- •Е.В. Пономарёв
- •Учебное пособие
- •Утверждено издательско-библиотечным советом академии в качестве учебного пособия для студентов
- •Часть I
- •Часть II
- •I. Методические указания к изучению дисциплины «История политических и правовых учений» (иппу)
- •Справедливость
- •Проблема соотношения политики и морали
- •Различие естественного и позитивного права Право
- •Или гегелевская логика развития государства и права:
- •1 Схема 1 . Место иппу в системе юридических наук
- •2 Схема 2 . Иппу и философия Мировоззрение:
- •1. Происхождение
- •2.Ступени познания
- •3. Ступени миропонимания:
- •3. Особенности развития государства и права на Востоке и Западе
- •4. Политико-правовой путь Схема 3
- •Естественное и позитивное право Востока Древний восток
- •Древний Египет
- •Вавилон
- •Введение
- •Основатель первой мировой религии
- •Истина 1-я
- •2 Истина происхождения страдания: «это жажда бытия, влечение к личному счастью»
- •3 Истина уничтожения страдания
- •Это «высокий осьмеричный», или «срединный путь»
- •4. Освобождение от «10 цепей» бытия
- •Д Схема 9 ревний Восток право
- •1. Древняя Греция Родина Разума 2.Фемида – мифологический образ правосудия 3.Платон – Аристотель: великий спор о государстве и праве 4.Полибий
- •О формах государства
- •Теория естественного происхождения
- •2. Теория исторического круговорота
- •Формы государства
- •Идеальная форма – смешанная
- •5 Звезд Римского права
- •Р Схема 13 им покорял мир трижды
- •Легионы
- •313 Г. Н.Э. Христианство
- •М Схема 16 арк Тулий Цицерон
- •О праве и государстве
- •Пять звезд Римского права II – III в. Н.Э.
- •Р Схема 18 имские юристы о праве
- •12 Книг
- •Институции
- •Новеллы
- •Средние века
- •Град божий
- •Происхождение государства
- •Государство
- •Духовное
- •Телесное
- •Политико-правовая система
- •Разграничение законов
- •XVI век. Второй раскол церкви. Отделение протестантизма от католицизма
- •М Схема 25 ировые религии
- •Раскол 1054
- •Раскол с 661 года
- •М Схема 26 ировые религии
- •С Схема 27 равнительная таблица религиозных принципов и заповедей
- •I. XVII–XIX века.
- •Эпоха перехода от абсолютизма к демократии, от Веры к Разуму
- •Эпоха перехода от абсолютизма к демократии, от Веры к Разуму
- •Э Схема 28 поха перехода
- •XVII–XIX века. От Веры к Разуму От абсолютизма к демократии
- •М Схема 30 акиавеллизм
- •Томмазо Кампанелла
- •Совершенный союз свободных людей, заключённый ради соблюдения права и общей пользы.
- •Внутреннее
- •Англия XVII век Крушение абсолютизма Переход к конституционной монархии
- •Принцип права
- •П ринципы законности и юридической
- •Принципы правосудия:
- •Предотвращение преступлений
- •Происхождение государства
- •XviiIвек. Монтескьё – система сдержек и противовесов
- •Частная собственность
- •О революционном и конституцонном п Схема 39 равлении
- •Сша. Политико-правовая позиция
- •Общество Государство
- •Н Схема 41 а государство и право
- •Государство
- •Законодательная
- •Исполнительная
- •Правопонимание
- •Главный признак демократии
- •С Схема 47 одержание теории государства и права
- •Разумное
- •Три ступени развития
- •Действительное
- •Историческая школа права (п.П. XIX в.) ( Схема 49 г. Гуго, к. Савиньи, г. Пухта)
- •Систематизация права
- •А. От рационализма к позитивизму
- •Власть конституционная монархия
- •Обеспечивает единство и равновесие ветвей власти
- •«Ньютон законодательства»
- •Государство
- •Право и закон
- •Собственность
- •Франция. Социальная утопия
- •М одель социетарного общества
- •С Схема 55 оциократия
- •Социологической школы права
- •Борьба за право
- •Цель в праве
- •Теория «чистого права» и нормативизма
- •Философии
- •Идеологии
- •Ю Схема 59 ридический позитивизм
- •С Схема 60 оциологическая школа права
- •П Схема 61 сихологическая школа права
- •Б. От демократии к социализму и тоталитаризму
- •Катастрофа человечества
- •1. Вторая мировая война
- •2. Послевоенный период
- •Т Схема 64 ри источника и три составные части марксизма (работа в.И. Ленина, 1913 год)
- •И Схема 65 стории государства и права
- •К. Маркс: учение о формациях
- •Человек
- •X Схема 68 IX век. Критика марксизма
- •А Схема 69 нтиэтатизм и антихристианизм
- •Аристократия –
- •Демократия –
- •(1961 Год. Кпсс: развитие теории марксизма-ленинизма)
- •Труд – обязанность
- •Потребности: физические
- •Духовные
- •Труд – первейшая
- •Потребность
- •Потребности: духовные
- •Физические
- •Личность
- •Закономерности перехода
- •1917 Г. А) от капитализма к социализму 1936 г.
