- •Раздел 1. Метафизика 2
- •Раздел 2. Этика 3
- •Раздел 3. Учение о сердце 4
- •Введение
- •Раздел 1. Метафизика
- •1.1.Происхождение человека
- •Раздел 2. Этика
- •2.1. «Жизнь согласно природе»
- •2.2.Учение о сродности натур
- •2.3.О борьбе двух царств (начал) в человеке
- •Раздел 3. Учение о сердце
- •3.1.Сердце как разум
- •3.2.Сердце как чувство
- •3.3.Сердце как ориентир в жизни
- •Заключение
- •Список использованных источников
ПЛАН
ВВЕДЕНИЕ 1
Раздел 1. Метафизика 2
1.1.Происхождение человека 2
Раздел 2. Этика 3
2.1. «Жизнь согласно природе» 3
2.2.Учение о сродности натур 3
2.3.О борьбе двух царств (начал) в человеке 4
Раздел 3. Учение о сердце 4
3.1.Сердце как разум 5
3.2.Сердце как чувство 6
3.3.Сердце как ориентир в жизни 6
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 7
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 7
Введение
Наследие Григория Саввича Сковороды более двух веков является удельной частью гуманитарных наук не только в Украине, но и далеко за ее пределами. С одной стороны, оно отражает его эпоху и развитие философской мысли эпохи барокко, а с другой – является истоком многих феноменов дальнейшего развития науки и культуры Украины. Стержневыми в философском творчестве Г. С. Сковороды являются его антропоцентрические взгляды, связанные с представлениями философа о счастье человека, его духовном развитии, возникающем из самопознания. Связывая счастье личности с нравственностью и духовностью, Г. С. Сковорода обращается не только к разуму, но и к чувствам, к «сердцу». Философия Сковороды, которая в дальнейшем была названа «философией сердца», нашла ментальное объяснение, а в онтологическом плане – отзыв и развитие среди украинских философов более поздних времен.
Актуальность исследования обусловлена тем фактом, что продвижение современной цивилизации, по мнению ученых, все больше зависит от развития человека, а современный этап общественного развития характеризуется как антропологический кризис. Новейшие технологии, глобальные процессы, разрушая традиционную культуру, порождают необходимость нового образа жизни и мышления. Следовательно, вопрос философского осмысления сущности целей и смыслов существования современного человека актуализирует направление философской антропологии в развитии философии современности. В то же время творческое наследие Г. С. Сковороды, раскрывающее содержание и смысл человеческого бытия, является источником осмысления и дальнейшего развития проблем философской антропологии. Влияние идей Сковороды обусловлено созвучием антропоцентрических основ его философского наследия с идеями современной философской антропологии Украины.
Объектом исследования является философское учение Г. С. Сковороды.
Предметом исследования являются антропологические взгляды украинского философа Г. С. Сковороды.
Раздел 1. Метафизика
1.1.Происхождение человека
На сегодняшний день одной из самых насущных выступает проблема происхождения человека как космического существа, его «вписанность» во вселенную, взаимосвязи и взаимовлияния человека и космоса. Эта тема для украинских мыслителей не нова. Она волновала их разум в былые времена. Одним из самых выдающихся ученых, который задумывался над вопросом человека как космического феномена, является украинский философ Григорий Саввич Сковорода.
Исследование наследия Г. С. Сковороды является одной из приоритетных отраслей отечественной историко-философской науки. В контексте философии Г. С. Сковороды одно из центральных мест занимает космологическая проблематика – метафизическое учение о мире, которое, в свою очередь, является исходным пунктом для антропологии и символической теологии украинского мыслителя.
