1. Внутренняя политика Ярослава Мудрого.
Итак, в 1019 году Ярослав окончательно утвердился в Киеве. Можно по-разному относиться к его приходу к власти. Был ли он братоубийцей или сам стремился отомстить за смерть братьев, вопрос очень сложный. Однако кем бы он ни был, его последующее правление действительно стало временем расцвета Руси. Своё прозвище Мудрый своим правлением Ярослав, безусловно, заслужил.
Остановимся на основных направлениях его внутренней политики.
1. Укрепление государственного единства. Со смертью Святополка спокойствие на Русь не пришло. Еще один брат - Мстислав, правивший в далекой Тмутаракани, не вмешивался в начавшуюся междоусобицу, давая Святополку и Ярославу возможность самим разобраться друг с другом. Теперь же, когда победитель был известен, Мстислав напомнил о себе. Правда, он показал себя достаточно «скромным» братом. Не претендуя на Киев, он потребовал «лишь» половину государства с центром в Чернигове. С этого времени Чернигов становится вторым по значимости городом на Руси, после Киева. Между братьями вспыхнула война, апофеозом которой стала битва под городом Листвен в 1024 году. Мстислав одержал победу, и Ярославу пришлось согласиться с его условиями. Русь была разделена между братьями. После этих событий братья жили достаточно мирно, даже осуществляли совместные походы против соседей. Об этом речь пойдет далее. Так продолжалось до 1036 года. В этом году умер Мстислав, не имея наследников, и Ярослав вновь стал единоличным правителем. Но, умирая, Ярослав повторил поступок своих предков – разделил государство между сыновьями, заложив, тем самым, предпосылки для будущих междоусобиц.
2. Укрепление православия. Во время правления Ярослава был построен ряд церквей и храмов, из которых самый замечательный – храм Св. Софии в Киеве. Он был построен как аналог самому известному на тот момент православному храму в мире – храму Cв. Софии в Константинополе. К правлению Ярослава необходимо отнести и зарождение монашеской обители в пещерах над Днепром – будущей Печерской обители, современной Киево-Печерской лавры. Также было устроено первое на Руси книгохранилище (библиотека). При Ярославе Мудром появился и 1-й русский митрополит – Илларион (1051 г.). До этого времени все митрополиты на Руси были из числа приезжих греков (византийцев).
3. Подавление восстания в Суздале (1024 г.). В тот год в Суздальской земле случился неурожай и начался голод. Тогда большинство местного населения, при подстрекательстве языческих волхвов, подняли восстание против зажиточного населения, обвинив их в колдовстве, что те «задерживают изобилие». Для волхвов это была попытка вернуть себе утраченные с принятием христианства позиции. Тем более что в этом регионе христианство было еще очень непрочным. Народ пошел по селам, истребляя местных богачей как колдунов. Восстание достигло таких размеров, что Ярославу пришлось самому прибыть для подавления мятежа. Восстание было подавленно, но что характерно – Ярослав карал не за веру, а за уголовное преступление. Но после этого началось активное внедрение христианства в данном регионе (строились церкви, отправлялись в те земли проповедники и т. п.).
4. Активное градостроительство. При Ярославе Русь стала покрываться новыми городами, такими как Ярославль, Юрьев (Дерпт), Волок Ламский (будущий Волоколамск) и др. Шло активное строительство и в уже существующих городах, особенно в Киеве. Он вообще становится одним из крупнейших европейских городов того времени. Когда дочь Ярослава – Анна приехала в Париж, то он ей показался маленьким городишкой по сравнению с русской столицей. Чего только стоили знаменитые Золотые ворота, построенные в Киеве именно при Ярославе.
5. Начало создания летописного свода – «Повести временных лет». Летопись – запись событий по годам-«летам». Авторство первой русской летописи приписывают монаху Нестору. Видимо, это не совсем верно. Летопись явно создавала целая группа монахов, Нестор же её либо возглавлял, либо его имя просто единственное из дошедших до нас соавторов этой работы. Кстати, первоначальный вариант ПВЛ до нас не дошёл, мы располагаем лишь её поздними копиями. Это даёт основание ряду историков вообще отрицать достоверность текста летописи. Но, зная трепетное отношение тогдашнего человека к книжному слову, мы вряд ли имеем дело с позднейшей фальшивкой. Другое дело, что переписываемые копии несут на себе всевозможные описки и неточности, что естественно при переписывании текста вручную. Поэтому к этому источнику необходимо относиться осторожно, но ни в коем случае не отказываться от его дальнейшего изучения.
6. Создание первого письменного сборника законов на Руси – «Русской Правды». Законы естественно были и раньше. Но они не были записаны, были ориентированы на традицию, так называемое «устное, обычное право». С усложнением государственного управления появилась необходимость в законах письменных. Этот процесс был свойственен всей тогдашней Западное Европе, там появляются свои письменные своды законов – так называемые «варварские правды»: «Салическая Правда» франков, «Саксонская Правда» и т. п.). К середине XI века дело дошло и до Руси. «Русская Правда» во многом отражала старые обычаи славян. Но это не была простая фиксация норм «устного права».
Во-первых, в новом законе был ограничен обычай кровной мести. Пока ещё речь не идет об его отмене, настолько он укоренился в русском обычном праве. Как, кстати, и в других «варварских правдах». Но теперь кровная месть была ограничена только кругом ближайших родственников. Уже сыновья и внуки Ярослава начали активную борьбу с этим обычаем.
Во-вторых, «Русская Правда» не вводила за совершенные преступления жестокие меры наказания, ограничиваясь штрафами, которые назывались «виры».
В-третьих, текст законов отражает существующее социальное расслоение в обществе, которое с усложнением государства только прогрессировало. К примеру, «вира» за преступления против одних социальных слоев отличалась от «виры» за преступление против других слоев. Таким образом, на основе «Русской Правды» мы можем делать выводы о социально-экономическом развитии Руси в данный период.
Сведём составляющие внутренней политики князя Ярослава в две таблиц 1 и 2:
Табл. 1.
Табл. 2.
