VI. Тавро (Тамга)
Хочу немного рассказать о родовом знаке «Тамге».
Тамга это – отличительный знак рода. Он говорит о многом. У нас, на Северном Кавказе, у каждого рода есть его отличительный знак. Простоватые, на первый взгляд, эмблемки включают в себя очень интересные тайны прошлого. Можно сказать, что они – история происхождения рода, символическое отображение деятельности нескольких поколений и специфики расселения людей.
По словам В.П. Пожидаева: «Тамгой на Северном Кавказе и Закавказье называют знак собственности, налагаемый хозяином-скотоводом на свой скот – овец, коров и особенно лошадей, для отличия стада одного хозяина от стада другого».
По соответствующему изображению люди могли определить. кому принадлежит то или другое имение. На концах башлыков, на полах черкесок горянки вышывали тавро своего рода. На кинжалы и другие элементы мужского национального костюма тоже наносили тавро. Практическое значение состояло и в том, что когдаугоняли табун лошадей, крали имущество, то владелец без особого труда мог найти их по своему тавро.
К тавру владельцы относились очень ревностно, стараясь не скомпрометировать свой символ социальногои родового статуса. Тавро вышивалось и на фамильно-родовых знаменах.
В настоящее время люди украшают стены своих домов изображениями тамги своего рода.
Тамга Карчаевых означает:
1. Три не соединенные линиями кружочка символизируют очажные камни
2. Линия, которая идет вверх – багъана – центральный опрный столб дома, который олицетворяет хозяина дома.
3. Горизонтальная линия – бийче – хозяйка дома – хранительница очага.
4. Три кольца - Тогъай – символизируют продолжение рода.
Заключение
В настоящей работе исследована история происхождения рода Карчаевых с древнейших времён до наших дней. Она начинается с событий, произошедших ещё до нашей эры, раскрывает множество фактов раннее нам неизвестных. История этой фамилии тесно связана с историей древних алан, булгар, хазар и других тюркоязычных племён. В своей работе мы рассмотрели период, начиная от Хана Сабура до Джантуугъана и Бектура – сыновей Къарчи (7 поколений) и от Муху до младенцев Карчаевых (12 поколений). В ходе работы использованы исторический и литературный материал, большие и малые жанры фольклора, рассказы старожилов. Большую ценность для нас представляют биография Къарчи, стихи великой княгини Гошаях бийче о Къарче (она была снохой дочери Къарчи Ариуджан), народная песня о нём, сложенная еще при его жизни, материалы его летописцев Ботая и его сына Барлыуа, крымских татар. Они и составили Летопись Къарчи – предводителя, витязя, элмендера, Хазаро – аланскую летопись, собрата «Слова о полку Игореве». Посещено много мест, связанных с историческим прошлым рода Карчаевых. Собран богатейший фото - иллюстративный материал, по которому можно познакомиться с представителями этого рода. Такие исследования, на мой взгляд, очень нужны для современной молодёжи, когда значение материальных ценностей падает.
Нами составлена поколенная роспись фамилии Карчаевых, где полностью представлены все семьи. Она сопровождается фотографиями представителей рода. Ко всему материалу имеется иллюстративный материал, отражающий историю рода: башни, грот, Къадау Таш - Къарчаны ташы (Камень Къарчи) и.т.д. составлена родословная таблица Карчаевых.
Составлена родословная таблица рода Карчаевых.
В работе даны историко-биографические очерки о некоторых представителях рода: О Къарче, Къанде, Аттуу, Жекерье, Мухаммеде.
В ходе исследования удалось установить число всех участников войны, найти их фотографии.
Дано описание тавро Карчаевых.
Составлен список использованной литературы.