- •Понятие, предмет, метод и система философии права, ее место в системе общественных наук
- •Понятие, предмет, методология, система социологии права, ее место в системе общественных наук
- •Типология понимания права и государства (позитивистская и непозитивистская юриспруденция). Юридический позитивизм (общая характеристика)
- •((( Вар Положительные и отрицательные черты позитивизма и непозитивизма.
- •Вар Общие черты позитивизма как направления юридической мысли.
- •Классический легистский позитивизм (этатический позитивизм)
- •Классический легистский позитивизм.
- •Социологический позитивизм (общая характеристика и основные социологические теории права)
- •( Вар Социологический позитивизм в странах англосаксонской правовой семьи.
- •Государство при таком подходе признает типичность и надлежащий с точки зрения порядка характер общественных отношений.
- •( Вар Социологический позитивизм в странах романо-германской правовой семьи.
- •Социологический позитивизм.
- •Психологические концепции права
- •( Вар Психологический позитивизм.
- •Легистский неопозитивизм
- •Вар Легистский неопозитивизм г.Кельзена и г.Харта. «Чистое учение о праве» г.Кельзена.
- •Взгляды Кельзена.
- •Легистский неопозитивизм.
- •Вар Особенности концепции г.Харта.
- •Естественноправовая школа (общая характеристика и основные направления)
- •Вар Естественно-правовая школа.
- •Вар Кельзен и связь его теории с естественно-правовой концепцией.
- •Вар Критика юснатурализма.
- •Вар Отличие правовых от неправовых явлений.
- •Вар Классические и иные направления естественно-правовой школы.
- •Этическое правопонимание (соловьев, дворкин)
- •Этическая концепция права Владимира Соловьева.
- •Либертарная концепция права Нерсесянц
- •Либертарная теория в.С.Нерсесянца.
- •Сущность права – в триединстве свободы, равенства и справедливости, которые объясняют друг друга через самих себя.
- •Право – это справедливый порядок общественных отношений, который исходит из формально-равной свободы каждого члена общества.
- •Либертарное понимание права и юридическое государство.
- •Формальное равенство как базовый принцип правового регулирования
- •Специфика, основные концепции и эволюция понимания права и государства в советской юридической науке
- •Советское правопонимание. Периодизация развития советского правопонимания.
- •Правовой нигилизм.
- •Развитие советского правопонимания. Воззрения п.Стучки.
- •Психологические концепции и советское правопонимание.
- •Июль 1938 – к.50-х годов.
- •Гносеология права
- •Гносеологические основы различных типов правопонимания.
- •((( Вар Гносеологические основы правопонимания.
- •Онтология права
- •Проблема бытия права в контексте различных типов правопонимания
- •Генезис права в контексте различных типов правонимания
- •Аксиология права
- •Право и справедливость (концепции справедливости в рамках различных типов правопонимания)
- •Концепции общего блага в рамках различных типов правопонимания
- •Социальные нормы (понятие и виды)
- •Общая характеристика социальных норм.
- •Мораль как разновидность социальных норм.
- •Религиозные нормы.
- •Корпоративные нормы.
- •Политические нормы.
- •Правовые нормы.
- •Право и иные системы социальной регуляции (соотноешние в рамках различных типов правонимания)
- •Норма поведения.
- •Технические нормы схожи с мононормами.
- •Позитивистская концепция прав человека
- •Права человека.
- •Непозитивистский подход.
- •Позитивация и классификация прав и свобод человека.
- •Идеология естественных и неотчуждаемых прав чеовека (сущность и история формирования). Три «поколения» прав человека
- •Юридические гарантии и способы защиты прав и свобод человека
- •Понятие публичной политической власти и ее отличие от потестарных отношений в догосударственном обществе
- •Генезис государства
- •Генезис государства.
- •Понятие и сущность государства государство и право.
- •Феномен государства, уровни его проявления
- •Свойства государственной власти.
- •Население и нация.
- •Легитимность государственной власти.
- •Глобализация социального порядка и перспективы развития государственности.
