I.II. Карчаевы в Балкарии
Самым
первым поселением в Балкарском обществе,
по словам местных старожилов, считается
селение Сауту. Об этом пишет в своём
историческом очерке « Балкария» и мой
земляк Мусос Абаев. Очерк им был издан
в 1911 году в Париже в журнале «Мусульманин».
Есть здесь следующие строчки, которые
подтверждают эту мысль: «…потомки рода
таулу составляют теперь жителей посёлка
Сауту…». Селение Сауту местные старожилы
называли и называют Къарча – аул (атаул).
Род Карчаевых до депортации их 8 Марта
1944 года проживал именно здесь. Он 28
ноября 1942 года сполна испытал на себе
трагедию, которая сегодня называется
Черекской трагедией, во время которой
погибло 22 человека из этого рода, тем
временем, как его сыновья храбро
сражались на различных фронтах Великой
Отечественной войны с гитлеровцами,
как и другие их односельчане. 11я стрелковая
дивизия во главе с капитаном Накиным
28 ноября совершила акт геноцида в селении
Сауту. Бойцы отряда действовали дерзко
и беспощадно. Они забрасывали в окна
домов гранаты, взрывали, ломали двери
и окна, врывались в дома мирно спавших
жителей, выводили стариков, женщин,
детей, хладнокровно расстреливали их
без разбора. Трупы своих жертв энкавэдэшники
сжигали вместе с домами.
Утром следующего дня командир отряда Ф. Накин докладывал подполковнику Шикину: « Доношу, что с 23.00 до настоящего часа веду бой. В 5.00 28.11.42 г. Очищен кишлак Салты (Сауту)…Трупов насчитывается до 1200 человек...». Во время погрома селения было уничтожено 740 человек. Из рода Карчаевых убито 22 человека.
Вот как описывает тот кошмар народный поэт Кабардино-Балкарии, Почётный гражданин г. Нальчика Сафар Макитов в своей поэме Ауул Сауту
Аул Сауту
И не было спасения нигде
От этого свирепого вторжения,
Когда солдаты войск НКВД
Детей и женщин взяли в окружение.
Дверь сакли не желают открывать?
Взрывай очаг гранатою-лимонкой!
Израненная выбегает мать,
Прижав к груди убитого ребёнка…
И вот уж обезлюдевший аул
Огнём всепожирающим охвачен,
И ветер песнь печали затянул
Над свежим пеплом свежим и горячим.
Пылал во всю аул – не час, не два,
И зарево текло по небосводу,
И пахли гарью камень и трава,
И пепел осыпал речную воду…
Аул высокогорный Сауту!
Ты в тьму времён уходишь без возврата!
Встречал зарю когда – то первым ты,
Последним провожал лучи заката.
И кроме дыма мирных очагов,
Ты много лет не знал иного дыма…
И ты погиб не от руки врагов,
Не от лавин судьбы неотвратимой.
Не от землетрясенья ты погиб,
Не от обвала, не от камнепада.
Не трокула беда скалистых глыб,
Живое истребляя без пощады…
От подлости погиб, от клеветы,
От беззаконья, от произвола…
Аул высокогорный Сауту,
Где ты стоял, - теперь лишь камень голый…
Ни очага, ни плуга, ни косы,
Лишь серая зола, как знак печали…
Сбежавшие с твоих подворий псы
В кустарниках окрестных одичали…
И вой их оглашал дремучий лес,
Взывая к выси, леденяще синей…
«Сгорел аул – и слух о нём исчез,
Его сыны рассыпаны в чужбине…»
Моля о правде, хлебе и воде,
Этапы шли в пустынях безответных…
А генералы войск НКВД
В те дни сходились у столов банкетных.
Докладами начальство веселя
Об исполнении зверского приказа,
В мундирах протыкали дырки для
Наград за «очищение Кавказа»…
Кому – медаль, кому – высокий чин
За разорённый край давал им Сталин…
А ветер плакал средь седых вершин,
Средь праха, запустенья и развалин…
Прошли те годы, как кошмарный бред,
Вернулись горцы в старые селенья,
Но долго тяготел ещё запрет
Над правдой о жестоком преступленье…
И до сих пор разрушенный аул
Безлюден, пуст – потомкам в назиданье.
И вечен гор почётный караул
Пред жертвами насилья и изгнанья.
«Сгорел аул – и слух онём исчез…»
Нет, не исчез! Пока балкарцы живы,
Как колокол под куполом небес,
Звучат в душе его сынов призывы.
О геноциде мирных жителей балкарских сёл Черекского района в ноябре – декабре 1942 года в народе слагают стихи и песни. Автором одной из таких песен является заслуженная артистка Кабардино–Балкарской Республики, актриса балкарского драматического театра имени К.Кулиева Раиса Токумаева. Её песня называется «Вечный плач». Текст её написан на балкарском языке. Не стану переводить на русский язык, так как не будет столь потрясающим содержание.
