Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Конспект лекций ЭТ.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
2.22 Mб
Скачать

1.3. Функции и структура современной экономической науки

Развитие современного производства невозможно без использования достижений науки. Можно выделить наиболее существенные функции экономической науки:

  1. познавательная – общая для всех наук функция, выражающаяся в изучении экономической действительности;

  2. методологическая, предлагающая исследование объекта в целом, в то время как конкретные экономики (сельского хозяйства, промы­шленности, отдельных ее отраслей) исследуют частное, опираясь на законы как общие методологические плоскости исследований;

  3. практическая, обеспечивающая эффективную экономическую политику.

Экономическая действительность анализируется на двух уровнях: микроэкономическом и макроэкономическом.

В процессе микроэкономического анализа исследуются конкретные экономические единицы: отдельная отрасль, конкретная фирма или экономические показатели деятельности отдельной фирмы. Микроэкономический анализ необходим для того, чтобы рассмотреть специфические компоненты экономической системы.

Он используется для исследования либо экономики в целом, либо ее основных составляющих, которые называются агрегированными показателями, например: национальный продукт, национальный доход, государственный сектор. Макроэконо­ми­чес­кий анализ применяется для характеристики общей картины экономики или связей между отдель­ными агрегатами, поэтому оперирует такими величинами, как валовой объем продукции, валовой объем дохода, общий уровень цен и т.д.

Тема 1.2. Становление и сущность товарно-рыночного производства

2.1. Экономические блага и их классификация

Приоритетным понятием, характеризующим основы экономичес­ких отношений, выступает благо. Учение о благах изложено в работе К. Менгера «Основания учения о народном хозяйстве» (1871г.). Под благом понимается предмет, удовлетворяющий определенную челове­ческую потребность в силу некоторых свойств, причем, во-первых, человеку известна эта его способность, а во-вторых, он может ею воспользоваться.

Блага могут быть определены как блага первого порядка, непосредственно удовлетворяющие человеческие потребности, и блага высших порядков (второго, третьего и т.д.), которые служат для произ­водства благ первого порядка и удовлетворяют человеческие потребности через них, т.е. косвенно. Средства производства могут стать благом лишь в том случае, если есть полная комбинация комплементар­ных (взаимодополняющих) благ данного порядка, достаточная для производства полезного продукта блага низшего порядка.

Для проведения классификации благ необходимо определять раз­личные критерии их разграничения и производимые этими критериями разделения благ по различным видам в зависимости от особенностей классифицируемых объектов микроэкономического анализа. По степени конкурентности блага делятся на конкурентные и неконкурентные; по исключаемости из потребления – на исключаемые и неисключаемые.

Одновременно конкурентные и исключаемые блага обладают свойствами, делающими их максимально приспособленными для обращения в рыночном кругообороте, – это частные блага. К частным, или экономическим, можно отнести блага, потребление которых каким-либо субъектом делает практически невозможным для всех остальных субъектов потребление этого же блага в том же отношении без разрешения его владельца.

В отличие от частных, общественными, или неэкономическими, благами можно считать такие блага, которые объединяют в себе низкую (вплоть до нулевой) конкурентность с невысокой исключаемостью остальных экономических субъектов из потребления.

Свойством универсальной соизмеримости благ выступает их ценность, имеющая субъективный характер и определяющаяся значе­нием, которое имеет для человека конкретный акт удовлетворения потребностей, связанный со следующими факторами:

  • субъективным – какое место в иерархии потребностей занимает данная потребность;

  • объективным – сколько единиц блага, удовлетворяющего потреб­ность, есть у общества.