Практическое занятие № 4 Слово о полку Игореве

1. История открытия, публикации, изучения «Слова» в отечественном и зарубежном литературоведении.

2. Жанр «Слова». Проблема авторства.

3. Система художественных образов «Слова»: образы князей, Русской земли, народа, женские образы, природа и животный мир «Слова».

4. «Слово» в искусстве.

5. Поэтические и прозаические переводы «Слова». Сопоставительный анализ.

Рекомендуемая литература:

1. Лихачёв Д.С. Избранные работы. – Л., 1987. – Т. 1-2.

2. Лихачёв Д.С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. – Л., 1978.

3. Рыбников Б.А. «Слово о полку Игореве» и его современники. – М., 1971.

4. Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и великая степь. – М., 1992.

5. История всемирной литературы. – М., 1984. – Т.2.

6. Алейников О.Ю. Сюжетные перспективы в «Слове о полку Игореве» / О.Ю.Алейников // Вестн. Воронеж. гос. ун-та. – 2000. – Сер. 1: Гуманит. науки. – № 2. – С. 28-38.

Практическое занятие № 5 Жанр хожений в Древней Руси

1. Хожение: путешествие и литературный жанр.

2. Хожение Даниила, игумена земли Русской:

а) упоминание и пересказ значительных событий библейской и христианской истории;

б) описание природы, экономики, памятников христианской культуры Ближнего Востока;

в) личность Даниила и его литературная манера.

3. «Хожение за три моря» Афанасия Никитина:

а) композиция произведения;

б) традиции и новаторство Афанасия Никитина;

в) образ автора в хожении;

г) общерусские государственные тенденции памятника.

Рекомендуемая литература:

1. Виташевская М.Н. Странствия Афанасия Никитина. – М., 1972.

2. Данилов В.В. К характеристике «Хожений игумена Даниила». – М., 1954. – Т. 16.

3. Прокофьев Н.И. Хожение: путешествие и литературный жанр // Книга хожений. Записки русских путешественников XI-XV в. – М., 1984.

4. История всемирной литературы. – М., 1984. – Т. 2-3.

5. Словарь книжников и книжности Древней Руси. – СПб., 2004.

Практическое занятие № 6 Изображение человека в «Повести временных лет»

1. Основные особенности средневекового мировоззрения. Человек в системе религиозного символизма (место человека в мире, сущность его жизни, проблема «самовласти»).

2. Своеобразие подхода летописца к личности князя. Типы изображения князей в «Повести временных лет», их связь с идейным содержанием произведения.

3. Какие общие черты характеризуют изображение событий и героев в «Сказании о белгородском киселе» и в «Повести об осаде Киева печенегами»? Чем различается подход летописца к людям в «Сказании о Кожемяке» и в повествовании «О единоборстве Мстислава с Редедею»? Сделайте вывод об изображении летописцем героев из народа.

4. Как выражается позиция летописца? Проанализируйте приведённые летописцами притчи, прямые высказывания о лицах и событиях, библейские цитаты и аналогии.

Рекомендуемая литература:

1. Повесть временных лет. – Ч.1-2. – М., Л., 1950.

2. Данилевский И.Н. Библия и «Повесть временных лет» // Отечественная история. – 1993. – №1. – С.78-94.

3. Прокофьев Н.И. О мировоззрении русского средневековья и системе жанров русской литературы ХI-ХVI вв. // Литература Древней Руси. – Вып.1. – М., 1975. – С.5-39.

4. Аверинцев С.С. Григорий Турский и «Повесть временных лет», или О несходстве сходного / С.С.Аверинцев // Другие средние века: К 75-летию А. Я. Гуревича. – М.; СПб.: ЦГНИИ ИНИОН РАН, Университетская книга, 2000. – С. 6-12