7. Учение Платона об идеях и его влияние на последующую философию

Истоки учения об идеях * Учение Сократа о всеобщем как основе этики.  * Учение элеатов об истинном, едином и неподвижном бытии.  * Пифагорейское учение о числах как истинных сущностях вещей.  Сущность учения об идеях  * Идеи есть абсолютные, всеобщие духовные сущности вещей.  * Каждой чувственной вещи или родам вещей соответствует своя идея.  * Идеи объединены в мир идей, который образует истинное бытие.  * Вторичным, производным от мира идей, является мир чувственных вещей.  * Мир идей иерархичен, на вершине его Платон поместил идею Блага .  * Отношения между миром идей и миром чувственных вещей строятся по принципу того, что вещи подражают идеям, или идеи присутствуют в вещах.  Диалектики Платона  Основные значения термина у Платона  * Диалектика есть способ познания сущности предмета через столкновение спорящих позиций и мнений.  * Диалектика - это способность возводить к единой идее то, что разрознено. Эта способность еще называется восхождением.  * Диалектика понимается и как умение разделять все на виды. Иначе это еще называется нисхождением. 

Натурфилософия и космология Платона  * Космос есть творение Бога - Демиурга, овеществленного в материи.  * Космос у Платона - это живое тело, наделенное душой.  * Физический космос состоит из 4-х стихий: земли, огня, воздуха и воды.  * Космос один, он конечен, представляет собой шар, в центре которого Земля, а вокруг Земли вращаются планеты, приводимые в движение их душами.  * Чувственно воспринимаемый космос развивается целесообразно, в качестве цели выступает идея.  Учение Платона о познании  * Платон является рационалистом в теории познания. Только разуму, утверждает он, доступна истина. Чувства могут дать лишь мнение.  * Классификация познавательных способностей по Платону: идеи являются предметом мышления; числа - предметом размышления; природные вещи - предметом доверия.  * Истинное познание - "воспоминание" бессмертной души о созерцании ею мира идей еще до её вселения в смертное человеческое тело.  * Знание не может быть передано одним человеком другому, а должно быть получено из первоисточника.  * В зависимости от того, как успешно души созерцали идеи, определяется и их иерархия на Земле: на первом месте стоит философ, на последнем, 9-м - тиран.  * Цель занятий философией - возбудить в душе воспоминания об идеях.  * Главный метод пробуждения воспоминаний - диалектика.  Этическое учение Платона  * Этика Платона опирается на его учение о душе, состоящей из 3-х частей: разумной, волевой и чувствительной.  * Разумное сочетание этих трех частей дает начало добродетели справедливости.  * Нравственная жизнь - это стремление к высшей цели добра и справедливости.  * Нравственность бывает истинной, положительной и отрицательной. Первая доступна немногим избранным. Вторая, называемая моралью подчинения - удел толпы.  Политическая философия Платона  * Цель политики - совершенствование граждан в государстве путем воспитания.  * Государство возникает потому, что человек в одиночку не в состоянии удовлетворить свои потребности.  * Идеальное государство есть сообщество: землевладельцев и ремесленников, производящих все необходимое для жизни; воинов и стражей, охраняющих безопасность; философов - правителей, осуществляющих мудрое и справедливое управление.  * Классификация государственных форм по Платону - от лучших к худшим: Аристократия; Тимократия; Олигархия; Демократия; Тирания.  Эстетическое учение Платона  * Эстетика - это учение о бытии прекрасного. Ей посвящены диалоги Платона: "Пир", "Федр", "Гипий Больший".  * Основой эстетики является учение об идеях.  * Объектом эстетики являются не конкретные проявления прекрасного, а его сущность, идея.  * Прекрасное воспринимается не чувствами, а посредством интеллектуальной интуиции.  * Идея прекрасного воплощается в чувственно осязаемых вещах: статуях, картинах и т.п.  * Прекрасными могут быть не только предметы, но и произведения искусства. Искусство есть подражание, мимесис.

Платон считал, что мир идей признается в качестве первичного по отношению к миру вещей. Мир идей вечен и неизменен.  Бог = Демиург = Творец создает с помощью идей мир вещей так же, как человек создает какую-то вещь. Мир идей – это сверхчувственный, неизменный и вечный мир. Теория познания Платона была построена на том, что необходимо раскрыть эти идеи, их можно сделать, заставив душу «припомнить» эти идеи, которые она до рождения видела.  Всего Платон делит души на три категории:  * Разум  * Страсть  * Вожделение (чувственное начало) 

Обладатели души разумной – это мудрецы и философы, которые должны управлять государством; страстные души – это воины, которые должны государство охранять; вожделенные души принадлежат крестьянам, ремесленникам, торговцам (их поведение следует регулировать для соблюдения благоразумности в обществе). Все это называлось идеальным государством.