Уллу Малкъар дейле, Уллу Малкъар дейле
Бу тау ауузунда эллеге.
Сауту эли дейле, Глашлары дейле
Къара къанла жаугъан жерлеге.
Къызыл аскерибиз, кеси аскерибиз
Элни тёгеригин алдыла.
Ёмюр – ёмюрлеге айтыла турурча,
Бир уллу къыйынлыкъ салдыла.
Кечени белинде жукъу арасында
Былай армау болгъан анала,
Огъурсуз окъладан къыркъылып тюшелле,
Тау улакъчыкълача, балала.
Къозулу къойлагъа бёрюле чапханча,
Къан жугъу болуп тишлери,
Бирден къырып алып, сора ёртен салып,
Ма былагъа этген ишлери.
Ёмюр – ёмюрледе унутулмаз кибик,
Аллай къыйынлыкъ салдыла.
Юйюрлери къаннга къатыш болгъан кече
Атала урушда къалдыла.
Таулу аналаны къайсына жиляйыкъ,
Кече эшиклери къагъылгъан,
Сабийлеге тиймей, мени ёлтюрюгюз деп,
Жан алыучулагъ жалынган.
Къырылгъан анала, къырылгъан сабийле –
Санап табылмайды санлары.
Къагъанакъчыкъланы къан ырхы болгъанды,
Бешикледен акъгъкн къанлары.
Къарыусуз къартланы, жарлы аналаны
Огъурсуз окъла жетелле.
Сабий ёллюклени ары - бери сюйреп,
Бир аман кюйсюзлюк этелле.
Жан алалмай тургъан жарлы сабийге
Автоматларын буралла.
Бууаз келинлени къарынчыкъларына
Жютю сюнгюлени уралла.
Кюйген ёлюклени къара тютюнлери
Тангны жарыргъа къоймайла.
Жанларын алгъынчы таулу къызчыкъланы
Намыслары бла ойнайла.
Кимле сарнасынла, кимле санасынла
Бу къырылгъанланы санларын?
Жауун, жел да жууп кетералмагъанды
Ташлагъа тёгюлген къанларын.
Къара кече дейле, къанлы кече дейле,
Кечелери къалгънд жарымай.
Биз а ёлгенлени тёбё – тёбе этебиз,
Кимле болгъанларын танымай.
Душман аскерле да эталмагъандыла
Къызыл аскер этген палахны,
Быллай кюйсюзлюкге чыдап, къарап тургъан
Кючю не уллу эди Аллахны.
Сауту эли дейле, Глашлары дейле
Бу къан ийис этген жерлеге.
Битеу ёлгенлени бир жерге къуябыз,
Бирем – бирем салмай кёрлеге.
Шкокла атылгъан, сабийле жилягъан
Огъурсуз кечени къаугъасы.
Урушдан къайтырыкъ таулу аталагъа,-
Ма къызыл аскерни саугъасы.
В годы Великой Отечественной войны из рода Карчаевых воеволи на различных фронтах, как написано в Книге памяти, и рассказывают мои родственники
1.Карчаев Локман Табаевич,
1919г.р., балкарец, с. Верхняя Балкария. Призван в Советскую Армию в 1941 году Черекским РВК. Рядовой. Погиб в 1942 году.
2. Карчаев Магомед Табаевич, 1917 г. р., с. Верхняя Балкария. Призван в Советскую Армию в 1941 годуЧерекским РВК. Рядовой. Погиб в 1942 году.
3.Карчаев Мухадин Абдуллаевич, 1915 г. р., балкарец, с. Верхняя Балкария. Призван в Советскую Армию в 1941 году Черекским РВК. Старшина. Погиб в 1944 году.
4. Карчаев Мухамед Шамилевич, 1920 г. р., балкарец, с. Верхняя Балкария. Призван в Советскую армию в 1939 году Черекским РВК. Сержант. Погиб в 1941 году.
Другие представители рода вернулись с войны живыми.
Карчаев Мухамед Элканович, 1897 году в с. Псыгансуу. С 1941 по 1945год был на войне. Старшина.
Карчаев Хадис Абдуллаевич , 1911 года рождения. С 1941 по 1945 год был на войне. Майор.
Карчаев Азнор Табаевич, 1921 года рождения. Был на войне с 1941 по 1943 год. Сержант.
В 1944 году 8 Марта все Карчаевы вместе со своим балкарским народом испытали на себе горечь изгнания с родных мест. Они были депортированы в Среднюю Азию и Казахстан.
Имеется и кабардинская ветка рода Карчаевых (они известны как Карцаевы).
Карчаевы проживают не только в Кабардино-Балкарии, в Северной Осетии-Алании, но и в других регионах Российской Федерации, а также и за рубежом: в Турции, Сирии, Америке.
Представители этого рода известны в Сирии как правители и вожди племён в стародавние времена.
Среди Карчаевых есть учёные, педагоги, врачи, представители культуры, военные, инженеры, экономисты… К сожалению, в роду почти не осталось старожилов.