Культура.
Главный слайд – 4 раздела
-Живопись,
-Литература,
-Ереси,
-Архитектура,
- Государственная идеология.
1. Живопись |
|||
Представители |
Основные произведения |
||
Андрей Рублев (около 1340/1350 —-17 октября 1428) |
Икона «Троица» - создана в 1425-27 гг. по заказу игумена Никона для Троицкого Собора Троице-Сергиева монастыря |
||
Феофан Грек (1340 – 1410) |
Донская икона Божьей Матери (1380 г.)
Икона «Преображение». Спасо-Преображенский собор. Переяславль-Залесский
|
||
-Дионисий (1440-1502) |
Икона «Одигитрия Смоленская»
Икона «Сошествие в ад» |
||
2.Литература |
|||
Произведение |
Идеи |
||
«Житие святого Александра Невского» |
Миниатюра из «Жития» в составе Лицевого летописного сводаXVI в.
-Александр Невский – идеальный правитель, подобный библейским и римским героям |
||
«Задонщина» (Кон XIV в.) |
-1380 г.- прямое продолжение борьбы Киевской Руси с кочевниками, -Победа в Куликовской битве – возмездие за злодеяния Золотой Орды,
|
||
Характерная особенность – возрождение традиций архитектуры Северо-Восточной Руси. |
|||
Московский Кремль До 1367 г. – деревянный. 1367 г. – белокаменный. II пол. XV в. – кирпичный. |
1367 г. А. М. Васнецов. Расцвет Кремля. Всехсвятский мост и Кремль в конце XVII века.
1485-95 А.М. Васнецов. Московский Кремль при Иване III. |
||
Успенский собор Московского кремля (1474 –79) |
фото |
||
Благовещенский собор Московского кремля (1484-89) |
фото |
||
Грановитая палата Московского кремля (1487 – 91) |
фото |
||
(сознательное отклонение от догматов веры, предлагающее иной подход к религиозному учению) |
|||
Религиозное течение |
Основные идеи |
||
-Стригольники
|
Стригольники отвергали: -церковную иерархию, -монашество, -церковные таинства. -осуждены церковным собором 1385 г., митрополитом Киприаном, Византийской патриархией как еретики.
Казнь стригольников в Новгороде в 1375 году. Миниатюра Никоновской лицевой летописи. XVI век |
||
-Жидовствующие |
-отрицали монашество и церковной иерархии, --отвергали поклонение иконам, мощам и кресту, - не признавали божества Иисуса Христа, полагая его сыном человеческим, и пророком, подобным Моисею. -не принимали исчисленную дату конца света, которого многие тогда ожидали в 7000 году «от сотворения мира» (1492 от «Рождества Христова»). Осуждены на церковном соборе 1504 г. как еретики.
Суд над жидовствующими в 1506 г. Миниатюра из Лицевого летописного свода XVI в. |
||
-Нестяжатели |
-глава – Нил Сорский (1433-1508) Выступали против: -церковного землевладения, -богатства церкви. -Осуждены на церковном соборе 1504 г. как еретики.
Нил Сорский. Икона 1908 г. |
||
-Иосифляне |
-глава Иосиф Волоцкий (1440-1515) -выступали как официальные идеологи православной церкви. отстаивали: -законность церковного землевладения, -богатство церковного убранства, иконы, росписи, образа, -поддерживали сильную великокняжескую власть
Иосиф Волоцкий. Икона XIX в. |
||
|
|||
|
Вверху слайда надпись – «Процесс централизации страны потребовал разработки государственной идеологии, которая отражала государственную идею»
Верхние элементы (над стрелкой могут скрываться) |
||

Спас Вседержитель.
Роспись купола церкви Спаса Преображения
на Ильине улице в Великом Новгороде.
1378 г.