- •Формально-юридические аспекты понятия государства и права.
- •Социологическое понятие государства
- •Легистское понятие государства
- •Легистское понятие государства.
- •Юридическое понятие государства
- •Юридическое понятие государства
- •Элементы государства и их интерпретация в рамках разных понятий государства
- •Соотношение государства и права в контексте различных типов правопонимания. Правовое государство и государство законности
- •Соотношение государства и права в предмете философии права.
- •Определенное понимание права требует определенного понимания государства – в этом и выражается их единство.
- •Вар Проблема революционной смены Конституции.
- •Вар Проблема соотношения права и государства.
- •Любое государство, являясь централизованным правопорядком, всегда изначально носит правовой характер.
- •Принципы правового государства.
- •Социальное государство.
- •Специальная юридическая концепция правового государства. Модели правового государства
- •Понятие и структура и механизмы саморегуляции гражданского общества
- •Модели соотношения государства и гражданского общества (этатизм и либерализм)
- •Тоталитаризм
- •Характеристика тоталитарного режима.
- •Социальное государство
- •Цели, задачи и функции государства
- •Типология права и государства (общее понятие и основные классификации)
- •Формационный подход к типологии права и государства
- •Цивилизационный подход к типологии государства и права
- •Юридический подход к типологии права и государства
- •Морфологический подход к типологии права и государства
Общая характеристика социальных норм.
Нормативность включает в себя социальную типичность и принудительность как ее элементы.
Социальность выражается в том, что норма регулирует отношения между людьми. Все иное представляет собой объекты, по поводу которых взаимодействуют люди.
Социальная норма обеспечивается искусственными социальными способами, в этом тоже проявляется ее социальность.
Социальные способы обеспечения нормы бывают внутренними и внешними.
Под внешними способами понимаются требования, которые выдвигает и предъявляет к человеку социальная общность.
Под внутренними способами понимается психика человека, это не инстинкты, а представления, которые вырабатываются из жизни в социуме, из взаимодействий с людьми, из социальной роли субъекта.
Виды социальных норм выделяются по специфике их содержания, в зависимости от принципов, которые будут положены в основу определяемой системы социальных норм, а также в зависимости от способа их обеспечения.
Все социальные нормы имеют общую направленность – цель отобрать наиболее эффективные варианты поведения.
Принято выделять мораль, религия, обычаи (устанавливают конкретную модель поведения), традиции (устанавливают общий принцип поведения), корпоративные нормы, политические нормы.
По способам обеспечения социальные нормы делятся на основе направленности стереотипности человеческого сознания и поведения – человек повторяет определенные образцы поведения под воздействием определенных стимулов и привыкает.
Классическим примером является обычай – социальная норма, которая складывается из практики повторения определенного поведенческого акта, в результате которой этот акт входит в привычку.
+ ВАР
Мораль как разновидность социальных норм.
Мораль – это совокупность правил поведения, которым человек следует, исходя из требований собственного сознания, а также из требований, предъявляемых общностью к представлениям о добре и зле.
В первом случае речь идет о собственно морали как внутреннем обеспечивающем факторе, во втором – о нравственности, как о внешнем способе обеспечения.
Мораль – это необязательная система норм социальной регуляции.
Мораль плюралистична и не носит характер всеобщности.
Плюрализм проявляется в том, что мораль различна для разных социальных общностей.
Мораль рассматривает человека во всем комплексе его проявлений и предъявляет к различным людям различные требования.
Таким образом, мораль не предполагает общих моделей поведения, она ситуативна.
Все моральные системы испытывают необходимость делать акцент на взаимосвязях людей данной социальной общности.
Акцент на свободу игнорируется.
Для морали характерна социальная неорганизованность санкций. Они могут быть различны. В то же время четко просматривается предельная санкция – исключение из социальной группы: человек перестает считаться ее членом. Он перестает ощущать себя таким членом – перестает отождествлять себя с данной общностью. Как следствие для него становится незначимой система моральных ценностей данной социальной общности. Лицо переходит в другую систему морально-нравственных ценностей.