Мантра.
Сам по себе тал - это понятие немного абстрактное, так как время мы не видим и не слышим. Тал существует как бы в эфире. Когда ведущий начинает киртан, он представляет себе тал (ритм), опираясь на который он и поёт. Ритмическая группа же, в свою очередь, улавливает этот тал и проявляет его во вне в виде конкретных циклично повторяющихся ритмических рисунков, в данной системе называемых мантрами. Мантра состоит из слогов, называемых бол. Бол обозначает конкретный звук на ударном инструменте. Важно иметь в виду, что, хотя любая мантра основывается на соответствующем тале, тем не менее часто встречаются случаи, когда на одну матру приходится два и более бола, и, наоборот, один бол может длиться 2 и более матры. Далее в заметке мы с вами столкнёмся с обоими случаями. В этом разделе я приведу один пример мантры для Каратал и для Мриданги (см. Рис.7); это мантры на Кахарва-тал. Следующий же раздел будет посвящён подробному разбору основных талов, используемых в киртанах ИСККОН. Не смотря на то, что, как я сказал в предыдущем подразделе, талы характеризуются соответствующими ключевыми мантрами на мембранных инструментах, я буду представлять эти талы через призму мантр на Караталах, так как на них умеет играть гораздо больше людей. Кстати, мантры Каратал, которые я использую в этой заметке взяты из школы игры на Каратахах, разработанной Паваной Прабху, а мантры Мриданги - из школы игры, разработанной Нарадой Прабху в сотрудничестве с Тамал Кришной Прабху и другими музыкантами. Мантры в обеих школах взяты из традиционных школ, но при этом приведены в более удобоваримый вид.
Рис.7 Кахарва-тал. Мантры на Караталах и Мриданге.
[Разъяснение болов для мантры Каратал: Та - открытый удар, Те - закрытый удар. Болы для мантры Мриданги: Da - открытый удар указательным пальцем (у.п.) по малой мембране + открытый по большой мембране, Те - закрытый тремя остальными (т.п.) (мизинцем, безымянным и средним) по малой, Tha - открытый у.п. по малой + закрытый по большой, Ta - открытый у.п. по малой, Ge - открытый по большой, Dhe - закрытый т.п. по малой + открытый по большой, Na - открытый у.п. по малой. Чёрточка в обоих случаях означает, что предыдущий бол длится две матры. Обратите также внимание, что на кхали (“пустой”) (см. предыдущий подраздел) здесь приходится слабый удар Та, в котором не используется большая мембрана Мриданги.]
[Ещё к слову о сам, тали и кхали. Чаще всего, особенно это касается мантр Мриданги, мантра занимает целый авартан. И эта мантра гармонично накладывается на музыкальные фразы мелодии, которую поёт киртания. Однако же, если аккомпанирующий музыкант не имеет представления о разновидностях сильных долей, то он легко может сдвинуть мантру, которую он играет, скажем, на одну ангу, которая уже не будет так хорошо совпадать с музыкальной фразой мелодии, что является одной из наиболее распространённых ошибок начинающих Мридангистов и Караталистов.]
Различие мелодий Харе Кришна по длине*.
Мелодии Харе Кришна различаются по своей относительной ритмической длине, измеряемой в количестве авартанов. Мы можем выделить следующие типы мелодий:
Мелодии, длящиеся 8 авартанов. Это наиболее распространённый тип мелодий. Например, “мелодия Прабхупады” относится именно к этому типу мелодий. Вот ещё несколько примеров мелодий на 8 авартанов: мелодия 1 (Ниранджана Свами), мелодия 2 (Мадхава), мелодия 3 (Джахнави), мелодия 4 (Шачинандана Свами, Дадра-тал). Попробуйте самостоятельно посчитать авартаны (на один авартан приходится 2 ритма “раз-два-три”).
Мелодии, длящиеся 16 авартанов. Такие мелодии тоже достаточно распространены в киртанах ИСККОН: мелодия 1 (Шачинандана Свами), мелодия 2 (“ Мелодия Благодарности”) (Мадхава), мелодия 3 (ББ Говинда Свами, начиная с 10:30).
Мелодии, длящиеся 4 авартана. Это, как правило, обычные мелодии, ужатые вдвое: мелодия 1 (Аиндра Прабху, с 2:34), ...
Существуют также мелодии с нечётным количеством авартанов, например, вот эта мелодия Кадамба Кананы Свами на 5 авартанов (с 3:30).
Также бывают мелодии, где разные части занимают разное количество авартанов, например, эта популярная мелодия (1я часть - 8 авартанов, 2я - 16 авартанов).
Тихай*.
Здесь я не буду вдаваться в подробности; просто упомяну, что такие есть. Тихай - это своего рода сбивка, переходная мантра, играемая в конце одной Маха-Мантры или куплета бхаджана. В любом из исполняемых в киртанах ИСККОН талов тихаи могут занимать один, два и четыре последних авартана. В кахарва-тале они называются, соответственно, 8ми-матровый, 16ти-матровый и 32х-матровый тихаи. Приведу один наиболее распространённый тихай на кахарва-тал. Этот тихай занимает ровно один авартан (8ми-матровый) (см. Рис.8). Обратите внимание, что на некоторые матры в этом тихае приходится по два бола. Это, как раз, пример того, о чём говорилось в предыдущем подразделе.
Рис.8 Тихай на Кахарва-тал для Каратал и Мриданга.
Если, например, взять мелодию на 8 авартанов (музыкальных фраз) в кахарва-тале, то мы можем взять 16 слов Маха-Мантры и разделить их на 8. Получится по 2 слова на каждый авартан. В таком случае получается, что 8ми-матровый тихай (в общем случае тихай, длящийся один авартан) приходится на 2 последних имени Маха-Мантры. То есть, он играется примерно на Харе Харе (“примерно”, так как мелодии бывают разные, и слоги Маха-Мантры приходятся на разные матры). Следуя этой простой логике, 16ти-матровый тихай (2х-авартановый) начинается примерно на Рама Рама Харе Харе (последняя четверть Маха-Мантры). А 32х-матровый тихай (4х-авартановый) начинается примерно от Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе (вся 2я половина Маха-Мантры).
Основные талы, используемые в ИСККОН.