Билет 1

1. Что такое философия?

Ранее, философия представляла собой единую науку, объединяющую все знания, которые накопил человек. Но со временем от философии отделилось множество дисциплин, в их числе и физика. Точное определение философии является само по себе открытым философским вопросом. В рамках учений разных философских школ, образовавшихся за время существования философии, можно дать разные определения того, что есть философия. Поэтому в определённом смысле точное определение философии менялось с течением времени.

В моем понимании, философия – наука о жизни: о законах развития природы, общества, об отношении человека к миру. Это свободная наука. Ей свойственен постоянный поиск чего-то нового. Или же ответов на иные вечные вопросы, такие как вопросы о возникновении и существовании всех существующих предметов и явлений.

2. Космоцентризм Милетской школы.

Космоцентризм — совокупность (система) философских взглядов, появившаяся в Древней Греции. Она предполагает восприятие мира как космоса, представление всех явлений окружающего мира через призму космса. Это первый этап развития античной философии, который часто называют досократовским. Миле́тская школа — философская школа, основанная Фалесом в Милете. Милетская школа рассматривала мир как живое целое; не делала принципиального различия между живым и мёртвым, психическим и физическим. Главным вопросом милетской школы является вопрос о сущности мира.

Фалес считал основой всего сущего воду. Однако, он понимал воду не как конкретную фору, а как «текущее» сосредоточение материи. Все существующее разнообразие вещей Фалес рассматривал как проявление этого единого начала. Он утверждал, что все вещи возникают из воды и, разрушаясь, вновь превращаются в воду.

Анаксимен же полагает основой всего сущего воздух. Он считает, что разряжение воздуха приводит к возникновению огня, а сгущение вызывает ветра, затем тучи, воду, землю и камни. Сгущение и разряжение - взаимно противоположные процессы.

Для Анаксимандра основой всего сущего является «апейрон» ­­– неопределённое и беспредельное первовещество. У Анаксимандра встречается проблематика возникновения и формирования жизни. Способность жизни приписывается непосредственно к определенному виду материи. Кроме того, Анаксимандр относит человека к естественному ряду развития животных.

3. Объект и субъект познания.

Субъектом познаия познания может выступать как «индивид» - отдельный человек, так и «общество в целом» - различный социальные группы. Объектами становятся существующие независимо от человека вещи, явления, процессы, которые осваиваются либо в ходе практической деятельности, либо в ходе познания их субъктом. Объект познания – это то, что противостоит субъекту, на что направлена его практическая и познавательная деятельность. Объектом познания могут быть материальные образования (физические тела, живые организмы), социальные явления (общество, взаимоотношение людей, их поведение и деятельность). Также, объектом познания могут быть «результаты познания» (итоги эксперимента, научные теории). Научное познание предполагает не только сознательное отношение субъекта к объекту, но и сознательное отношение субъекта к самому себе.

Проблема отношения субъекта к объекту, как отношения познающего к познаваемому, с самого возникновения философии, всегда находилась в центре внимания философов. Объяснение причин и характера этого отношения претерпело сложную эволюцию, начиная с противопоставления субъективной достоверности, самосознания субъекта и мира объективной реальности до выявления сложной взаимосвязи субъекта и объекта в ходе познавательной деятельности.

Билет 3

1.Мудрость и знания: отношение философии и науки.

Вопрос о взаимоотношении науки и философии можно разделить как минимум на три аспекта:

– является ли философия наукой;

– взаимодействие философии и частных (конкретных) наук;

– соотношение философии и вненаучного знания.

1. Научного характера философии нельзя отрицать, она – наука о всеобщем, свободная и универсальная область человеческого знания, постоянный поиск нового.

Однако, при желании, можно и доказать, что философия является наукой.

Первое . Наука – систематическое, доказательное и проверяемое знание. В науке реализуется принцип доказательности; её выводы должны проходить практическую проверку. В философии также есть систематичность, доказательность и «проверяемость». Эти признаки были выработаны именно в философии. Философы стараются проверять и доказывать свои выводы фактами. 

Второе. Главная ценность науки – истина. Поскольку в философии ей уделяют первостепенное внимание, то философия является наукой.

2. Конкретные науки имеют собственный предмет исследования, свои методы и законы, свой

уровень обобщения знания, у философии же предметом анализа являются обобщения частных наук, т. е. философия имеет дело с более высоким, вторичным уровнем обобщения. Философия сама оказывает воздействие на развитие частных наук, а не только испытывает влияние с их стороны. Это воздействие может быть как положительным, так и отрицательным. Влияние философии происходит через мировоззрение, которое так ил иначе влияет на самого ученого, его отношение к миру и необходимости развития какой-либо конкретной области знания.

3. Вненаучное знание можно разделить:

– на заблуждения, связанные с исследованиями людей, убежденных, что они создают подлинную науку ( в которую входят такие «науки», как астрология, магия, колдовство и т. п.)

– отношение философии и паранауке (некоторые авторы призывают использовать любые учения, вплоть до мистики, магии, суеверий, астрологии и т. п., лишь бы они оказывали терапевтическое воздействие на современное больное общество).