Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Varlamova_-_lektsii_po_filosofii_prava_1_1_1_2.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
735.74 Кб
Скачать

Социологический позитивизм (общая характеристика и основные социологические теории права)

Англосаксонская правовая семья. Широко распространено из-за господствующего правотворчества → судебного. Первоосновой права признается не текст закона, а реальные правоотношения, складывающиеся между людьми. Это связано с тем, что право в англосаксонской семье складывалось в процессе признания субъективных прав индивидов и иных лиц государством путем предоставления таким правам судебной защиты (государство признает типичность и надлежащий с точки зрения порядка характер общественных правоотношений → признак позитивизма, большая роль государства, государственное принуждение). Предписания статутного права в этом смысле понимаются как обобщение и предвидение определенного порядка общественных отношений. Концепция «мертвого» статутного права и «живого» права судебных прецедентов. Право – это то, что можно защитить в суде, то есть притязания субъектов, которые могут получить судебно-правовую защиту. Объективное право производно от субъективного права. Признанный порядок общественных отношений также может впоследствии развиваться в судебных решениях.

Право – это реальный порядок общественных отношений, при котором субъекты связаны определенными правами и обязанностями, обеспеченными государственным принуждением.

Изучение права направлено на социальные факторы, под воздействием которых складывается тот или иной порядок общественных отношений. Особое значение признается за психологической составляющей судебного процесса, социально-экономическими факторами (уровнем экономического развития общества), общественным мнением – то есть общественные предпочтения, получившие широкое распространение в той или иной сфере (пример – сегрегация в США в известное время не противоречила принципу равенства прав субъектов – люди пользуются равными правами, но раздельно – мнение Верховного Суда США под влиянием общественного мнения). Таким образом, содержание права может быть любым и единственным ограничителем здесь будет являться зависимость от вышеперечисленных факторов – типичная черта позитивизма.

В то же время, данная концепция является не вполне позитивистской, так как право – это то, что сказал судья, то есть индивид и только потом – представитель публичной власти. Также признаются определяющими требования концепции «надлежащей правовой процедуры» (право – это то, что создано с ее применением) → то есть формальной судебной процедуры, направленной на обеспечение независимости и беспристрастности судей – таким образом, подчеркивается содержательный аспект права, что нетипично для позитивизма.

Романо-германская правовая семья. В странах романо-германской правовой семьи также признается социологический позитивизм, классическими представителями которого признаются последователи немецкой исторической школы права. Право возникает и развивается как продукт народного духа и является имманентным развитию определенной эпохи и органичным этой эпохе.

Право – это обычные нравы данной общности, то есть – де факто реальные общественные отношения. Роль законодательства – это фиксация и конкретизация уже реально сложившихся общественных отношений. Строго позитивистской чертой данной концепции является признание в качестве ценности порядка и взгляд на право как на средство устранения неопределенности отношений. Право поддерживается силой привычки, то есть средством, имманентным ему самому. Содержание порядка отношений не имеет значения, если данный порядок утвердился в обществе. Привычка рассматривается как основа справедливости, в этой связи – рабство справедливо в свою эпоху. Консервативно-охранительные позиции. Право связано с борьбой социальных интересов. Конечный продукт → мотивы целесообразности. Чем сильнее социальная опора определенного порядка отношений, тем больше шансов у этого порядка стать правом – Иеринг. Объективированная любым способом политическая воля.

Габриэль Тард. Основная движущая сила общества - это изобретение новых форм. Далее действует механизм социального подражания, которое внедряет эти новые формы в жизнь общества. Одной из таких форм, возникшей в результате действия механизма подражания, является право.

+