Тема 2 (4). Иконография Богоматери.

Почитание Богоматери в православной традиции.

Первые изображения Богоматери в катакомбах: Богоматерь Оранта, Богоматерь на престоле в циклах Детства Христа. Влияние византийской императорской иконографии на иконографию Богоматери на примере «мариологических» мозаик Санта-Мария Маджоре.

Основные иконографические типы: Одигитрия, Елеуса, Воплощение, Галактотрофусса, Богоматерь на престоле и др. Интерпретация классических византийских образов Богоматери на Руси: Богоматерь Смоленская, Тихвинская, Боголюбская, Владимирская, Феодоровская, Страстная, Знамение, Толгская, Казанская и др.

Литература:

Общие труды:

1. Бельтинг Х. Образ и культ. История образа до эпохи искусства. М., 2003. Гл. 3, 4, 15, 18. С.45-99, 353-391, 421-457.

2. Грабар А. Император в византийском искусстве. М., 2000. С. 216-225.

3. Кондаков Н.П. Иконография Богоматери. Т.1-2. Спб, 1914, 1915.

4. Кондаков Н.П. Иконография Богоматери: связи греческой иконописи с итальянской живописью раннего Возрождения. Спб., 1913.

5. Лихачев Н.П. Историческое значение итало-греческой иконописи. Изображение Богоматери в произведениях итало-греческих иконописцев и их влияние на композиции некоторых прославленных русских икон. Спб., 1911.

6. Сахаров В. Апокрифические и легендарные сказания о Пресвятой Деве Марии, особенно распространенные в Древней Руси // Христианское чтение. Спб, 1883. №3-4, С. 281-331; №7-8, с. 63-69.

7. Этингоф О.Е. Образ Богоматери. Очерки византийской иконографии XI-XIII вв. М., 2000.

8. Grabar A. Une source d’inspiration de l’iconographie byzantine tardive: les ceremonies du culte de la Vierge // Cahiers Archeologiques, 25. Paris, 1976.

9. Grabar A. Les voies de la creation en iconographie chretienne. Paris, 1994. P. 107-250.

10. Ouspensky L., Lossky V. The Meaning of Icons. New-York, 1982. 76-104.

Литература по частным вопросам иконографии Богоматери:

11. Антонова В.И. К вопросу о первоначальной композиции иконы Владимирской Богоматери // Византийский временник. М-Спб.,1961.Т.18. С. 198-205.

12. Древнейшая редакция Сказания об иконе Владимирской Богоматери / текст и комментарии В.А. Кучкина, Т.А. Сумниковой // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси: сборник статей. М., 1996. С. 476-509.

13. Жебелев С.А. Оранта. К вопросу о возникновении типа // Seminarium Kondakovianum. Вып.1. Prague, 1927. Р. 1-9.

14. Масленицын С.И. Икона «Богоматери Феодоровской» 1239 г. // ПКНО. 1976 г. М., 1977. С. 155-166.

15. Овчинникова Е.С. Московский вариант «Богоматери Бооголюбской» // Древнерусское искусство. Зарубежные связи. М., 1975. С. 343-353.

16. Паттерсон-Шевченко Н. Служители святой иконы // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси: сборник статей. М., 1996. С.133-144.

17. Повесть о храме Богородицы, именуемом Одигон / текст и комментарии А.М. Крюкова // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси: сборник статей. М., 1996. С.164-475.

18. Сарабьянов В.Д. «Богоматерь Страстная» из Дмитриевского монастыря в Кашине // Древнерусское искусство. Русь. Византия. Балканы. XIII век. СПб., 1997. С. 311-326.

19. Смирнова Э.С. Новгородская икона «Богоматерь Знамение» и некоторые вопросы богородичной иконографии XII века // Древнерусское искусство. Балканы. Русь. СПб., 1995. С. 288-310.

20. Шалина И.А. Богоматерь Эфесская-Полоцкая-Корсунская-Торопецкая: исторические имена и архетип чудотворной иконы. // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси: сборник статей. М., 1996. С.200-251.

21. Щенникова Л.А. Чудотворная икона «Богоматерь Владимирская» как «Одигитрия Евангелиста Луки» // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси: сборник статей. М., 1996. С.252-302.

22. Grabar A. Les images de la Vierge de Tendresse. Type iconographic et theme // Зограф. Београд, 1975. №6. С. 25-30.

23. Grabar A. L’Hodigitria et l’Eleusa // Зборник за ликовне уметности. Нови Сад, 1974. №10. Р.8-11.