- •1961 Г. Б) От социализма к коммунизму Триединая задача
- •Всесторонне гармонично развит. Труд – «из сознания необходимости работать на общую пользу» (первейшая потребность). Гармония материальных и духовных потребностей
- •1977 Возврат
- •Демократическая
- •Современные концепции государства и права
- •И Схема 75 ндия хх века. Политико-правовой идеал
- •I ступень
- •II ступень
- •Китай хх века демократический идеал
- •Конституция пяти властей
- •Социологическая юриспруденция хх века ( Схема 77 р. Паунд, к. Левеллин)
- •Библиографический список Учебники и пособия
- •Литература по отдельным темам и курсу в целом
- •Евгений Викторович Пономарёв
- •Учебное пособие
2 Схема 2 . Иппу и философия Мировоззрение:
1. Происхождение
?
человек
природа
?
общество
?
?
Р жизнь С
+ -
Основные вопросы:
Откуда?
Куда?
Смысл?
Происхождение мировоззрения человека об окружающем мире является следствием борьбы за выживаемость. Всё, что способствует жизни, в сознании фиксируется плюсом. Всё, что таит угрозу жизни, фиксируется отрицательно. Положительные и отрицательные факторы существования приводят к двоичному видению мира, его делению на Добро и Зло. Отрицательные и положительные эмоции тотемизируются и закрепляются в образах злых и добрых духов. Так складывается первичная двоичная система мышления, которая распространяется на общественные отношения и становится их регулятором. Мифологическое мировоззрение характерно для родового строя и ранних форм государства.
2.Ступени познания
Второй ступенью развития мировоззрения является религиозное. Оно существенно отличается от первого. С помощью мифического творца весь бесконечный, сложный и многообразный мир приводится к единству. Вся природа – живая и неживая, все человеческие отношения подчиняются единому акту сотворения мира. Примером такого качественного скачка в мировоззрении является Библия. Первая глава этой книги «Бытие», посвящённая ответу на коренной вопрос человечества – откуда взялся этот мир – показывает совершенно новый уровень миропонимания. Двоичная система становится двоично-троично-семеричной и приводит в идеальный порядок загадочный и запутанный хаотичный мир. Религиозное мировоззрение отличается от мифологического как цветной телевизор от чёрно-белого.
Религиозное мировоззрение несёт в зародыше научное миропонимание, представляет сочетание мифологического миропонимания с научным.
Переход от политеизма к монотеизму связан с переходом от родового строя к государственному.
Религия стала мощным регулятором новых общественных отношений. Без неё не было бы прогресса государственности и современной цивилизации.
3. Ступени миропонимания:
Путь: Характер:
К
Зороастризм Брахманизм Буддизм Конфуцианство
-
двоичное + и –
(двухцветное) жизнь-смерть
добро-зло
- политеизм
Вера
Теоцентрическое
2. Религиозное:
-
Христианство Ислам
(многоцветное)
монотеизм
3. Философское: (Гераклит, Сократ, Платон)
-
Греция Рим
(атеизм)
Антропоцентрическое
(сущностное)
4
.
Научное:
Аристотель
- логическое
- теоретическое Ф. Аквинский
Гегель
Схема позволяет понять закономерности развития правосознания человечества от Веры к Разуму, выяснить происхождение естественного и позитивного права, ввести собственную периодизацию развития права, отличную от хронологической или формационной.
