И Схема 75 ндия хх века. Политико-правовой идеал
М. Ганди (1869–1948)
Руководитель партии Индийский национальный конгресс, добившийся независимости Индии в 1947 г.
I ступень
II ступень
СВАРАДЖ. Политические
преобразования. Освобождение от
английского господства. Экономическая
независимость.
Центральная
власть. Форма – республика. Парламент
однопалатный.
Разделение
властей.
Государственное
устройство – децентрализованный союз
общин.
политический
режим – демократия.
Местная
власть.
Район
– Панчаят района.
Провинция –
Панчаят провинции.
Всеобщее
избирательное право – 18 лет.
«Жизнь
принадлежит молодым».
савардайя Экономические
преобразования
Общественная
собственность
на средства производства. Обязательность
труда. Распределение
по труду.
Ликвидация
каст, классов и сословий.
Возрождение
национальных промыслов.
Обязательное
образование.
Результат
– гармоническое сельское общество. Труд
ручной.
Общественные
отношения регулируются нормами
нравственности
Китай хх века демократический идеал
с
Схема 76
лидер синхайской революции 1911–12 гг.
создатель партии Гоминдан – 1912 г.
первый президент республики.
Конституция пяти властей
Верховные органы
власти
и
управления
Национальное
собрание
Правительство,
министерства
Пять властей
Экзаменационная
(чиновники, назначенные исполнительной
властью)
Исполнительная
(президент)
Судебная
(судьи)
Контрольная
(чиновники,
назначенные законодательной
властью)
Законодательная (парламент)
Провинциальное
управление формируется
на основе народного референдума и
всеобщего избирательного права
Конституция
пяти властей реализует
три
принципа
Национализм
свержение
господства маньчжурской династии
Народовластие
введение
демократического режима
Народное
благоденствие
аграрная
революция, частичная национализация
земли
Нормальное развитие Китая было прервано японской агрессией и коммунистическим экспериментом Мао.
Дэн Сяо Пин проводит реформу «экономическая свобода» при политическом тоталитаризме. Китай за 20 лет совершает гигантский рывок вперёд.
Социологическая юриспруденция хх века ( Схема 77 р. Паунд, к. Левеллин)
Цель права –
достижение
компромисса между личностью и обществом
Функции
права –
социальное
регулирование, достижение социальной
гармонии
Правоприменители
– социальные инженеры
Проблема интереса
в праве –
эффективное
и безопасное обеспечение всех потребностей
индивида и общества
Правопорядок
достигается: совокупностью
юридических предписаний; судебными
решениями; административными
предписаниями; непосредственным
отправлением правосудия
Приоритет судебного
решения – прецедента. Предпочтение
праву юристов
ХХ век
Теория «конвергенции» в современной
политической концепции государства
(
Схема 78
Синтез
капиталистических и социалистических
элементов в одной политической системе
(государстве)
Капитализм отрицательные
аспекты
Социализм отрицательные
аспекты
Синтез положительных
начал двух систем
Новое
постиндустриальное общество
– «технократическое»
общество. В
результате конвергенции
Капитализм
приобретает
плановость экономики и преодоление
кризисов
Социализм
-
изживает централизацию -
вводит свободный рынок -
проводит политику
соотношения центра и мест на основе
равных прав и возможностей
Отделение
власти от собственности База: высокая
грамотность населения
экономическая
самостоятельность граждан сокращение
количества промышленных и с/х рабочих
на основе высокой технологии Результат: увеличение
производства и потребления массовое
изобилие и образование «государства
всеобщего благоденствия»
в
Схема 79
конституционные
принципы
опыт
игра
социабельность
религия
свободное развитие
труд
жизнь
знание
практич.
разумность (Дж.
Финнис)
общественные
блага (права)
позитивное
право с
исторически меняющимся
содержанием
справедливость
равенство
правильность
добросовестность
БЕСПРИСТРАСТНОСТЬ
МОРАЛЬ
Р. Дворкин
А. Кауфман
Л. Фуллер
сущность права
Добро (Будда) –
Карма
Восток
Добродетель (Конфуций) –
Послушание
Древний мир
Платон: уравнительная
Запад
Справедливость
Аристотель: распределительная
Христианство
Августин Блаженный: Божья воля
Фома Аквинский: Вера и Разум
средневековье
Ислам
Воля Аллаха: покорность
Новое время
XVI в.
Макиавелли
Политическая целесообразность
XVII в.
Гроций, Спиноза
Веление разума
Гоббс, Прокопович
Воля монарха
XVIII в.
Руссо
Воля народа
Кант
Категорический нравственный императив
Гегель
Мера свободы
НачалоXIХ в.
Бентам
Польза
Д. Остин
Приказ суверена
Серед. XIХ в.
Карл Маркс
Воля господствующего класса
II пол. XIХ в.
Иеринг
Общественный интерес, охраняемый г-м
..мммм
Дюги
Солидарность
XХ в.
Эрлих
Живое право
Петражицкий
Кельзен -м
Императивно-атрибутивные эмоции
Норма (чистое право)
Заключение
Итак, мы познакомились с развитием правосознания человечества от мифологического к теологическому. Обратили внимание на специфику форм государства и права на Востоке и Западе. Отметили ведущую роль теологического правосознания в становлении цивилизации.
Переход от Веры к Разуму в Древней Греции и от квиритского права к преторскому в Древнем Риме привели к созданию юриспруденции – новой отрасли знания и науки, позволяющей искусно регулировать сложные и противоречивые отношения собственности.
В связи с падением Римской империи в Европе на тысячу лет было утрачено римское право. Но варварские народы переходили от родового строя к государственному не с нуля. Успех их продвижения к цивилизации определялся наличием зрелой христианской идеологии. Она избавила их от рабства, обеспечила государственное единство и ускоренное духовное развитие. Однако феодальная система хозяйства не нуждалась в Римском праве.
Потребность в римском праве возникает в Новое время в связи с развитием рыночных отношений и распадом натуральной системы хозяйства. Окончательная рецепция (возрождение) римского права в Европе происходит в 19-м веке. Переход Европы к романо-германской системе права предопределили: кодекс Наполеона (1804г) и Германское гражданское уложение (1896-1900гг.)
Процесс развития правовой цивилизации человечества сложен и противоречив. Мыслители всех эпох настойчиво искали вектор права, который позволял бы эффективно регулировать постоянно меняющиеся общественные отношения. Обобщённая схема Сущности права (последняя схема) позволяет провести беглый обзор всего гигантского пути, пройденного правовой мыслью, увидеть все её повороты и зигзаги.
В пособии не ставится задача повторять содержание всего курса истории политических и правовых учений. В нём выделены ключевые проблемы правосознания человечества, от которых зависели повороты истории и судьбы народов и государств. Логико-структурные схемы позволяют проникнуть в глубину исторических проблем человечества и обеспечат более глубокое понимание теории государства и права.