
- •8. Механизм государства: понятие, структура и принципы функционирования
- •15. Теория нормативистского понимания права.
- •Теория солидаризма.
- •Социологическая теория права.
- •Психологическая теория права.
- •Теория естественного права.
- •Марксистская теория права.
- •17. Социальная ценность и функции права
- •18. Методы, способы, типы правового регулирования. Правовые режимы
- •Механизм правового регулирования
- •21 Структура нормы права
- •40. Соотношение нормы права и статьи нормативного акта. Способы изложения правовых норм
- •22 Правовое отношение: понятие и признаки
- •23 Субъекты правоотношений
- •24 Содержание правоотношений
- •25 Юридические факты: понятие, виды. Фактические составы
- •28 Правоприменение как особая форма реализации права
- •29 Стадии правоприменительного процесса
- •30 Акты применения права: понятие и виды (ф.А. Григорьев, а.Д, Черкасов)
- •33 Толкование права — это интеллектуально-волевая деятельность субъектов права по уяснению и разъяснению смысла норм права, выражающаяся в особом юридическом акте. Виды толкования
- •34 Правотворчество: понятие, принципы, виды
- •35 Понятие и виды форм права. Источники права
- •36 Понятие и виды нормативно-правовых актов
- •37 Закон в системе нормативно-правовых актов
- •38 Систематизация нормативных актов: понятие, виды
- •39 Действие нормативных актов во времени и пространстве и по кругу лиц
- •40 Понятие и основные принципы законности
- •Гарантии законности: понятие и виды
- •42 Соотношение законности, правопорядка и дисциплины
- •43 Правосознание: понятие, строение, виды
- •Специфика правовой культуры
- •Формы правового воспитания
- •Методы правового воспитания
- •45 Правомерное поведение: понятие, виды, мотивация
- •46 Понятие, признаки и виды правонарушений
- •Принципы юридической ответственности
15. Теория нормативистского понимания права.
Ее ярким представителем явился Г.Кельзен (1881-1973).
Основные моменты, характеризующие эту теорию:
Теория права должна быть свободна от идеологических и оценочных характеристик, т. е. Представлять собой «чистую науку». Вторжение в теорию права идеологических воззрений, отражение в ней тех или иных интересов делают ее необъективной наукой, а стало быть не отражающей реальную действительность, а стало быть не отражающей реальную действительность.
Право должно быть познано из самого права и только. При этом нормативистская теория исходит из того, что право соотносится с окружающим миром также как «должное» с «сущим». Еще И. Кант в свое время подметил, что «должное», являясь порождением разума, не зависит от «сущего». Этого его постулат и был взят на вооружение разработчиками данной теории. Отсюда и вывод: право, представляя собой систему правил должного поведения, не зависит от реального («сущего») поведения людей, и условий их существования. Оно определяется только самим собой.
Независимые от реальной действительности нормы права порождают одна другую в зависимости от своей значимости. Так, нормы конституционного права порождают обычные нормы или нормы текущего законодательства, а они, в свою очередь – нормы права, содержащиеся в подзаконных актах и т.п.
Первоисточником или основанием всей пирамиды действующих норм служит так называемая «основная норма», а не реальный экономический базис общества. Тем самым устраняется возможность поисков основания права в не самого права. Что же из себя представляет эта «основная норма» и как и почему она определяет процесс создания всех других норм – эта теория не объясняет.
Теория солидаризма.
Теория солидаризма основывается на следующих постулатах:
Общество складывается из связей, объединяющих людей на основе их взаимоподдержки (солидарности). Причем, принадлежащие к соответствующим классам и социальным группам, они реализуют свою миссию, свой долг по отношению друг к другу. Все это осуществляется путем сотрудничества классов, социальных групп на основе общественного разделения труда.
Сотрудничество классов, социальных групп регулируется нормой социальной солидарности, которая предписывает воздерживаться от всего, что посягает на это сотрудничество, и способствовать ее укреплению. Эта социальная норма солидарности облекается в разнообразные нормы права, служащие ее выражением и воплощением.
В связи с вышеизложенным теория солидаризма усматривает сущность права в общественной солидарности, с которой должно считаться государство. И если эта сущность права расходится с теми или иными его нормами, то конкретное дело надо решать не на основе этих норм, а в соответствии с «юридической совестью эпохи».
Теория солидаризма отвергает самостоятельный статус объекта права, в особенности его субъективные права. Так, частную собственность она рассматривает не как блага для лица, обладающего ею, а как долг, обязанность владельца употребить ее для укрепления общественной солидарности.
Социологическая теория права.
Ее основными разработчиками являются Е.Эрлих, Г.Канторович, Р.Паунд, Ф.Кони и др.
Основные положения социологической теории права сводятся к следующему:
Теория подходит к праву не формально-юридически, а с позиций реальной жизни. Обращаясь к ней, как к источнику права, становится возможным понять его сущность. Но под жизнью, в данном случае социологическая теория понимает не материалистическое отношение к нему, как сугубо практическое. Иными словами, она обращает внимание на необходимость изучения правоохранительной практики, учет привычек, обычаев, правопонимания судьям и т.д. Согласно этой теории в жизни складывается так называемое «живое право», отражающее определенный сложившийся социальный порядок в обществе.
Отсюда социологическая юриспруденция сделала вывод о том, что право в действительности – это не столько система официальных норм, сколько прежде всего фактический уклад жизни общества, которого придерживаются его члены. Он охватывает и повседневную практику отправления юстиции.
В связи с указанным пониманием права сторонники социологической теории считают, что если официальные законы расходятся с практическими жизненными отношениями, то надо действовать по свободному усмотрению, т.е. применять «живое право». В результате этого обыкновенная правоприменительная практика обретает в сущности нормотворческий характер.
Социологическая теория права придает правовую значимость интуиции, догадкам, чувствам, предложениям и иным факторам в обосновании свободы судейского усмотрения при вынесении решений.