Град божий

град

земной

грех Адама и евы

По духу (по богу) по плоти (по человеку)

Любовь к Богу доведена Любовь к себе доведена

до презрения к себе до презрения к Богу

Происхождение государства

Семья

природа толкает людей право – божественное

к объединению установление

р

Государство

договора

езультат общественного разделение власти

ц

власть

Духовное

(внутренний мир человека)

Телесное

(внешний мир)

ерковная

светская

Фома Аквинский (1227–1274)

Выдающийся философ и богослов. Совершил переворот в христианском мировоззрении, создал новое учение – ТОМИЗМ:

1. признал человеческий Разум наряду с божественным;

2. провозгласил собственность Божьим даром Человеку и установил его ответственность за полноценное её использование;

3. создал многоярусную систему права.

Для примера приводим иерархическую схему права по Фоме Аквинскому.

Божественный закон

Доступный пониманию недоступный

человека человеческому разуму

вечный закон lex divina

естественный закон

человеческий закон

За обоснование верховенства папской власти над светской был приближен к папскому престолу и удостоен звания «ангельского доктора».

Однако в 1277 году церковный клир осудил Ф.А. за подрыв Веры, так как Ф.А.

• признал «языческое» Римское частное право;

• признал естественное происхождение государства;

• отверг крайности индивидуализма и коллективизма и выдвинул принцип солидарности.

Но в 1323 г. – авторитет Ф. Аквинского восстановлен. Ф. Аквинский канонизирован (признан святым).

1567 г. – признан «пятым учителем церкви».

1879 г. – Папа Лев XIII объявил философию Ф. Аквинского «единственно истинной философией католицизма».

1914 г. – Папа Пий Х издаёт 24 томистских тезиса. Неотомизм стал теоретической основой политической христианской демократии.

После 1945 года в Германии и Италии неотомизм вытеснил идеологию фашизма. Христианская демократия сумела вывести народы этих стран из национальной катастрофы и совершить первое в послевоенной истории «экономическое чудо».

Марсилий Падуанский (1280–1343)

Противник теократии. Предложил отделить церковную власть от государственной и подчинить её светской. Основатель светской теории государства и права.