I плвл 1 1. Особенные вопросы туристской д| я гепьносiи

it.пили, но не м озерах, .1 на местах массовых захоронений французов.⁴⁸ Л озера ятой мог 1Н0СТИ до сего времени привлекают внимание десятков кладоискателей.

Сокровища Третьего рейха на дне озера Топлиц-зее

В время Второй мировой войны немцы выпускали большое количество фальшивых банкнот различных валют (которыми и расплачивались со своими агентами), фальшивые • < шкпоты были главным козырем в секретной операции «Бернхардта», ставящей своей целью разрушить экономику союзников. В конце войны оборудование и документация тих производств, а также оборудование и документация по производству ракет, золото и ценные предметы были тайно утоплены в бездонных глубинах горных озер Баварии и Австрии. Наибольшую известность в этом смысле получило горное глубоководное iiiepo Топлиц-зее (Топлиц) в Австрии (район Зальцкаммергут). Озеро Топлиц распо­ложено между горными вершинами высотой от 2 до 3 тыс. м, в 15 км к северо-востоку иг курорта Бад-Аусзее, в 60 км от Зальцбурга — в труднодоступной горной местности, именуемой Мертвыми горами. Оно также называется «Черная Жемчужина». Его длина около 2 километров, ширина до 400 м, глубины в некоторых местах превышают 100 м. ()ии скрывают одно из самых значительных из известных в мире сокровищ.

В апреле 1945 г. по приказу Гитлера в озере Топлиц были утоплены сокровища

I ретьего рейха, в том числе, возможно, «Янтарная комната» и многие другие. По данным ни чертов, на дне озера Топлиц хранится около десятка ценнейших кладов, в частности

50 ящиков, которые в апреле 1945 г. были вывезены из подвалов Рейхсбанка в Берлине, .1 гакже 22 канистры с золотом Отто Скорцени, 5 кг бриллиантов Кальтенбруннера, ценнейшая коллекция почтовых марок, принадлежавшая Герингу, сейфы с ювелирными И |дслиями, редчайшие собрания старинных монет. Как показывают исследования, все ни сокровища в свое время, так или иначе, побывали в районе Топлиц-зее. В 1943-1944

II па берегах озера была создана сверхсекретная лабораторию, где создавали противоло личные торпеды. Испытания проходили на воде в озерах Мертвых гор. Отступая, немцы

I юрвали мастерские, затопили часть оборудования и образцы секретного оружия.

Гак или иначе, информация о сокровищах, скрытых в глубинах озера, стала досту 111 ■• 111 "|ццеству.⁴⁹ О них написаны сотни статей в газетах, десятки книг. Известно тринадцать крупномасштабных экспедиций поиска сокровищ. Сотни авантюристов самостоятельно пытались осуществить поиски, многие из них нашли смерть в водах озера или па его iiepcrax, что придало озеру еще большую таинственность, загадочность и привлекатель Иость. Озеро как бы наделено проклятием времени. Аквалангисты разведки «Штази» неоднократно проводили поисковые операции с поисками кладов на дне озера, но ничего не нашли. В настоящем на Топлиц доставлена мини-подводная лодка «Фантом», i помощью которой были найдены и извлечены на поверхность металлические ящики,

II >держимое которых пока засекречено.

Перечень озер, глубины которых скрывают тайны, бесконечен. Легенды о них, часто i "(даваемые и «разогреваемые» искусственно, создают привлекательность туристскому продукту дестинации и активно работают на заманивание туристов в дестинацию.

Паломничество⁵⁰ и культурно-религиозный туризм

Культы и религии являются неотъемлемой частью традиций, обычаев и культур Каждого народа. Становление Руси и России было связано с принятием христианства,

¹ Доподлинно известно, что гробокопатели существовали и активно действовали еще во времен;! фара онов.

Если нам всем известно про Му-Му, то уж действо о затоплении сокровищ в таких масштабах утаить просто невозможно.

