақты байланысты орнатудың күрделі көп функциялы процесі:құңдылықтарды меңгеру, қарым-қатынас, хабар алмасу

Адамдар арасындағы қатнастардың өзгеруіне ықпалды себеп Әлеуметтік психологиялық орта

Адамдар арасындағы нақты байланысты орнатудың күрделі көп функциялы процесі:Қарым қатынас, Құндылықтарды меңгеру , Хабар алмасу

Адамдар арасындағы нақты байланысты орнптудың күрделі көп функциялары:*Құндылықтарды меңгеру*Қарым-қатынас*Хабар алмасу

Адамдар арасындағы өзара әрекеттестiгiнде көрiнiс беретiн жеке типологиялық ерекшелiгiн көрсететiн қарым -қатынас сипатының бiрi..СтильТалғамИмидж

Адамдар арасындағы сыйластық пен араздықтың сенім мен күдіктенуден тұратын қатнас түрі Жеке қатынас

Адамдар мен жануарлар психикасының ұқсастығы мен айырмашылықтарын зерттейтін саласы:*Салыстырмалы психология*зоопсихология*Адам және жануарлар мінез-құлқының ұқсастығы

Адамдар мен жануарлар психикасының ұқсастықтары мен айырмашылықтарын зерттейтін саласы:Салыстырмалы психология.Зоопсихолгия.Адам және жануарлар мінез-құлқының ұқсастығы

Адамдарға ғана тән жоғарғы сезімдер: * интеллектік *адамгершілік * эстетикалық

Адамдарға ғана тән жоғары сезімдер:адамгершілік,, эстетикалық,, интеллектік

Адамдарды жеке тұлға ретінде мінездеме беретін ерекшеліктердің қайсысы қате: Нейро динамикалық құрылыс

Адамдарды қандай да бір болмасын іс-әрекетке итермелейтін қозғаушы күш: *Мотив*Түрткі*Қажеттілік

Адамдардың бiр-бiрiмен мәлiмет алмасуына бағытталған, онда түсiнiстiк, көмек, iскерлік, қатынас сияқты мақсатты көздейтiн iс-әрекеттiң түрi...Қарым-қатынасТіл табысуЫнтымақтасу

Адамдардың бұрын қабылданған заттар мен құбылыстарды,сол обьектілер көзден таса болған жағдайда да көріп тұруы: *Эйдетикалық құбылыс*Бір ізді оброздар* Көз алдында бір мезет бейненің көрінуі

Адамдардың бір-бірімен мәлімет алмасуына бағытталған онда түсіністік көмек іскерлік қатынас сияқты мақсатты көздейтін іс-әрекеттің түрі: *Қарым –қатынас *тіл табысу*Ынтымақтасу

Адамдардың сыртқы келбетiне қарай топқа бiрiктiрiп, олардың мiнез сипатын анықтайтын бiлiм физиогномика

Адамды адамның қабылдауы мен түсінуінің механизіміне жатады: *Эмпатия*идентификация*жекелеген қасиеттердің бейнеленуі

Адамды әлеуметтік бірлік ретінде зерттеуден туындайтын міндеттер:Басқалардан өзгеше адамдардың әлеуметтік даму ерекшеліктерін зерттеу*Адамның жеке тұлға ретінде әлеуметтік дамуының, әлеуметтенуінің ерекщеліктерін зерттеу*Әлеуметтік ауытқушылықтардың себептерін, олардың алдын алу мен жеңу мүмкіндіктерін анықтау

Адамды әрекетке бағыттайтын мақсат қоюға талаптандыратын түрткі: *мотив * себеп*әрекетке итермелеу

Адамды ғылыми тұрғыдан тануы:Натур философия

Адамды жаулап алатын және оны игеретін кұшті, ұзак сезім - бұл:*құмарлық

Адамзат іс*әрекетінің сипаты:*Барлық кезде де іс-әрекеттің барлық түрлері зейінмен, қиялмен тікелей байланысты*Барлық психикалық процестер іс-әрекет үстінде қалыптасады**Барлық психикалық процестер іс-әрекет үстінде реттеледі

Адамзаттың мәдени тәжірибесін сақтау, білу және жеткізу қалай жүзеге асады?*ес арқылы

Адамнаң ойы мен әрекетінің негізі із қалдыратын күшті, терең тұрақты эмоция:Көңіл.Қуану.Шаттану

Адамныѕ ґзіне деген ќатынасын кґрсететін мінез кґріністері-ґзініѕ ќадір –ќасиетін сезіну,ґзін дјріптеушілік,ґзін-ґзі сынау

Адамныѕ маќсатќа орай кедергілерді жеѕумен ґз ќылыќ јрекеттерін ќолдап, реттей білу ќасиеті:Табаѕдылыќ,Жігер,Ерік

Адамныѕ онтогенетикалыќ бейнеленуініѕ ґсуініѕ тїсінігі-Жеке адам,даралауИндивидуалдыќ

Адамнын жеке дамуы:*онтогенез

Адамнын ұзақ уақыт бойы белгілі бір мақсатқа бағытталған қажырлы әрекетін білдіретін ерік сапасы: *табандылық

Адамның өзін-өзі тануында білімнің рөлін атап көрсеткен қазақ ағартушы ғалымдары:.Ы. Алтынсарин