Концепции общего блага в рамках различных типов правопонимания

Естественноправовая концепция общего блага

Впервые встречается у Сенеки, однако разрабатывался еще древнегреческими авторами (Платон, Аристотель), а затем Цицероном и римскими юристами. Аристотель → в «Этике» отмечал, что государство – это выясшая форма общения, и в этой политической форме общения все остальные формы (семья, селение) достигают своего завершения. В государстве завершается генезис политической природы человека, и человек достигает своей высшей цели (благой жизни). Государство (полис) и представленные в нем высшее благо и справедливость являются выражениями политической природы человека и тем самым носят естественноправовой характер.

"Общее благо" у римских авторов, как и "высшее благо" у Аристотеля, коренится в естественном праве и является выражением естественноправовой справедливости. Реальный источник → объективная природа человека, поскольку человек по природе своей - существо политическое (Аристотель), социальное (римские авторы). Причем эти характеристики природы человека как политической или социальной в данном контексте имеют идентичный смысл, поскольку в обоих случаях речь идет о справедливом способе (с позиций естественного права) выражения и защиты блага всех членов социума (сообщества) в условиях его политической (государственной) формы организации.

Общее благо членов данного социально-политического сообщества - это благо всех его членов на основе естественноправового признания блага каждого, то есть общее благо всех = благо каждого. Для признания, реализации и защиты такой концепции общего блага объективно необходимы общая власть и общеобязательные законы, соответствующие всеобщим требованиям естественного права и естественноправовой справедливости. При этом государство, выражающее и защищающее общее благо, представляет собой "дело народа" (res populi) и одновременно "общий правопорядок" (Цицерон). Общее благо, государство и законы - это необходимые формы выражения объективной природы человека как существа социального (политического) и разумного. Здесь социальность, политичность и разумность человека по существу совпадают. Это предполагает свободу и равенство людей как членов данного целого. Античность → отрицали, а христианство → привнесло.

Либертарно-юридическая концепция общего блага

Общее благо это правовая форма признания и реализации индивидуальных благ по принципу формального равенства. В концепции общего блага представлена правовая модель выявления, согласования, признания и защиты различных интересов, притязаний, воль членов данного сообщества в качестве их блага, возможного и допустимого с точки зрения всеобщей меры равенства, единой и равной для всех правовой нормы. Лишь юридически согласуемые, с позиций такой общей правовой нормы, различные интересы разных лиц могут быть квалифицированы как благо индивидов и общее благо. В этом смысле можно сказать, что понятие "благо" - это юридически квалифицированный интерес (притязание, воля и т.д.). Путь к общему согласию → ситуация всеобщей и общеобязательной правовой нормы (конкретизация принципа формального равенства). Право сохраняет различие интересов, притязаний, воль отдельных субъектов. Всеобщее правовое начало, представленное в общем благе, - это формальное единство различий, то общее, что объединяет различия, т.е. та всеобщая правовая форма и норма, тот всеобщий масштаб, в которых выражена сама возможность сосуществования этих различий по общей для всех них (и их носителей - субъектов) норме равной свободы. Общее благо - это общее условие их возможности. Право представляет и выражает необходимый порядок для равного, одинаково справедливого и свободного для всех внешнего проявления этих различий. Правовой компромисс достигается посредством соучастия всех этих частных интересов и воль в формировании той общей правовой нормы (т.е. действительно общей воли и общих интересов всех носителей частных интересов и воль), которая своими дозволениями и запретами выражает равную для всех меру свободы и справедливости.

Общее благо выражает объективно необходимые всеобщие условия для возможного совместного бытия и согласованного сосуществования всех членов данного сообщества в качестве свободных и равных субъектов и тем самым одновременно - всеобщие условия для выражения и защиты блага каждого. Подлинными носителями общего блага исходно и постоянно являются сами члены данного сообщества. Общее благо - это смысл и искомый результат правового типа организации социально-политического сообщества людей как свободных и равноправных субъектов.

№ 20