Введение

Феномен молодёжных политических субкультур давно привлекает к себе внимание многих исследователей. В последнее время повышается интерес к проблемам, связанным с формированием и развитием политических субкультур в обществе. Политологи, философы, историки, психологи и культурологи, рассматривающие субкультуру как один из концепторов, способствующих осмыслению социальной и политической действительности, давно пытаются определить истоки зарождения политических субкультур, а так же формы их проявления как фактора политического процесса.

Что представляет из себя палитра политических субкультур в современной России? Каковы причины их появления? Почему молодые люди восстают против общественных устоев? Что подталкивает молодёжь уйти в закрытое молодёжное сообщество или подпольную организацию, присоединиться к тому или иному, подчас социально опасному движению, встать в оппозицию взрослому миру? Эти и другие вопросы сейчас очень актуальны и требуют тщательного и глубокого изучения. Вот почему сегодня крайне важно изучить причины возникновения подобных субкультур и механизмы проявления, поскольку именно молодежь более всего подвержена влиянию политического радикализма.

Таким образом, объектом моего исследования является современная молодежь России, как специфическая группа социума, а предмет исследования - различные политические субкультуры России.

Целью данного исследования является анализ политических молодежных субкультур России последнего десятилетия.

Для достижения этой цели мною были обозначены следующие задачи:

üраскрыть субкультуру как фактор политического процесса и средство формирования мировоззрения молодежи;

üвыявить идейные и духовные истоки молодежной субкультуры в России в исследуемый период;

üвыявить критерии, по которым можно определить, что в данной социальной группе существует или зарождается определенная субкультура;

üизучить факторы влияния на формирование политических субкультур;

üпроследить процесс образования субкультур, а так же их дальнейшего распространения;

üрассмотреть на конкретных примерах политические субкультуры молодежи России;

üопределить механизмы вовлечения молодежи в политическую сферу жизнедеятельности общества.

Обозначенные задачи решаются с использованием системного подхода, который предполагает комплексное изучение вопроса, сопоставление и обобщение отдельных фактов и выявление закономерностей, а не только рассмотрение отдельных единичных явлений или проблем. Кроме того я постаралась быть максимально объективной в своем исследовании, не допуская бездоказательных оценок, минимизировав собственные симпатии и антипатии, а так же признавая имеющиеся заслуги и достижения равно как и ошибки и упущения.

Научная новизна моей работы заключается в том, анализ политических субкультур современной России был мною проведен посредством глубокого изучения, комплексного анализа темы, а так же путем непосредственного общения с представителями данных субкультур (интервьюирование), благодаря чему удалось выявить способы взаимодействия доминирующей культуры и субкультуры. Я попыталась максимально четко обозначить идеологические основания оппозиционных движений, выявить сходства и различия между ними, определить их общие черты и истоки формирования, а так же факторы влияния на политическую обстановку и политический процесс в стране.

Источниковая база моего исследования - это и политические справочники, и монографии, и статьи из современных информационных вестников - газет и журналов, а так же электронных изданий ("Новая Газета", "Комерсант"), официальные сайты изучаемых политических субкультур (например #"center">1. Понятие политической субкультуры

В современных обществах, наряду с господствующей политической культурой, характерной для всех социальных групп, могут существовать и политические субкультуры. Политическая субкультура - это культура отдельного социального образования, которая отличается от господствующей политической культуры рядом специфических признаков.

Относительно целостные представления о политических субкультурах были выработаны в конце 20-х годов ХХ века американскими психологами Э. Майо и Ф. Ротлисбергером, в процессе изучения ими особенностей групповой психологии. Первоначально понятие имело сугубо прикладной характер и использовалось для описания адаптации этнических групп в инокультурной среде.

Сейчас в каждом обществе рядом с разными типами политической культуры существуют политические субкультуры. В политологической литературе субкультура часто рассматривается как совокупность политических ориентаций, которые значительно различаются от тех, которые доминируют в обществе. Каждая субкультура обладает определенным социальным масштабом, временем существования и различной степенью укорененности в сознании и поведении граждан. Различия политических субкультур сообщают власти источник эволюции и саморазвития.

Тем не менее, политическая культура общества не является суммой политических субкультур. Она вбирает у себя наиболее стойкие, типичные черты, которые характеризуют политическое сознание и поведение основной массы населения. Каждая политическая субкультура включает и то общее, что характеризует доминирующую в обществе политическую культуру, и то специфическое, что отличает данную субкультуру. Ее особенности обусловлены отличиями положения разных общественных групп в экономической и социальной структуре общества, отличиями через этнические, расовые, религиозные, образовательные и другие черты.

В основании выделения политических субкультур могут лежать как более или менее значительные вариации одних и тех же базовых ценностей - так и их качественно различающиеся разновидности. Помимо рационально осознанных воззрений, каждая политическая субкультура обладает рефлексивно неоформленными отношениями к действительности, укрепляющими у носителей данных ценностей единые подходы, оценки и ассоциации относительно политических явлений и усиливающими чувства внутренней сплоченности их приверженцев.

