Глава 2. Наука, ее познавательный и социокультурный статус

7.2.1. Наука как деятельность, социальный институт и система знаний

Часто наше время называют веком науки. И для этого есть серьезные основания. Наука позволила резко интенсифицировать и существенно обновить важнейшие сферы жизнедеятельности людей: транспорт, средства коммуникации, военную технику, медицину. Особенно впечатляют результаты внедрения научных знаний в производство: на ее основе удалось овладеть скрытой в атоме энергией, создавать роботов, способных работать в агрессивных средах и выполнять тончайшие технологические операции, изготавливать материалы, значительно превосходящие по ряду свойств вещество природы, многократно увеличить урожайность полей.

Хотя наука проникла в самые разные области деятельности людей, ответить на вопрос «что же она такое» совсем непросто. Наука многолика и неоднородна. Современная наука существенно отличается от той, которая была сто, а тем более тысячу лет назад. Заметно различаются гуманитарные, естественные и технические науки. Специфические особенности присущи наукам фундаментальным и прикладным. Науку можно рассматривать и как особую форму познавательной деятельности, и как существенно важный социальный институт, и как систему упорядоченного обоснованного знания. Обобщая ее наиболее показательные признаки, отметим: наука является особой сферой рационально выстроенной духовной деятельности, основная задача которой – производство и систематизация достоверных знаний о мире.

Знание, которым люди обладают на основе повседневного жизненного опыта, непосредственного отражения объектов реального мира в своей практической деятельности является обыденным. В отличие от него наука не удовлетворяется обычным житейским опытом, а стремится объяснить каждый факт как закономерный результат определенных природных процессов или человеческих действий, включить его в систему специально выработанных теоретических конструкций. Предметом науки, в отличие от обыденного знания, становится не единичное и случайное, а всеобщее и необходимое содержание вещей. Предметы обыденного познания, как правило, носят сугубо эмпирический, чувственный характер, тогда как наука имеет дело преимущественно с идеализированными конструкциями, выступающими в форме теорий. Таким образом, если обыденное познание ограничивается явлением, задерживается, так сказать, на поверхности предметов и процессов действительности, то задача науки – проникать в сущность вещей.

Генезис науки уходит в далекое прошлое. Начался он еще на стадии преднауки, в инкубационный период ее становления. Первые шаги в этом направлении были сделаны с переходом общества от присваивающего хозяйства к производящему, с формированием протогосударственных образовании и появлением урбанизированных поселений.

Изобретение письменности создало социальный механизм сохранения и трансляций знаний, независимо от субъекта-носителя. Письменный текст отчуждается от его создателя и. становится посредником в обмене знаниями разных субъектов. Возникновение письменности явилось необходимым элементом последующей институализации науки. Высокую социальную ценность письменного текста, несущего знания, осознавали уже жители Древнего Египта. На одном из папирусов сохранились такие слова безизвестного автора: «Книга нужнее построенного дома, лучше роскошного дворца, лучше памятника в храме».

Знания наряду с языком и технологиями являются неотъемлемым элементом функционирования и развития общества. Зарождающиеся цивилизации уже располагали разнообразными знаниями в области астрономии, математики, медицины. Так, древние шумеры создали позиционную систему репрезентации чисел. Предметом специального анализа у них становятся количественные отношения и математические операции. Знания находили применение во многих сферах практики древних народов: строительстве, ирригации, мореплавании, изготовлении орудий труда, военном деле. Две тысячи лет назад в Китае уже действовал газопровод из бамбуковых труб для освещения городских улиц. Примерно в то же время далеко от Китая, в Центральной Америке, цивилизация майя пользуется весьма точным солнечным календарем. Там было изобретено и террасное земледелие с технологически сложной системой искусственного орошения.

В разных древних цивилизациях спорадически возникали отдельные элементы организованного производства знаний. В Древнем Египте, например, создаются школы для подготовки писцов, которые занимались высококвалифицированным интеллектуальным трудом: они выполняли инженерные расчеты при строительстве сложных сооружений, определяли объемы необходимого для армии продовольствия.

Однако сколь бы не были велики достижения человеческого разума, в то время они не могли привести к появлению института науки. Этому препятствовало то, что, во-первых, знания в ранних цивилизациях носили, как правило, рецептурно-предписательный характер. Жесткая привязанность знаний к решению сугубо прагматических задач, ограничивала свободу мышления. Вне поля зрения оказывались социально-культурные предпосылки познавательной деятельности и причинно-следственные отношения явлений. Во-вторых, существовала монополия на высший тип знаний, представленный в виде письменных текстов, которой владели писцы-чиновники и жрецы. Под угрозой смерти «посвященным» запрещалось раскрывать содержание «священных» текстов. В результате такое знание приобретало закрытый сакральный характер. Для обеих названных групп познание было побочной сферой деятельности. Знания не были специальной целью, а являлись только средством для решения текущих вопросов.

Принципиально новое отношение к знаниям складывается в Древней Греции. Они становятся широко востребованными. Значимыми вехами на этом пути стали демократизация общественной жизни, предполагающая поиск обоснованного знания, способного убедить политических оппонентов в истинности отстаиваемых идей и появление частной собственности, упразднившей институт власти-собственности, присущий ранним государственным образованиям, что придало мощный импульс развитию простого товарного производства. В этих условиях возрастает степень свободы действий индивида, для успеха которых необходимы надежные знания. Таким образом, Древняя Греция стала родиной собственно науки, которая явилась ответом на усложнение общественных отношений. Наука, приобретает в древнегреческом обществе форму специфической духовной деятельности, направленной на производство обоснованных знаний о вещах, явлениях и процессах.

Научное знание в Древней Греции складывается в теоретической форме. Доведение его до технологического применения не было востребованным, поскольку в производственной деятельности широко использовался дешевый труд рабов.

Только в Новое время (с ХVII в.) в условиях зарождающейся техногенной цивилизации – наука оформляется в особый социальный институт. Ценности техногенной цивилизации, наделяющие высоким достоинством автономию личности и активное освоение природы, ориентирующие на получение новых знаний, обеспечивающих контроль над разными видами деятельности – от прокладки дорог до регуляции общественных отношений и приравнивающие рукотворный искусственный мир к естественному, придали науке высокий общественный статус.

Набирающий силу капиталистический рынок нуждался в рационализации процесса материального производства и экономических отношений, уповая на науку как эффективное средство решения этой задачи. В столь благоприятных условиях наука становится социальным институтом.

Процесс превращения науки в социальный институт носил многосторонний характер. В разных европейских странах создаются академические учреждения: в Италии (1600 г.); в Англии (1660 г.); Во Франции (1668 г.); в Германии (1700 г.); в России (1725 г.). Одновременно формируются сообщества ученых. Наука становится профессиональной деятельностью. Она получает поддержку со стороны государства, финансирующего работу научных учреждений. Начинают издаваться научные журналы, публикующие результаты исследований. Ученые получают возможность оперативного ознакомления с новейшими достижениями науки.

Продуктом исследовательской деятельности ученых в рамках института науки становятся знания, которые являются прообразом технологического освоения мира. Но долгое время научные открытия лишь спорадически использовались в тех или иных видах деятельности. Агрокультура, производство предметов потребления, строительство, транспорт, фармакология, военное дело обычно самостоятельно создавали необходимые технические устройства и препараты, разрабатывали технологии, руководствуясь только практическим опытом. Так появились ветряная мельница для получения муки, водяная пилорама для распиловки древесины, сукноваляльный, прядильный и ткацкий станки, паровая машина и ряд других изобретений.

Однако взаимоотношения науки и практической деятельности в XIX в. претерпевают существенные перемены. Происходит их сращивание. Знаковым событием стало изобретение немецким ученым Юстусом фон Либихом искусственных удобрений и открытие способа сохранения животного белка. Осуществляется интеграция научных знаний с технико-технологической практикой. Блестящим ее результатом стало развитие химического и электротехнического производств, появление телеграфа, радио, автомобиля и самолета. Так наука превращается в непосредственную производительную силу общества.

Между наукой как системой знаний, и наукой, как социальным институтом, в каждый данный момент нет и не может быть полного соответствия. Первый элемент, более динамичный, обычно опережает второй и поэтому в отношениях между ними возникают противоречия, которые являются одним из источников развития науки. Эти противоречия по-разному проявляются в каждом обществе, по-разному разрешаются и поэтому оказывают неодинаковое воздействие на прогресс науки и ее социальных форм.

Итак, наука является эффективным генератором развития общества. Она входит в контур жизнеобеспечения социального организма в качестве важнейшего звена. Основной ее функцией становится производство знаний, направленных на адаптацию общества к социоприродной среде и расширение его функциональных возможностей.