«Е» тема 6 Взаимодействие норм права и нравственности Вопросы, требующие раскрытия

1. Понятие права и нравственности.

2. Общие и отличительные черты права и нравственности.

3. Взаимосвязь и взаимодействие права и нравственности.

Методические указания

При ответе на первый вопрос необходимо выяснить понятие права и нравственности, раскрыть их сущность, социальное назначение и особенности. Выясняя роль права и нравственности в общественной жизни, нужно показать, что право и нравственность являются не только средством нормативного регулирования общественных отношений, но и служат мощным фактором воспитания масс.

Разумеется, в формировании моральной нормы может заключаться неясность, неточность, в ней всегда содержится какая-то доля неконкретности, моральная оценка поступка может быть и ошибочной. Однако вряд ли можно сомневаться в том, что само формулирование моральных требований и высказывание моральных оценок имеет смысл и возможно лишь постольку, поскольку подразумевается, что в этих требованиях и оценках заключено общезначимое содержание, с которым должен согласиться каждый человек, который поймет их смысл.

Подобные же соображения следует высказать и относительно норм права. Правовые нормы, в одно и то же или в разное время регулирующие одни и те же общественные отношения, могут существенно расходиться. Тем не менее, обязательным требованием к содержанию и к применению норм права является требование справедливости. Справедливость предполагает максимальный учет своеобразия ситуации, к которой применяется норма права, но всякое понимание справедливости претендует на объективность и общезначимость, иначе оно не будет пониманием справедливости. Поэтому всякое суждение о юридической справедливости подразумевает существование всеобщих принципов права, которым должны соответствовать конкретные нормы и их применение.

Мораль есть всеобщая ценность, которая проявляется в любом этносе, она присуща человеческой культуре как таковой. Формы выражения моральных ценностей, предписаний и оценок разнообразны. Но при этом они едины в своей основе. Единство содержания моральных требований обусловлено всеобщим механизмом действия морали.

Дальнейшее рассмотрение темы предполагает необходимость анализа соотношения права и нравственности. Сначала рекомендуется кратко охарактеризовать общие черты, свойственные праву и нравственности, затем выяснить их отличительные особенности. Единство и различие права и морали следует рассматривать по их экономической, социально-политической и идеологической основам. В этой связи студенту следует обратить внимание на весьма интересное суждение, которое было высказано в конце XIX века проф. В.М. Нечаевым: «Нравственность и право имеют один общий источник — свободу человеческой личности. Будучи, в качестве чувственного существа, подчинен воздействиям своих страстей и внешнего мира, человек, как духовно-свободное существо, способен отрешиться от этого воздействия и руководствоваться в своих поступках и мыслях разумом высшим интуитивным пониманием мира (нравственным чувством)».

Указанная точка зрения, сближая право с моралью, проводит между ними и четкое различие. Мораль обязательно охватывает и сферу мотивов, в моральном предписании подразумевается и то, ради чего должен совершаться моральный поступок, мотив учитывается и при моральной оценке; морально лишь то, что делается на основе глубокого внутреннего убеждения, по велению совести. Право учитывает мотив лишь постольку, поскольку он становится реализованным умыслом, за этими пределами мотив правом не учитывается, и при соблюдении человеком норм права с точки зрения права мотив, строго говоря, безразличен.

Мораль, далее, регулирует все сферы человеческой деятельности: что бы и при каких бы обстоятельствах человек ни делал, он, в качестве свободного существа, должен рефлектировать, давать себе самооценку и устанавливать предписания с точки зрения высших ценностей. Правовое же нормирование и предписание имеет четкие границы: правовые нормы должны устанавливаться только там и постольку, где и поскольку внешняя свобода одного человека приходит в противоречие с такой же свободой других людей. Иными словами, право — это внешнее ограничение свободы, поскольку оно необходимо для осуществления свободы.

Право функционирует в жизни всякого цивилизованного общества в виде не только общих принципов, но в виде системы конкретных и детальных норм. При устойчивости общих начал права его нормы, а также практика их применения, подвержены сравнительно частому и быстрому изменению. В процессе этого изменения возможно столкновение и противоборство различных тенденций. При этом имеет место взаимодействие различных социально-групповых интересов и общих принципов и ценностей права. В этом процессе важную роль играет взаимодействие морали и права.

Примерный список литературы:

1. Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юр.вузов. – М.: Омега-Л, 2009.

2. Графский В.Г. Право и мораль в истории: проблемы центрального подхода // Государство и право.- 1998.- № 8.- С. 114-119.

3. Иванова С.А. Принцип социальной справедливости в законотворчестве: проблемы реализации на современном этапе // Законодательство и экономика. - январь 2005. - N 1 [электронный ресурс]. – Режим доступа. - Справочно-правовая система «Гарант».

4. Иванова С.А. Принципы Социальной справедливости (теоретические аспекты реализации) // Государство и право.- 2006.- № 1.- С. 19- 26.

5. Малько А.В. Теория государства и права: Учебник. – М.: КНОРУС, 2008.

6. Мартышин О.В. Проблемы ценностей в теории государства и права / О.В. Мартышин// Государство и право.- 2004.-№10.- С. 5-14.

7. Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права: Учебник. – М.: Юристъ, 2006.

8. Морозова Л.А. Теория государства и права: Учебник. – И.: Юристъ, 2003.

9. Осипян Б.А. Трансформация права в закон: духовные, научные и практические аспекты // Государство и право.- 2006.- № 10.- С. 43-50.

10. Папаян Р.А. Христианские корни современного права. – М.: НОРМА, 2002.

11. Соловьев В. Право и нравственность (очерки из прикладной этики). – СПб.: издание Я. Канторовича, "Центральная" типо-литография М. Я. Минкова [электронный ресурс]. – Режим доступа. - Справочно-правовая система «Гарант».

12. Тасаков С.В. Нормы нравственности как социальный фундамент уголовного права // Российская юстиция. - декабрь 2005. - N 12 [электронный ресурс]. – Режим доступа. - Справочно-правовая система «Гарант».

13. Теория государства и права: Учебник / Под ред. А.С. Пиголкина. – М.: Высшее образование, 2008.

14. Теория государства и права: Учебник / Под ред. В.К. Бабаева. – М.: Юристъ, 2005.

15. Хабермас Ю. Демократия, разум, нравственность. – М., 1995.

16. Хропанюк В.Н. Теория государства и права: Учебник для вузов. – М.: Интерстиль, Омега-Л, 2008.

17. Червонюк В.И. Теория государства и права: Учебник. – М.: ИНФРА-М, 2007.

18. Чиркин В.Е. Общечеловеческие ценности и современное государство // Государство и право.- 2002.- № 2.- С. 5-13.

19. Шапп Ян. О свободе, морали и праве // Государство и право.- 2002.- № 5.- С.85-92.

20. Щенникова Л.В. Должно ли гражданское право служить утверждению публичного порядка и нравственности? // Законодательство. - январь 2008. - № 1 [электронный ресурс]. – Режим доступа. - Справочно-правовая система «Гарант».