24

Модуль 1. Сущность социальных проблем семьи

1. Теоретические подходы к проблемам семьи в теории социальной работы

   1. Семья как научное понятие

Осмысление семьи как специфического социального института проходит определенную стадию развития в научном познании с середины XIX века и по настоящее время.

Начало системному изучению семьи в социальном познании было положено французским ученым Фредериком Пьером Ле Пле, и американским социологом Эрнстом Берджессом.

В основе концептов Ф. Ле Пле лежат утверждения, что семья это основа структуры общества, «корневая семья», родительская семья фундамент свободы и стабильности всех социальных процессов. Исследования ученого жизнедеятельности семьи во многих странах мира заложили основу концептов «жизненного цикла» семьи, которые получат развитие в конце ХХ века.

Э. Берджесс изучал причины разрушения патриархальной семьи в индустриальном обществе, обосновывал тенденции перехода семьи от «семьи – института к супружескому партнерству", в котором появляются новые роли, семейные отношения. Он также обосновал новые подходы к брачно-семейным отношениям на основе изменения характера домопроизводства, на основе занятости супругов, выдвинул гипотезы об особенностях брачности, разводимости семейных пар в условиях новых экономических и общественных условий.

В работах П. Сорокина семья рассматривается в контексте «кризиса чувственной культуры», которая характерна, с позиций исследователя, для современной цивилизации. Кризис охватывает различные институты и институты власти, и институты государственного контроля, и институты семьи. В этой связи он писал: «чем больше экономистов вмешиваются в экономику, тем хуже она становится; чем больше политологов учувствуют в реформировании, тем больше правительство нуждается в реформе, чем больше социологов, психологов, антропологов и юристов вмешиваются в дела семьи, тем больше семей разрушается».

В ХХ веке феномен семьи осмыслялся в социологических научных парадигмах символического интеракционизма, теории обмена, этнометодологии. Психологические науки проблемы семьи осмыслялись в психодинамических подходах, поведенческих, гуманистических и ряда других.

Одна из первых моделей описания института семьи в западной цивилизации была предложена американским исследователем К. Зиммерманом. Он предложил концепцию развития института семьи в контексте становления общественных институтов. Ученый выделял три типа семьи с древнейших времен по двадцатый век:

• опекающая семья,

• нуклеарная семья («домашняя семья»),

• «атомистическая семья».

Опекающая семья была характерна для ранних этапов развития общества, когда род или клан определяли жизнедеятельность индивидов, устанавливали жесткие модели брачно-семейных отношений на основе этнокультурных традиций, которые транслировались из поколения в поколение.

С развитием общественных и социально-экономических отношений с появлением институтов власти, развитием письменности, законодательства, торговли, модель опекающей семьи приходит в упадок, и появляются другие семьи, нуклеарные семьи, которые становятся главными агентами социализации, передающая лингвистические и культурные коды последующему поколению.

В современном постиндустриальном обществе формируется новый тип семьи, которую исследователь определил как «атомистическую семью», для нее характерны ослабление родственных связей, индивидуализация, рост противоречий между поколениями «отцов и детей».

Можно отметить, что представленная, классификация семьи не может отражать все цивилизационное многообразие данного института, и она характеризует западные подходы к эволюции. Культурные и цивилизационные нормы в той или иной стране по- своему определяют формы семейных отношений. Так, например, в Российской Федерации институты власти ищут пути стимулирования рождения детей в семьях, тогда как в Китайской Народной Республике введено ограничение на их рождение, в стране запрещено семье иметь более одного ребенка.

Образцы семейной жизни в западных обществах, также имеют определенные отличия. Как считают Д. Джери и Дж. Джери, для них характерны следующие особенности:

• преобладание значение личных качеств над экономическими соображениями,

• рост устойчивых репродуктивных связей и сожительства, существующих вне стандартных моделей брака,

• увеличение процентов разводов и повторных баков,

• увеличение семей с одним родителем, особенно без отца.

Несмотря на то, что семьи имеет сложную структуру функционирования в системе общественных отношений, тем не менее, различные исследователи и научные институты ищут свое определение понимания данного феномена в современных условиях.

Так Канадский институт семьи дает следующее определение семьи:

«Семья произвольное сочетание двух или более лиц, связанных с течением временем узами взаимного согласия, рождения и/или усыновления (удочерения), которые берут на себя ответственность за:

• физическое содержание и уход за членами группы,

• прибавление новых членов путем рождения, защиты или усыновления/удочерения,

• социализацию детей,

• социальный контроль членов семьи,

• производство, потребление, распределение,

• проявление заботы и любви.

В отечественном познании достаточно большое количество определений понятия «семья», мы остановимся на следующем определении:

Семья - социальная группа, обладающая исторически определённой организацией, члены которой связаны брачными или родственными отношениями (а также отношениями по взятию детей на воспитание), общностью быта, взаимной моральной ответственностью и социальной необходимостью, которая обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения.