1.2. Место науки в общественном сознании и духовной культуре.

У врача лечись –

у мудрого учись.

Народная мудрость.

1.2.1. Основные сферы общественного сознания и духовной культуры. Общее и различное в них.

Человек живет в культуре. Он - социокультурное существо. Одна из важнейших частей духовной культуры - общественное сознание. В него входят такие компоненты, как наука, философия, мораль, искусство, религия, современная мифология и некоторые другие. Как они сосуществуют в едином общественном сознании и целостной культуре? В чем их специфика?

Философия*¹ воплощает реальность и эпоху в их глубинном и целостном миропонимании, религия* – в вере*, искусство* – в переживаемых художественных образах, мораль – в осознанном нравственном долге, чувстве справедливости и ответственности. Все они несут на себе явную печать человеческой субъективности, так как связаны с переживаниями.

А наука? Наука – это эпоха и мир, воспроизводимые человеком как в значительной мере независимые от него.

Общее для всех перечисленных компонентов духовной культуры состоит в том, что они так или иначе воспроизводят (или творят) существующую реальность (в особой знаковой форме).

При этом некоторые из них (нравственность, право) прежде всего нормируют, норматируют воссозданную вторую реальность, указуя и на то, что должно быть, и на то, чего быть не должно.

Моральная сфера включает переживания, размышления и основанную на них деятельность, которые воплощают принципы добра и зла, справедливости и несправедливости.

Эстетические чувства и художественное творчество питают переживания и основанную на них деятельность, воспроизводя реальный или воображаемый мир прежде всего через категории прекрасного и безобразного, трагического и комического и т.п.

Некоторые компоненты (прежде всего, искусство и нравственность) исходят не из познавательной задачи, а из ценностных установок и интересов. Конечно, и у искусства, и у нравственности есть познавательная функция. Однако для них она не самая главная. К тому же, их познавательная деятельность имеет особый характер¹. В романе Даниеля Дефо "Робинзон Крузо" можно найти подсказки для того, как построить сарай на садово-огородном участке. Но лучше это изложено в специальной технической литературе.

Подчеркну еще раз: познавательная деятельность может иметь и эстетический, и этический, и религиозный, и непосредственный жизненно-практический характер. Однако в наиболее теоретически развитом виде она предстает в научном познании. Я вовсе не собираюсь утверждать, что существуют хорошие методы познания (это научные) и не очень хорошие (все остальные). Ненаучные методы познания тоже могут быть хорошими, и даже очень хорошими. Они просто другие.

Нас могут потрясти проникновенные лермонтовские слова:

"Выхожу один я на дорогу;

Сквозь туман кремнистый путь блестит;

Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу,

И звезда с звездою говорит.”

Сколько здесь высочайшей художественной правды! Ученый не будет на нее посягать. Но научный поиск приведет его к иным, по своему прекрасным, научным истинам о звездных взаимодействиях. Может быть, и перед вами разбуженное воображение распахнет бесконечные космические дали и поможет представить эти невероятно огромные, кипящие плазменные шары, которые устремляют во все стороны гравитационные "щупальца" и посылают электромагнитные волны.

А теперь в самой предварительной форме сопоставлю научное познание и познание донаучное или псевдонаучное. Уверен, что здесь уже существует резкое различие по качественному уровню². Например, в «бульварной» прессе можно прочитать сообщения, достойные того, чтобы попасть в книгу рекордов по вопиющему надувательству, некомпетентности или откровенной глупости: якобы кто-то наткнулся на «черную дыру» у себя в огороде, и она засосала кошелек с зарплатой, а кто-то катался на НЛО с инопланетянами. Подобные ложные, а зачастую просто лживые сообщения можно отнести к разновидности крайне опасных "информационных вирусов".