- •2. Категорія праворозуміння
- •3. Плюралістичність праворозуміння та її чинники
- •4. Класифікація праворозумінь
- •Тема 1. Права людини як загальносоціальне явище
- •Тема 2. Права нації (народу) і права людини. Права людства
- •Тема 3. Верховенство права і правова держава - гуманістичні ідеали розвитку суспільства
- •1 Сутність і поняття верховенства права як соціального феномена
- •2. Основи концепції правової держави
- •3 Основні загальні ознаки правової держави
- •4) Правова держава як держава соціальної демократії
- •Частина друга
- •Тема 4. Поняття держави і причини її виникнення, Типологія держав за їх сутністю
- •1. Загальне поняття держави
- •2. Виникнення держави Причини виникнення первісної (архаїчної) держави
- •Причини утворення національної держави
- •Співвідношення соціальних і національних властивостей держави
- •3. Типи держав за їх соціальною сутністю
- •4.Функції держави
- •Тема 5. Сутність сучасних держав соціально-демократичної орієнтації
- •1. Майбутня держава соціально-демократичного типу: сутність і передумови
- •2. Поняття і види держав соціально-демократичної орієнтації
- •3. Внутрішні завдання і функції держав соціально-демократичної орієнтації
- •Тема 6. Форми держав
- •3. Основні види форм державного устрою
- •4. Основні види державних режимів.
- •Тема 7. Механізм та апарат держави
- •2. Загальна характеристика апарату та органів держави
- •Глава держави
- •Органи судової впади
- •Тема 8. Держава у політичній системі суспільства
4.Функції держави
Функції держави - це основні напрямки діяльності держави які виявляють та реалізовують її соціальну сутність і призначення у соціально неоднорідному суспільстві.
Види функцій держави:
1) за соціальним значенням державної діяльності - основні (безпосередньо характеризують соціальну сутність і призначеня держави), неосновні (розкривають цю сутність опосередковано);
2) за територіальною спрямованістю - внутрішні, зовнішні;
3) за сферою суспільного життя - гуманітарні, економічні, політичні;
4) за часом виконання - постійні (здійснюються протягом усього часу існування певної держави), тимчасові (здійснюються протягом лише певного відтинку часу існування держави, наприклад, під час стихійного лиха, війни).
Тема 5. Сутність сучасних держав соціально-демократичної орієнтації
Знання про сутність сучасних держав озброюють юристів, державних службовців, розумінням справжньої соціальної ролі їх професійної діяльності в суспільному житті. Ці знання відчутно впливають на ставлення людини до держави - до її політики, до діяльності її різноманітних органів, і посадових осіб.
Викладені у цій темі положення допомагають зрозуміти, якою має бути та держава, котра прагне стати правовою і демократичною; на що може сподіватися, розраховувати людина, котра у такій державі проживає. Ці положення варто використовувати як концептуальні критерії для оцінки того, якою мірою діяльність держави відповідає задекларованим нею цілям і намірам, для з'ясування повноти й ефективності їх виконання.
1. Майбутня держава соціально-демократичного типу: сутність і передумови
У першій половині XX століття в багатьох країнах світу розпочався поступовий, здійснюваний різними шляхами, засобами і темпами, перехід від традиційно буржуазного суспільства (суспільства спочатку «вільного", а потім монополістичного капіталізму) до громадянського суспільства соціальної демократії - суспільства трудівників-власників. Саме останньому має відповідати правова держава, котра водночас не може не бути і державою соціальної демократії.
Громадянське суспільство - це спільність вільних, рівноправних людей та їхніх об'єднань, яким держава забезпечує юридичні можливості бути власниками засобів виробництва, а також брати активну участь у політичному житті.
