- •Понятие, предмет, метод и система философии права, ее место в системе общественных наук
- •Понятие, предмет, методология, система социологии права, ее место в системе общественных наук
- •Типология понимания права и государства (позитивистская и непозитивистская юриспруденция). Юридический позитивизм (общая характеристика)
- •((( Вар Положительные и отрицательные черты позитивизма и непозитивизма.
- •Вар Общие черты позитивизма как направления юридической мысли.
- •Классический легистский позитивизм (этатический позитивизм)
- •Классический легистский позитивизм.
- •Социологический позитивизм (общая характеристика и основные социологические теории права)
- •( Вар Социологический позитивизм в странах англосаксонской правовой семьи.
- •Государство при таком подходе признает типичность и надлежащий с точки зрения порядка характер общественных отношений.
- •( Вар Социологический позитивизм в странах романо-германской правовой семьи.
- •Социологический позитивизм.
- •Психологические концепции права
- •( Вар Психологический позитивизм.
- •Легистский неопозитивизм
- •Вар Легистский неопозитивизм г.Кельзена и г.Харта. «Чистое учение о праве» г.Кельзена.
- •Взгляды Кельзена.
- •Легистский неопозитивизм.
- •Вар Особенности концепции г.Харта.
- •Естественноправовая школа (общая характеристика и основные направления)
- •Вар Естественно-правовая школа.
- •Вар Кельзен и связь его теории с естественно-правовой концепцией.
- •Вар Критика юснатурализма.
- •Вар Отличие правовых от неправовых явлений.
- •Вар Классические и иные направления естественно-правовой школы.
- •Этическое правопонимание (соловьев, дворкин)
- •Этическая концепция права Владимира Соловьева.
- •Либертарная концепция права Нерсесянц
- •Либертарная теория в.С.Нерсесянца.
- •Сущность права – в триединстве свободы, равенства и справедливости, которые объясняют друг друга через самих себя.
- •Право – это справедливый порядок общественных отношений, который исходит из формально-равной свободы каждого члена общества.
- •Либертарное понимание права и юридическое государство.
- •Формальное равенство как базовый принцип правового регулирования
- •Специфика, основные концепции и эволюция понимания права и государства в советской юридической науке
- •Советское правопонимание. Периодизация развития советского правопонимания.
- •Правовой нигилизм.
- •Развитие советского правопонимания. Воззрения п.Стучки.
- •Психологические концепции и советское правопонимание.
- •Июль 1938 – к.50-х годов.
- •Гносеология права
- •Гносеологические основы различных типов правопонимания.
- •((( Вар Гносеологические основы правопонимания.
- •Онтология права
- •Проблема бытия права в контексте различных типов правопонимания
- •Генезис права в контексте различных типов правонимания
- •Аксиология права
- •Право и справедливость (концепции справедливости в рамках различных типов правопонимания)
- •Концепции общего блага в рамках различных типов правопонимания
- •Социальные нормы (понятие и виды)
- •Общая характеристика социальных норм.
- •Мораль как разновидность социальных норм.
- •Религиозные нормы.
- •Корпоративные нормы.
- •Политические нормы.
- •Правовые нормы.
- •Право и иные системы социальной регуляции (соотноешние в рамках различных типов правонимания)
- •Норма поведения.
- •Технические нормы схожи с мононормами.
- •Позитивистская концепция прав человека
- •Права человека.
- •Непозитивистский подход.
- •Позитивация и классификация прав и свобод человека.
- •Идеология естественных и неотчуждаемых прав чеовека (сущность и история формирования). Три «поколения» прав человека
- •Юридические гарантии и способы защиты прав и свобод человека
- •Понятие публичной политической власти и ее отличие от потестарных отношений в догосударственном обществе
- •Генезис государства
- •Генезис государства.
- •Понятие и сущность государства государство и право.
- •Феномен государства, уровни его проявления
- •Свойства государственной власти.
- •Население и нация.
- •Легитимность государственной власти.
- •Глобализация социального порядка и перспективы развития государственности.
- •Формально-юридические аспекты понятия государства и права.
- •Социологическое понятие государства
- •Легистское понятие государства
- •Легистское понятие государства.
- •Юридическое понятие государства
- •Юридическое понятие государства
- •Элементы государства и их интерпретация в рамках разных понятий государства
- •Соотношение государства и права в контексте различных типов правопонимания. Правовое государство и государство законности
- •Соотношение государства и права в предмете философии права.
- •Определенное понимание права требует определенного понимания государства – в этом и выражается их единство.
- •Вар Проблема революционной смены Конституции.
- •Вар Проблема соотношения права и государства.
