5. Марксистское учение об отчуждении труда.

Отчуждённый труд (труд принуждению, подневольный) Маркс рассматривает в четырёх аспектах. Во-первых, рабочий использует материалы, которые в конечном счёте взяты у природы, и получают в результате труда нужные для жизни предметы, вещи, продукты труда. Ни исходный материал, ни продукты ему, рабочему не принадлежат - они ему чужие.

Во-вторых, сам процесс трудовой деятельности для рабочего принудителен. Он ни имеет выбора: работать ему или не работать, по сколку он не может иначе обеспечить возможность существования. Но такой труд- это «не удовлетворение потребности в труде, а только средство существования».

В-третьих, труд подневольный, как показывает Маркс, вообще отнимет у рабочего «родовую жизнь». Род человеческий живёт в природе.

В-четвёртых, подневольный труд порождает отчуждение между людьми. Рабочие чуждые друг к другу, поскольку они конкурируют за возможность трудиться, чтобы жить; тем более рабочие чужды тому, кто заставляет трудиться и отбирает продукт труда. Этот человек не зависит от рабочего, властвует над ним и управляет им.

Отчуждение труда - базовое, фундаментальное, глубинное социальное отношение. Не только рабочий теряет в условиях отчуждения свою человеческую сущность и родовую жизнь- все прочие люди, начиная с капиталистов, также являются отчуждёнными людьми.

Отношения между людьми тоже отчуждённые, и различие лишь в том, каковы виды, уровни отчуждения. Маркс указывает на факт существования первичных и вторичных видов отчуждения.

Отчуждённый труд равнозначен существованию частной собственности. Частная собственность - основа экономической жизни, та самая фактическая основа, которую политэкономы не обсуждают, считая «естественной предпосылкой». На частно­собственнической экономики держится вся человеческая история, вся жизнь людей.

6. Позитивизм в западной философии.

Позитивизм – тенденция (течение) европейской философии, которое понизано духом научного мировоззрения.

Ренан: «Наука и только наука может дать человечеству то, без чего оно не может жить».

Позитивизм в своей эволюции проходит три этапа:

Классический позитивизм (середина 19го века). Авторы: Огюст Конт (Франция), Джон Стюарт Милль (Англия), Герберт Спенсер (Англия)

Эмпириокритицизм . Основные представители: Рихард Авенариус, (1843-1896), Э. Мах (1838-1916).

Неопозитивизм (первая половина 20го века): Мур, Рассел, Карнап, Витгенштейн.

В конце 20го века – постпозитивизм (философия науки).

Классический позитивизм (Огюст Конт (1798-1857).)

Но основная идея позитивизма принадлежит не ему, а его учителю, у которого Огюст работал секретарем..

Идея: это учение о трех стадиях в развитии человеческого разума. Человеческий разум (коллективный) проходит в своем развитии 3 основных этапа:

• Теологический или фиктивный

• Метафизический или абстрактный

• Научный или позитивный

1: На теологической стадии все явления природы и человеческой жизни объясняются сверхъестественными (неприродными) силами.

2: Метафизическая стадия (философская) Преимущество второй стадии над первой состоит в том, что разум уже здесь освобожд. от примитивной веры и пытается анализировать действит. собственными средствами. Основной разумного познания мира является понятие.

Недостаток: метафизическое познание носит сугубо умозрительный характер и не подтверждается опытом (наблюдением и экспериментом).

3: Позитивная стадия – это время (с конца 18го века), когда человеческий ум признает невозможным достижение абсолютных истин, на которые претендовали религия и философия; и приступает к единственно для себя доступному: к исследованию действительности на основе наблюдений, фактов и опытов.

Конт: Именно наука может решить многие проблемы, о которых философия рассуждала веками. Никакой свободы, равенства, благополучия не может быть, без развития науки, техники, промышленности. Наука – сама себе философия.

Результаты Конта:

Ему принадлежит позитивная классификация наук, в которой Конт делит все науки на два вида: абстрактный и конкретные (которые применяют эти законы к частным областям). Так, например, биология – абстрактная наука, медицина – конкретная.

Выделят пять основных абстрактных теор. наук, Астроном, Физика, Химия, Биолог, Социолог

Эмпириокритицизм (второй позитивизм)

Условия возникновения и распространения: неевклидова геом-я – нет самоочевидных аксиом (к к-рым относили евклидовы). Не незыблемые принципы, – а “конвенции”.

· Возвращ-е к опыту, к-рый нельзя трактовать ни материалистически, ни идеалистически.

· Совпадение в опыте физической и психической реальности (“Я” = относит. устойчивый комплекс ощущений. “Вещь”, “тело” = связь эл-тов, цветов, запахов, звуков (знаков).

· Принцип экономии сил в научном иссл-и.

3. Неопозитивизм

- Ф-я = не теория, а лог. деят-ть в рамках науки. Метаязык (Карнап: Чтобы изучать язык – нужен метаязык. Ф-я = и есть метадологический анализ науки. Она строит систему знаков, к-рые обознач. слова научного языка, поэтому она может анализировать научные высказывания).