- •М.Л. Матюшкина, ю.В. Бродовая христианская иконография
- •Введение
- •Программа курса «Христианская иконография».
- •I. Программа лекционного курса.
- •Раздел I. Введение
- •Тема 1. Предмет и метод иконографии
- •Тема 2. Формирование христианской иконографии.
- •Раздел II. Иконография Спасителя, Богоматери и святых.
- •Тема 1 (3). Иконография Спасителя.
- •Тема 2 (4). Иконография Богоматери.
- •Тема 3 (5). Иконография христианских святых.
- •Раздел III. Иконография христианских праздников.
- •Тема 2 (7). Иконография праздника Рождество Богородицы.
- •Тема 3 (8). Иконография рождества христианских святых.
- •Тема 4 (9). Иконография праздника Преображение Господне.
- •Тема 5 (10). Иконография праздника Вознесение Господне.
- •Тема 6 (11). Иконография праздника Покрова Пресвятой Богородицы.
- •Тема 7 (12). Иконография праздника Пятидесятницы.
- •Тема 8 (13). Иконография Преполовения Пятидесятницы.
- •Тема 9 (14). Иконография Вселенских соборов.
- •Тема 10 (15). Иконография Сретения, Введения Богородицы во храм, Благовещения, Встречи Марии и Елисаветы.
- •Тема 11 (16). Иконография Воскрешения Лазаря.
- •Тема 12 (17). Иконография праздника Вход Господень в Иерусалим.
- •Тема 13 (18). Иконография композиции «Жены-мироносицы у гроба Господня»: первое изображение Воскресения Христова.
- •Тема 14 (19). Иконография Евхаристии: историческое изображение Тайной Вечери и мистагогическая композиция «Причащение апостолов».
- •Тема 15 (20). Иконография теофании у Мамврийского дуба: от Гостеприимства Авраама до Ветхозаветной Троицы.
- •Тема 16 (21). Иконография композиции «Положение во гроб».
- •Тема 17 (22). Иконография праздника Успение.
- •Тема 18 (23). Иконография праздников Богоявление и Собор Иоанна Предтечи.
- •Тема 19 (24). Иконография Распятия.
- •Тема 20 (25). Иконография Воскресения Господня – Сошествия во ад.
- •Тема 21 (26). Иконография Крестовоздвижения.
- •Раздел IV. Иконография многочастных композиций и сюжетных циклов.
- •Тема 1 (27). Иконография Страшного Суда.
- •Тема 2 (28). Гимнографические композиции в византийском и древнерусском искусстве.
- •Тема 3 (29). Протоевангельский цикл или «житие» Богоматери.
- •Тема 4 (30). Агиографические циклы.
- •Раздел V. Православная иконография в период позднего средневековья и нового времени.
- •Тема 1 (31). «Дело Дьяка Висковатого» и новаторство в области иконографии в русском искусстве XVI века.
- •II. Программа семинарских занятий.
- •I семестр.
- •II семестр.
- •III. Письменная работа.
- •Требования к оформлению письменных работ.
- •Темы рефератов:
- •Экзаменационные вопросы.
II семестр.
Во втором семестре семинары посвящаются обсуждению письменных работ студентов.
III. Письменная работа.
Отчетной формой по итогам семинарских занятий для студентов всех групп является письменная работа. Студенты, обучающиеся по специальностям «Иконопись», «Реставрация», «Монументальное искусство», «Церковное шитье», представляют рефераты. Студенты, обучающиеся по специальности «История и теория христианского искусства», защищают курсовые работы.
Требования к оформлению письменных работ.
Реферат или курсовая работа пишется на одну из предложенных тем, или на тему, выбранную студентом самостоятельно и согласованную с преподавателем семинара.
Письменная работа сдается в виде машинописного (или набранного на компьютере) текста. Рукописные тексты не принимаются.
Объем реферата составляет 5-7 печатных листов, курсовой работы соответственно 8-15 печатных листов, набранных 12-14 шрифтом в 1,5-2 интервала.
