- •М.Л. Матюшкина, ю.В. Бродовая христианская иконография
- •Введение
- •Программа курса «Христианская иконография».
- •I. Программа лекционного курса.
- •Раздел I. Введение
- •Тема 1. Предмет и метод иконографии
- •Тема 2. Формирование христианской иконографии.
- •Раздел II. Иконография Спасителя, Богоматери и святых.
- •Тема 1 (3). Иконография Спасителя.
- •Тема 2 (4). Иконография Богоматери.
- •Тема 3 (5). Иконография христианских святых.
- •Раздел III. Иконография христианских праздников.
- •Тема 2 (7). Иконография праздника Рождество Богородицы.
- •Тема 3 (8). Иконография рождества христианских святых.
- •Тема 4 (9). Иконография праздника Преображение Господне.
- •Тема 5 (10). Иконография праздника Вознесение Господне.
- •Тема 6 (11). Иконография праздника Покрова Пресвятой Богородицы.
- •Тема 7 (12). Иконография праздника Пятидесятницы.
- •Тема 8 (13). Иконография Преполовения Пятидесятницы.
- •Тема 9 (14). Иконография Вселенских соборов.
- •Тема 10 (15). Иконография Сретения, Введения Богородицы во храм, Благовещения, Встречи Марии и Елисаветы.
- •Тема 11 (16). Иконография Воскрешения Лазаря.
- •Тема 12 (17). Иконография праздника Вход Господень в Иерусалим.
- •Тема 13 (18). Иконография композиции «Жены-мироносицы у гроба Господня»: первое изображение Воскресения Христова.
- •Тема 14 (19). Иконография Евхаристии: историческое изображение Тайной Вечери и мистагогическая композиция «Причащение апостолов».
- •Тема 15 (20). Иконография теофании у Мамврийского дуба: от Гостеприимства Авраама до Ветхозаветной Троицы.
- •Тема 16 (21). Иконография композиции «Положение во гроб».
- •Тема 17 (22). Иконография праздника Успение.
- •Тема 18 (23). Иконография праздников Богоявление и Собор Иоанна Предтечи.
- •Тема 19 (24). Иконография Распятия.
- •Тема 20 (25). Иконография Воскресения Господня – Сошествия во ад.
- •Тема 21 (26). Иконография Крестовоздвижения.
- •Раздел IV. Иконография многочастных композиций и сюжетных циклов.
- •Тема 1 (27). Иконография Страшного Суда.
- •Тема 2 (28). Гимнографические композиции в византийском и древнерусском искусстве.
- •Тема 3 (29). Протоевангельский цикл или «житие» Богоматери.
- •Тема 4 (30). Агиографические циклы.
- •Раздел V. Православная иконография в период позднего средневековья и нового времени.
- •Тема 1 (31). «Дело Дьяка Висковатого» и новаторство в области иконографии в русском искусстве XVI века.
- •II. Программа семинарских занятий.
- •I семестр.
- •II семестр.
- •III. Письменная работа.
- •Требования к оформлению письменных работ.
- •Темы рефератов:
- •Экзаменационные вопросы.
II. Программа семинарских занятий.
I семестр.
Раздел I. Методология иконографического исследования.
Тема 1. Ф.И. Буслаев и его комплексный метод в изучении памятников христианского искусства.
Труд Ф.И. Буслаева «О русской иконе. Общие понятия о русской иконописи».
Литература:
Буслаев Ф.И. О русской иконе. Общие понятия о русской иконописи. М., 1997.
Тема 2. Иконографический метод Н.П. Кондакова. Понятия «иконографического типа» и «иконографического варианта».
«Иконография Богоматери».
Литература:
Кондаков Н.П. Иконография Богоматери. Т.1-2. Спб, 1914, 1915. Репринтное изд.: М., 1998.
Тема 3. «Литургический», или «богословско-критический» метод Л.А. Успенского. Соответствие иконографического извода Преданию Церкви как критерий каноничности изображения.
Статья «По поводу иконографии Сошествия Святого Духа».
Литература:
Успенский Л.А. По поводу иконографии Сошествия Святого Духа (отд. оттиск). М., 1992.
Прот. Николай Озолин. Два аспекта иконологии Л.А. Успенского // Искусство Христианского Мира: сборник статей. Вып. 3. М., 1998. С. 9-13.
Тема 4. Лингвистико-иконографический метод А.Н. Грабара. Параллелизм языка и иконографии. «Вокабуляр» христианского искусства.
«Император в византийском искусстве».
Литература:
Грабар А. Император в византийском искусстве. М., 2000
Прот. Николай Озолин. Несколько слов о лингвистических приемах в иконографическом методе А.Н. Грабара // Искусство Христианского Мира: сборник статей. Вып.
Матюшкина М.Л., Павлова К.Н. Методологический аспект работы А.Н. Грабара «Император в византийском искусстве» // Искусство Христианского мира. Вып. 2. М., 1998.
Тема 5. Лингвистико-иконографический метод А.Н. Грабара в применении к изучению христианской иконографии. Труд прот. Николая Озолина «Православная иконография Пятидесятницы».
Литература:
1. Прот. Николай Озолин. Православная иконография Пятидесятницы. Об истоках и эволюции византийского извода. М., 2001.
Раздел II. Памятники письменности как литературная основа иконографии.
Тема 6. Христианская апокрифическая литература: два вида апокрифов. «Протоевангелие Иакова» - литературный источник церковных праздников Рождества Богородицы, Введение во храм. Отражение текста в иконографии. История бытования памятника в древнерусской церковной литературе.
Литература:
Мильков В.В. Древнерусские апокрифы. СПб., 1999. С.
Тема 7. «Евангелие Никодима» как литературный источник композиции «Сошествие во ад». История бытования памятника в древнерусской церковной литературе.
Литература:
Мильков В.В. Древнерусские апокрифы. СПб., 1999. С.
Кобяк Н.А. Евангелие Никодима (полная библиография) // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XI - первая половина XIV в. Л., 1987. Вып. 1.
Тема 8. Апокрифы о Успении Богоматери – литературная основа иконографии праздника.
Литература:
1. Кирпичников А.И. Успение Богородицы в легенде и в искусстве // Труды VI Археологического съезда в Одессе. Одесса, 1888. С. 191-249
Тема 9. Сказания о чудотворных иконах и их иконография.
«Видение инокини Чудова монастыря» и иконография «Спаса Смоленского».
«Сказание о иконе Спасове, юже царь Мануил греческий написа» и иконография «Спаса царя Мануила».
Литература:
Знамение ужасно и преславно и како спасен бысть град Москва от нашествия безбожных татар иже к Богу молитвами Пречистыя Богородицы и великих чудотворцев русских // Припачкин А.И. Иконография Господа Иисуса Христа. М., 2001. Приложение 3. С. 188-202.
Сказание о иконе Спасове, юже царь Мануил греческий написа // Припачкин А.И. Иконография Господа Иисуса Христа. М., 2001. Приложение 4. С. 203-205