- •Понятие, предмет, метод и система философии права, ее место в системе общественных наук
- •Понятие, предмет, методология, система социологии права, ее место в системе общественных наук
- •Типология понимания права и государства (позитивистская и непозитивистская юриспруденция). Юридический позитивизм (общая характеристика)
- •((( Вар Положительные и отрицательные черты позитивизма и непозитивизма.
- •Вар Общие черты позитивизма как направления юридической мысли.
- •Классический легистский позитивизм (этатический позитивизм)
- •Классический легистский позитивизм.
- •Социологический позитивизм (общая характеристика и основные социологические теории права)
- •( Вар Социологический позитивизм в странах англосаксонской правовой семьи.
- •Государство при таком подходе признает типичность и надлежащий с точки зрения порядка характер общественных отношений.
- •( Вар Социологический позитивизм в странах романо-германской правовой семьи.
- •Социологический позитивизм.
- •Психологические концепции права
- •( Вар Психологический позитивизм.
- •Легистский неопозитивизм
- •Вар Легистский неопозитивизм г.Кельзена и г.Харта. «Чистое учение о праве» г.Кельзена.
- •Взгляды Кельзена.
- •Легистский неопозитивизм.
- •Вар Особенности концепции г.Харта.
- •Естественноправовая школа (общая характеристика и основные направления)
- •Вар Естественно-правовая школа.
- •Вар Кельзен и связь его теории с естественно-правовой концепцией.
- •Вар Критика юснатурализма.
- •Вар Отличие правовых от неправовых явлений.
- •Вар Классические и иные направления естественно-правовой школы.
- •Этическое правопонимание (соловьев, дворкин)
- •Этическая концепция права Владимира Соловьева.
- •Либертарная концепция права Нерсесянц
- •Либертарная теория в.С.Нерсесянца.
- •Сущность права – в триединстве свободы, равенства и справедливости, которые объясняют друг друга через самих себя.
- •Право – это справедливый порядок общественных отношений, который исходит из формально-равной свободы каждого члена общества.
- •Либертарное понимание права и юридическое государство.
- •Формальное равенство как базовый принцип правового регулирования
- •Специфика, основные концепции и эволюция понимания права и государства в советской юридической науке
- •Советское правопонимание. Периодизация развития советского правопонимания.
- •Правовой нигилизм.
- •Развитие советского правопонимания. Воззрения п.Стучки.
- •Психологические концепции и советское правопонимание.
- •Июль 1938 – к.50-х годов.
- •Гносеология права
- •Гносеологические основы различных типов правопонимания.
- •((( Вар Гносеологические основы правопонимания.
- •Онтология права
- •Проблема бытия права в контексте различных типов правопонимания
- •Генезис права в контексте различных типов правонимания
- •Аксиология права
- •Право и справедливость (концепции справедливости в рамках различных типов правопонимания)
- •Концепции общего блага в рамках различных типов правопонимания
- •Социальные нормы (понятие и виды)
- •Общая характеристика социальных норм.
- •Мораль как разновидность социальных норм.
- •Религиозные нормы.
- •Корпоративные нормы.
- •Политические нормы.
- •Правовые нормы.
- •Право и иные системы социальной регуляции (соотноешние в рамках различных типов правонимания)
- •Норма поведения.
- •Технические нормы схожи с мононормами.
- •Позитивистская концепция прав человека
- •Права человека.
- •Непозитивистский подход.
- •Позитивация и классификация прав и свобод человека.
- •Идеология естественных и неотчуждаемых прав чеовека (сущность и история формирования). Три «поколения» прав человека
- •Юридические гарантии и способы защиты прав и свобод человека
- •Понятие публичной политической власти и ее отличие от потестарных отношений в догосударственном обществе
- •Генезис государства
- •Генезис государства.
- •Понятие и сущность государства государство и право.
- •Феномен государства, уровни его проявления
- •Свойства государственной власти.
- •Население и нация.
- •Легитимность государственной власти.
- •Глобализация социального порядка и перспективы развития государственности.
- •Формально-юридические аспекты понятия государства и права.
- •Социологическое понятие государства
- •Легистское понятие государства
- •Легистское понятие государства.
