- •Предмет и структура философии науки.
- •Особенности научного познания. Проблема критериев научности.
- •Наука и вне научное знание. Феномен псевдонауки.
- •Наука и религия.
- •Проблема соотношения науки и философии в истории философской мысли.
- •Возникновение науки. Основные стадии ее развития.
- •Значение античной философии для возникновения и развития науки. Особенности античной науки.
- •Особенности развития науки в эпоху Средневековья.
- •Особенности развития науки в эпоху Возрождения.
- •Становление классической науки нового времени (17 –19 вв.).
- •Наука эпохи Просвещения (17 – конец 18 вв.).
- •Промышленная революция (конец 18 – 19 вв.).
- •3.1. Технические достижения 18 в.
- •Основные выводы по классической науке XVII – XIX вв.
- •Проблема научного метода в философии 17-18 вв. (полемика рационалистов и эмпириков).Создание и особенности механической картины мира в 17-18 вв.
- •Проблема обоснования научного знания в работах и. Канта.
- •Формирование нового общественно-политического идеала в эпоху Просвещения. Становление социальных и гуманитарных наук в 18-19 вв. (философский аспект)
- •Особенности научной картины мира. 20-21.Вв.
- •Позитивистское учение о философии и науке.
- •Становление философии науки в хх веке: аналитический этап.
- •Философия науки «Венского кружка».
- •Критический рационализм к. Поппера.
- •Постпозитивистские подходы в философии науки. (концепции т. Куна, и. Лакатоса, п. Фейерабенда)
- •Эмпирический уровень научного знания. Понятие научного факта.
- •Теоретический уровень научного знания. Понятие идеального объекта.
- •Метатеоретический уровень научного знания, его структура и функции. Понятие философских оснований науки.
- •Понятие и функции научной картины мира. Исторические формы научной картины мира.
- •Проблема обоснования научного знания.
- •Методы научного познания, их особенности и классификация. Общелогические методы познания.
- •Философские методы
- •3. Общелогические методы исследования
- •Другие методы научного познания
- •Эмпирические методы научного познания.
- •Теоретические методы научного познания.
- •Основные подходы к исследованию развития науки. Интерналистские и экстерналистские модели развития знания.
- •Проблема преемственности в развитии науки. Понятие и особенности научных революций.
- •Научная деятельность и ее структура. Соотношение фундаментальных и прикладных исследований.
- •Особенности науки как социального института.
- •Исторические формы воздействия общества на науку. Наука и экономика. Наука и власть.
- •Ценностное измерение науки.
- •Этическое измерение науки.
- •Науки о природе и обществе: сходства и различия
- •Проблема взаимодействия естественно-научного и социально-гуманитарного знания в современном обществе.
- •Объяснение, понимание, интерпретация в социальных и гуманитарных науках. (смотри вопрос №40)
- •Проблема ценностей в истории философской мысли. Наука как ценность.
- •Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках.
- •(№37) Объяснение, понимание, интерпретация в социальных и гуманитарных науках.
- •Натуралистические и антинатуралистические исследовательские программы социально-гуманитарных наук (на примере своей дисциплины). Сделать на примере своей дисциплины, здесь общее описание.
Становление философии науки в хх веке: аналитический этап.
Третий этап позитивизма: 20 в. – 40-е гг. 20 в. – неопозитивизм. Основные представители: Шлик, Нейрат, Карнар, Айер.
Главная задача философии неопозитивизма – это анализ языка науки, поэтому этот этап по-другому называют аналитический (логический позитивизм). Неопозитивизм представляет собой логико-эпистемологический подход к исследованию науки, когда объектом философии науки становится логическая структура научных теорий.
Неопозитивизм ищет опору науки и считает, что все недостатки науки происходят из-за того, что язык науки неправильный. Чтобы научная теория была истинной, нужен правильный язык. В основе языка науки должны лежать элементарные научные предложения (протокольные (необходимые) предложения, или пропозиции). Чтобы теория была научной пропозиции должны непосредственно опираться на экспериментальные факты, которые можно проверить (верифицировать). Цель логических позитивистов заключается в том, чтобы подвергнуть все знание критическому анализу с точки зрения верификации. Верификация – это проверка истинности высказываний эмпирическим путем. Поэтому проблема верификации является главной для разделения знания научного и ненаучного, а именно: научное знание поддается верификации, это знание очищено от метафизики (в аристотелевском смысле), идеологии, психологии; а вненаучное знание не поддается верификации (философия в метафизическом смысле).
Основные идеи логического позитивизма (неопозитивизма):
1) сведение философии к анализу языка науки;
2) утверждение принципа верификации;
3) физикализм – попытка сведения всех языков науки к языку физики (это связано с тем, что физические суждения наиболее верифицируемые);
4) редукционизм: теоретический уровень должен быть сведен к эмпирическому и верифицирован; редукционизм – это метод познания;
5) антиисторизм;
6) исключение познающего субъекта из научного познания;
7) устранение метафизики из научного познания;
8) кумулятивизм – заключается в том, что развитие знания происходит путем плавного, постепенного (без скачков) добавления новых положений к старым знаниям;
9) конвенционализм (от слова конвенция – соглашение), в соответствие с которым соответствие между базисом науки (эмпирическими фактами) и теориями осуществляется на основе конвенции (соглашения); истина достигается путем соглашения (считать что-либо за истину).
Во второй половине XX века началась активная критика неопозитивистов. Она шла одновременно по нескольким линиям:
1) Критике была подвергнута попытка элиминации (устранения) философии из науки. Классические вопросы метафизики оказались значимы для анализа процесса познания (для эпистемологии). Понятие свободы, долга, моральные отношения, этические принципы влияют на процесс познания.
2) Как показала практика, оказалось невозможным в полной мере формализовать язык науки.
3) В структуре научных теорий оказались метафизические высказывания, которые не поддаются верификации, а также общие высказывания, которые не поддаются верификации (высказывания о прошлом, о будущем, общие законы, например, закон всемирного тяготения). Таким образом, редукционизм подвергнут критике.