Срок подачи письменной работы – начало летней зачетной сессии.
Титульный лист оформляется в соответствии со стандартными требованиями института. На титульном листе указываются:
полное наименование учебного заведения и факультета
№ группы и специальность, по которой обучается студент
ФИО студента
название предмета
тема курсовой работы (реферата)
фамилия и инициалы руководителя
место и год написания работы.
Текст курсовой работы (реферата) снабжается примечаниями, которые помещаются в конце основного текста в виде концевых сносок. В приложении помещаются библиография (список использованной литературы), иллюстрации и список иллюстраций.
В примечаниях указывается источник информации, почерпнутой при написании работы. Первая ссылка на издание содержит фамилию и инициалы автора, полное наименование книги (без кавычек), номер тома (если есть), место и год издания, номер страницы. Страница обозначается заглавной буквой «С» с точкой (в изданиях на иностранных языках соответствующей буквой иностранного алфавита).
Пример:
1 Кондаков Н.П. Иконография Богоматери. Т.1. М., 1998. С. 205.
2 Millet G. Recherches sur l’iconographie de l’Evangile au XIV-e et XVI-e siecles d’apres les monuments de Mistra, de la Macedonie et du Mont-Athos. Paris, 1916. P. 489.
Повторная ссылка на издание оформляется сокращенно.
Пример:
3 Кондаков Н.П. Указ. соч. Т. 1. С. 207.
4 Millet G. Op. cit. P. 490.
Две и более ссылки подряд на одно издание могут быть оформлены следующим образом:
5 Кондаков Н.П. Иконография Богоматери. Т.1. М., 1998. С. 205.
6 Там же. Т. 1. С. 222.
7 Millet G. Recherches sur l’iconographie de l’Evangile au XIV-e et XVI-e siecles d’apres les monuments de Mistra, de la Macedonie et du Mont-Athos. Paris, 1916. P. 489.
8 Idem. P. 491.
Ссылка на статью, опубликованную в сборнике, содержит фамилию и инициалы автора, полное наименование статьи // Название сборника, № выпуска (если издание периодическое), место и год издания, номер страницы.
Пример:
8 Прот. Николай Озолин. Два аспекта иконологии Л.А. Успенского // Искусство Христианского Мира: сборник статей. Вып. 3. М., 1998. С. 10.
9 Papadopulos S.A. Essai d’interpretation du theme iconographique de la Paternite dans l’art Byzantin // Cahiers Archeologiques 18 (1968). P. 124.
В разделе «библиография» выходные данные статьи, опубликованной в составе сборника, снабжаются указанием номеров страниц.
Пример:
Прот. Николай Озолин. Два аспекта иконологии Л.А. Успенского // Искусство Христианского Мира: сборник статей. Вып. 3. М., 1998. С. 9-13.
Papadopulos S.A. Essai d’interpretation du theme iconographique de la Paternite dans l’art Byzantin // Cahiers Archeologiques 18 (1968). P. 121-136.
Перечень работ в разделе «библиография» составляется в алфавитном порядке. Соблюдается следующая очередность в перечислении изданий:
Книги и статьи на русском языке;
Книги и статьи на иностранных языках (кириллица);
Книги и статьи на иностранных языках (латиница);
Книги и статьи на иностранных языках (греческий, арабский, грузинский и др.)
Требования к содержанию рефератов.
Реферат состоит из введения, основной части и заключения.
В разделе «введение» сообщаются первоначальные сведения об изучаемом памятнике (наименование, датировка, место хранения, источник поступления).
Основная часть реферата состоит из двух разделов.
Первый раздел содержит описание изучаемого памятника.
Второй раздел представляет собой развернутую иконографическую справку. В иконографической справке сообщается литературный источник сюжета, дата возникновения первых изображений и краткий очерк эволюции иконографии с указанием основных памятников (в хронологическом порядке). Цель работы – выявить иконографические особенности изучаемого произведения. Цель достигается в результате его сопоставления с другими памятниками такой же иконографии.
Выводы проведенного исследования формулируются в заключении.