- •Юридическое понятие государства
- •Юридическое понятие государства
- •Элементы государства и их интерпретация в рамках разных понятий государства
- •Соотношение государства и права в контексте различных типов правопонимания. Правовое государство и государство законности
- •Соотношение государства и права в предмете философии права.
- •Определенное понимание права требует определенного понимания государства – в этом и выражается их единство.
- •Вар Проблема революционной смены Конституции.
- •Вар Проблема соотношения права и государства.
- •Любое государство, являясь централизованным правопорядком, всегда изначально носит правовой характер.
- •Принципы правового государства.
- •Социальное государство.
- •Специальная юридическая концепция правового государства. Модели правового государства
- •Понятие и структура и механизмы саморегуляции гражданского общества
- •Модели соотношения государства и гражданского общества (этатизм и либерализм)
- •Тоталитаризм
- •Характеристика тоталитарного режима.
- •Социальное государство
- •Цели, задачи и функции государства
- •Типология права и государства (общее понятие и основные классификации)
- •Формационный подход к типологии права и государства
- •Цивилизационный подход к типологии государства и права
- •Юридический подход к типологии права и государства
- •Морфологический подход к типологии права и государства
Вар Естественно-правовая школа.
Последователи естественно-правовой школы стремятся дать содержательное определение права, а не рассматривать его лишь с точки зрения формальных признаков.
Для естественно-правовых концепций характерно различие, а в ряде случаев, даже противопоставление права и закона.
Позитивное право воспринимается этими концепциями как эмпирическая данность, этим обуславливается то, что юснатуралисты в целом следуют позитивистскому определению позитивного права.
Естественное право как таковое рассматривается в качестве некой идеи права, представления о должном, хорошем и правильном праве.
Естественное право выступает в качестве критерия оценки позитивного права.
Как очевидно, оценочный или аксиологический аспект правопонимания особенно важен для юснатуралистов, поскольку во главу угла они ставят ценностное оправдание прав.
Позитивное право ценно, только если оно соответствует метаправовым ценностям, которые, впрочем, не отождествляются с самим порядком и позитивным правом.
Чтобы служить критерием права, естественное право должно быть содержательно определено.
Необходимо оговориться, что соответствие позитивного права естественному понимается статически, то есть материально.
Различные школы естественно-правового толка по-разному решают проблему этого соответствия. Наиболее радикальные из них исходят из жесткого противопоставления позитивного и естественного права и отрицают наличие общих элементов у этих двух явлений. Другие же исходят из того, что позитивное право никогда не будет адекватно естественному праву, но оно должно стремиться воплотить идею права, которая выражается в естественном праве, иначе оно рискует превратиться в произвол.
Сторонники естественно-правовых концепций неизбежно сталкиваются с проблемой содержательного раскрытия идеи права.
Данная проблема практически неразрешима, ибо даже Кельзен в свое время, критикуя естественно-правовые подходы и развивая теорию Основной нормы, отказался содержательно определять эту Основную норму.
В самом общем виде идея права может быть представлена следующим образом: устанавливаемый порядок должен быть справедливым.
Таким образом, естественное право – это идея справедливости, которая должна быть воплощена в правопорядке.
+
Вар Кельзен и связь его теории с естественно-правовой концепцией.
Естественно-правовая теория, доведенная до логического завершения, все равно приходит к позитивизму.
Кельзеновское требование действенности выводит на проблему: что обеспечивает действенность ?
Кельзен считает, что действенность обеспечивается минимальными гарантиями социального мира и выживания, приемлемостью правопорядка для населения. По сути это есть естественно-правовая посылка о содержательных требованиях к правовым нормам.
Кельзеновская концепция, презюмирующая фактически идею равенства требований правовых предписаний ко всем их адресатам, являющуюся неотъемлемой чертой приемлемости правопорядка, тесно переплетается с содержательными подходами юснатуралистов.
Даже обоснование основной нормы во многом носит естественно-правовой характер. Так, Кельзен на место основной нормы ставит некоторую содержательную ценность, то есть по сути статические, содержательные, материальные основания действительности.