- •Любое государство, являясь централизованным правопорядком, всегда изначально носит правовой характер.
- •Принципы правового государства.
- •Социальное государство.
- •Специальная юридическая концепция правового государства. Модели правового государства
- •Понятие и структура и механизмы саморегуляции гражданского общества
- •Модели соотношения государства и гражданского общества (этатизм и либерализм)
- •Тоталитаризм
- •Характеристика тоталитарного режима.
- •Социальное государство
- •Цели, задачи и функции государства
- •Типология права и государства (общее понятие и основные классификации)
- •Формационный подход к типологии права и государства
- •Цивилизационный подход к типологии государства и права
- •Юридический подход к типологии права и государства
- •Морфологический подход к типологии права и государства
Согласно кельзенской концепции, право производно от самого себя.
В этом случае именно государство должно быть производным от права.
В то же время Кельзен признает, что государство – это централизованный, персонифицированный правопорядок.
По сути, когда мы получаем действительный и действенный правопорядок, мы получаем государство.
Таким образом, Кельзен фактически отрицает дуализм понятий права и государства.
Развивая эту тему, Кельзен задается вопросом, что будет, если приказ грабителя приобретет действительность и действенность, чем в этом случае будет отличаться государство от банды ?
Этим Кельзен начинает заочный спор с Блаженным Августином.
Августин критерием отличия видел христианскую справедливость приказа.
Кельзен таким критерием считает действенность установленного порядка. По сути именно население своими желаниями придает действенность приказам явно нелигитимного суверена (классический пример – первые годы существования Советской власти).
Далее Кельзен решает позитивистскую проблему существования конституционного права и ситуации, в которой государство выступает в роли «унтер-офицерской вдовы».
Любое государство, являясь централизованным правопорядком, всегда изначально носит правовой характер.
Государство изначально – правовая организация власти и больше ничто.
Конституционное право действительно не из-за обеспеченности государством, а из-за формального соответствия основной норме.
По Кельзену необходимость в анализе основной нормы отпадает, лишь если властные отношения толкуются не нормологически, а социологически, то есть на основе анализа дихотомного звена «власть-подчинение».
+ ВАР
Принципы правового государства.
Принято выделять два основных принципа построения правового государства:
Принцип демократичности,
Принцип разделения властей.
Принцип демократичности означает, что граждане обладают реальными возможностями влиять на деятельность государства, то есть участвовать в государственном управлении. По сути, речь идет о STATUS ACTIVUS Еллинека. Этот принцип выступает в качестве одной из гарантий прав и свобод человека, как разновидность проявления формального равенства в обществе.
Принцип разделения властей исследуется по направлениям, придуманным еще Монтескье.
Во-первых, этот принцип рассматривается как форма защиты подвластных.
Во-вторых, эффективно защищать права подвластных, как презюмируется, можно только при раздельном функционировании трех ветвей власти.
Классически выделяется три ветви власти – законодательная, исполнительная и судебная – эти направления государственной деятельности сложились исторически как три способа самоорганизации общества.
Эти три ветви власти являются объективными для публичной сферы жизни общества.
Индивиды и социальные группы стремятся к как можно лучшему обеспечению своих прав и социальных интересов.
Постепенно совершенствуется механизм саморегуляции общества. Таким образом, проявляется феномен гражданского общества.
Гражданское общество рассматривается в качестве механизма, который позволяет эти интересы согласовать наилучшим образом.
В отдельных областях общественной жизни гражданское общество оказывается институцией, способной наиболее эффективно осуществлять регулирование общественных отношений.
При этом проявляются следующие способы регулирования:
Свободный рынок, с помощью которого регулируется экономическая жизнь.
Система представительства, с помощью которой происходит согласование социальных интересов.
Правосудие, с помощью которого разрешается часть конфликтов в обществе.
Каким-то образом из первоначального примитивного гражданского общества выделяется специфическая управляющая система – государство. Происходит это из-за недостаточности механизмов регулирования примитивного гражданского общества.
Проанализируем механизмы регулирования современного гражданского общества.
Свободный рынок предполагает существование потребителей и производителей.
Каждый из них стремится к достижению своих интересов. Постепенно отбирается самый лучший товар, производимый с наименьшими затратами. Таким образом, общество постепенно развивается, совершенствуется экономическое положение общества.
Классическая система ветвей власти со временем дополняется дополнительными ветвями – избирательная, учредительная, контрольная власть.
Таким образом, на современном этапе наблюдается нарушение классического принципа разделения властей.
Сами три ветви власти традиционно составляли статический аспект концепции.
Система сдержек и противовесов составляет динамический аспект концепции и означает, что любая из ветвей власти должна обладать определенным объемом средств контроля за другими властями..