Основні ознаки громадянського суспільства;
1) людина, її інтереси, її основоположні права є головними цінностями такого суспільства;
2) рівноправність і захищеність усіх форм власності, насамперед приватної (в її групових та індивідуальних різновидах);
3) економічна свобода громадян та їхніх об'єднань, інших суб’єктів виробничих відносин у виборі форм і видів виробничої діяльності;
4) надійний та ефективний соціальний захист кожної людини, яка з огляду на об'єктивні обставини не може забезпечувати своє існування власною працею;
5) ідеологічна і політична свобода, наявність демократичних інститутів та механізмів, які забезпечують кожній людині можливість впливати на формування та здійснення державної політики.
Реальне здійснення кожною людиною її основоположних прав можливе лише у такому суспільстві, де ліквідовано її відчуження від засобів виробництва і результатів особистої праці, а також від політичної, насамперед державної, влади.
Таке суспільство може утворитися за наступних умов:
1) саме трудівники переважно є водночас і власниками (чи то колективними, чи то індивідуальними) засобів виробництва і результатів своєї праці;
2) такі трудівники-власники становлять більшість дорослого населення країни, дорослих громадян держави;
3) політична система суспільства (зокрема, порядок виборів представницьких органів держави та органів місцевого самоврядування) забезпечує вільне й адекватне волевиявлення дорослих громадян;
4) результати такого волевиявлення населення набувають вирішального значення в суспільному житті (зокрема, через забезпечення панування законів у державі, через їх найвищу юридичну силу);
5) безумовною змістовною межею волевиявлення більшості населення є основопложні права людини: непорушність, "недоторканність" цих прав має бути абсолютною. Основоположні права людини - це той універсальний кордон, який не повинна переступати будь-яка більшість населення, будь-яка держава.
Сучасні загальні тенденції соціального розвитку якраз і дозволяють прогнозувати поступове формування такого суспільства, де більшість трудівників будуть власниками (у тій чи іншій формі) засобів та результатів своєї праці. Таким чином, громадянське суспільство соціальної демократії - це, як би то не було, буде суспільством постбуржуазним (якщо мати на увазі капіталізм XVIII - початку XX століття). А держава у такому суспільстві має бути - за її соціальною сутністю - державою саме трудівників-власників.
Є певні підстави для того, щоб поняття про таку державу позначити назвою «держава соціальної демократії", а дефініцію цього поняття сформулювати у такий спосіб:
держава соціальної демократії - це організація політичної влади трудівників-власників (що складають більшість суспільства), яка реально забезпечує максимальне здійснення і захист основоположних прав людини, а також спільнот і об'єднань на засадах свободи, справедливості й солідарності.
Викладене свідчить, крім усього іншого, про соціально-змістовну єдність правової держави і держави соціальної демократії. Власне, це один і той же самий феномен, котрий розглядається у дещо різних аспектах.
Виокремлення таких держав у самостійний історичний тип визначатиметься - відповідно до викладеної у попередній темі соціально-сутнісної типології держав - якісною своєрідністю (своєрідним різновидом) домінуючих у них виробничих відносин. Йдеться про комбінацію таких форм власності на засоби виробництва як приватна (групова чи індивідуальна) і суспільна (державна та комунальна). Хоча усім їм забезпечуватимуться формально рівні умови співіснування і конкуренції, проте переважна частина засобів виробництва перебуватиме саме у приватній власності. При цьому трудівники, які складатимуть абсолютну більшість, дорослого населення країни, матимуть можливість так чи інакше розпоряджатися використовуваними ними засобами надання послуг, а також результатами своєї праці, здійснюваної на базі цих засобів. Таким чином, у соціальній структурі суспільства вперше в його історії кількісно переважатиме клас трудівників-власників (деколи його називають «середнім класом»).
Такого варіанта організації економічного і соціального життя суспільства, такої структури виробничих відносин у ньому раніше ще ніколи не існувало.Отже, це буде історично новий різновид (тип) економічного підґрунтя, базису суспільства. Він і спричинятиме формування його якісно нової, найчисленнішої соціальної спільноти трудівників-власників, а внаслідок цього і виникнення відповідного типу держави - держави соціальної демократії, яка виражатиме передусім інтереси цього класу.