Единство политической культуры способствует стабильности общества, достоверному прогнозированию многих политических процессов. В действительности же вследствие социальной разнородности общества различные политические субкультуры, существующие в нем, могут оказаться источником дестабилизации общественно-политической жизни. Не исключено, что степень совместимости между различными субкультурами явится главным фактором, влияющим на политическую стабильность данной страны.

В каждом обществе могут существовать одновременно несколько политических культур: господствующая, или общая, политическая культура, субкультуры и контркультуры. В некоторых обществах случается так, что часть населения придерживается взглядов и ценностных установок, которые не просто отличаются, противоречат базовым ценностям господствующей политической культуры. Это явление характеризуется как политическая контркультура. Иногда контркультура отражает прошлый этап общественного развития, например монархисты в той или иной стране после установления республиканского строя, ортодоксальные коммунисты в постсоциалистических обществах. В других случаях политические субкультуры могут отражать новый, лишь формирующийся тип политических ценностей, имеющих шанс в перспективе стать преобладающими в обществе.

Степень устойчивости и живучести субкультур и контркультур зависит от многих факторов, в первую очередь, от отношения к ним государственной власти. Унификаторская политика отдельных политических режимов, направленная на стирание национальных особенностей, ассимиляцию меньшинств, подавление проявлений инакомыслия, воспитание идеологического единообразия в обществе, исключает возможность существования субкультур и контркультур в обществе. Они заявляют о себе лишь на бытовом уровне в виде различий в образе жизни, в традициях отдельных групп населения. В условиях демократии господствующие политические силы также могут воспринимать имеющиеся контркультуры как дестабилизирующие положение в обществе, ограничивая возможности их политического самовыражения. В то же время свободное развитие субкультур и контркультур делает политическую жизнь более богатой и разнообразной, содействует эволюции доминирующей в обществе политической культуры.

Наличие политических субкультур, которые не совпадают, т.е. фрагментарность политической культуры общества, при определенных условиях может привести к опасной потере общенациональных идеалов и целей, к предоставлению местным интересам приоритетного значения против интересов общегосударственных.

2. Причины следования молодежным политическим субкультурам

Объективные причины того, что достаточно немалый процент современной молодежи России так или иначе следует отдельным политическим субкультурам психологи и социологи ищут в следующем:

üЭто, прежде всего, вызов обществу, протест;

üВызов семье, непонимание в семье;

üНежелание быть как все;

üЖелание утвердится в новой среде;

üПривлечь к себе внимание;

üНе развитая сфера организации досуга для молодёжи в стране;

üКопирование западных структур, течений, культуры;

üРелигиозные идейные убеждения;

üДань моде;

üОтсутствие цели в жизни;

üВлияние криминальных структур, хулиганство;

üВозрастные увлечения;

Учёные так же пытаются объяснить причину появления субкультур экономическими, социальными, культурологическими причинами, выводят данную проблему из конфликта отцов и детей и т.д. Всё существующее множество объяснений не лишний раз говорит о том, что данная проблема является достаточно сложной, а продолжающиеся исследования наводят на мысль, что однозначного ответа нет и в ближайшее время не предвидится.

Если нет однозначного ответа, то, следовательно, нет и путей разрешения данной проблемы, т.е. мы имеем факт существования молодёжных субкультур, но не знаем, что с ними делать. Выходы из данного затруднения могут быть разными. К примеру, можно, как это было раньше, объявить все молодёжные неформальные движения социально опасными и начать с ними борьбу соответствующим образом. Однако, как показывает история молодёжных выступлений в прошлом, данные меры не приведут ни к чему хорошему и только усилят антисоциальную доминанту внутри молодёжного движения. Можно, наоборот, оставить вне общественного внимания существующие субкультуры и надеяться, что переходный период когда-нибудь закончится и молодёжь рано или поздно покинет субкультуру.

Субкультуры действительно играют роль своеобразного буфера, в котором молодёжь восполняет недостаток социализации, приобретает недостающие навыки, осваивает социальные роли. Вместе с тем свободный поток любой информации, отсутствие объективных критериев при её усвоении молодыми людьми создают ситуацию риска, при которой молодые люди усваивают антисоциальные и деструктивные нормы поведения. Еще одним, более продвинутым вариантом в разрешении проблем молодёжных субкультур можно назвать создание искусственных движений на основе выявленных особенностей жизни молодёжных субкультур. Этот вариант представляется особенно привлекательным ещё и потому, что позволяет заранее создавать безопасную для общества систему норм и ценностей, на которые будет ориентироваться молодёжь. Однако и в этом случае остаётся проблема уже существующих движений. Кроме того, при опоре на неформальные признаки и свойства субкультуры, которые известны исследователям и на основании которых создавалась бы искусственная субкультура, последняя, вероятней всего, очень быстро потеряла бы свой субкультурный статус и стала формальной, ведь субкультура - это не только набор определённых свойств и признаков, не только специфический образ жизни, но прежде всего некая внутренняя потребность, на которой как на основании вырастает жизненное древо субкультуры.

Мне кажется, что в нашем государстве оптимальным будет стабилизация взаимоотношений государства и подобных молодежных субкультур, их взаимодействие и взаимоподдержка, а не противостояние.