Религиозное паломничество. По целям и методам следует отграничивать религиозное паломпичп тип от светского (например, в Пушкинские Горы) и политического (культового) палОМНИЧвСТМ (напри

мер, к Мыаолан Ульянова-Ленина)!

— 449 —

ВВЕДЕНИЕ^ В ТУРИЗМ

православие оказало и оказывает значимое влияние на сплочение и единение iiiipi духовную жизнь общества, формирование ценностей, традиций, обычаев и oowi и ний, образа общественной и личной жизни, домостроя. Изучение культурного жк Л1 участие по мере убеждений, паломничество к святыням составляют важный им процесса духовного совершенствования, становления личной и общественной Miijfll Особенно важно это в настоящее время при утрате многих духовных ценностей, и Щ гии, духовной опоры.

Религиозное паломничество — явление, стоящее несколько обособленно от гуци(

имеет отличные цели, задачи, уходит корнями в глубокую историю возник ■

культов и религий и по существу является важным и древним религиозным o(ijj<| Паломники совершают свои путешествия на поклонение святыням на основе глуП(Ц| убеждения и веры в целях поклонения, обретения благодати и познания веры, учт в обрядах и духовного совершенствования, покаяния в грехах и получения отпуц! грехов, приношения даров, пожертвований и приобретения обрядовых пр. || нахождения духовного и телесного исцеления. Метод паломничества имеет < 1шИ диции, для совершения его верующему следует получить благословение, окорм ми духовного наставника, путь к объекту поклонения должен быть суровым и трудш III протяжении пути паломник должен думать о Боге, молиться, вести себя благоирМ! но, настраивать себя на совершение обряда. Культурно-религиозный туризм д« •><• ность организаторов туризма и туристов при посещении религиозных объектов, ч'.н монастырей, святынь в познавательных целях.

Организацией паломничества и культурно-религиозным туризмом заним >>.

преимущественно паломнические службы монастырей и Православной Еин| •

также и другие паломнические службы по принадлежности к религиозной копф. i

Формируется и индустрия гостеприимства, связанная с обслуживанием гостей и tit тов (размещение, питание, перевозка, сопровождение и экскурсионное обслу-i им торговля обрядовыми атрибутами). Исторически многие эти функции прийти и принимают, например, в Иерусалиме) монастыри, организующие прием паломники предоставляющие кров и пищу, возможности участия в богослужениях и оГ>|иц Большое значение имеют массовые религиозные праздники, крестные ходы, бопм ния, привлекающие верующих, паломников и иных желающих приобщиться к л<>й< I|

Многие объекты паломничества — святыни и храмы, скиты и монастыри Щ дятся на озерных островах в уединении и представляют значимый интерес для о и р| туризма.

Остров Коневец в Ладожском озере

Остров Коневец, на котором устроен Коневский Рождественно-Богородичпып М0| тырь, находится в западной части Ладожского озера в 5 км от берега. На берегу /Ш напротив острова далеко в озеро вдается мыс, огибающий бухту Владимирова Наибольшая длина о. Коневец 5 км, а ширина не более 2 км, береговая линия не Я 15 км. Западный берег острова почти на всем протяжении круто обрывается к M-tutty имеет неширокую полоску пляжа под уступом. С востока острова береговая лип пи шц зана вытянутыми узкими полуостровами и широкими заливами между ними. Камеи п. отмели здесь тянутся на сотни метров от берега; часть из них густо поросла тростит, им юго-западной оконечности острова далеко в озеро уходит песчаная коса, служащая i ш естественным волноломом для бухты Владычная, куда приходят монастырски! кН Большая часть острова покрыта сосновым бором. В зимне-весенний период околи 1Щ месяцев в году на острове лежит снег. Лето прохладное, температура воздуха 18 211 I

Название острова происходит от находящегося здесь огромного многомеч |

валуна (6x9 и высотой 5 м) — Конь-камня, формой своей напоминающего углом и р#

Региональные отделения духовного управления мусульман организуют хадж правомерных и Минц

— 450^