- •Екзаменаційні питання
- •Драматична поема “Одержима”. Своєрідність втілення біблійних мотивів.
- •1. Тематично - стильові течії в реалізмі 70-90-х рр. XiXст.
- •2. Ідейто-тематичний спектр і проблематика літератури 70-90-х рр. XiXст.
- •3. Жанрово-стильве збагачення літератури 70-90-х рр. XiXст.
- •4. Нова концепція людини в л-рі 70-90-х рр хіх ст.
- •5. Якісно нові риси укр. Драматургії кін. Хіх – поч. Хх ст.
- •7. Поезія 70-90 років 19 ст. Тематичне і жанрово-стильове збагачення.
- •8. Загальна хар-ка л-го процесу кін. Хіх –поч. Хх ст.
- •9. Ідейно-тематичне та худ. Оновлення укр. Літ. Кін. Хіх – поч. Хх ст.
- •11. Художні особливості укр. Прози кін хіх-поч.Хх ст.
- •12. Якісно нові риси укр. Драматургії кін. Хіх – поч. Хх ст.
- •15. І.Нечуй-Левицький. Твори з життя селянства.
- •24. . Б.Грінченко. Оповідання про дітей і школу.
- •25. М.Кропивницький. Життєвий і творчий шлях.
- •26. М.Кропивницький. Драматургія.
- •44. І.Франко. Прозова спадщина.
- •45. І.Франко. Твори на робітничу тематику.
- •46. І.Франко. Оповідання про дітей і школу.
- •56. І.Франко. Роман «Перехресні стежки». Ідейно-тематичний та художній аналіз.
- •57. І.Франко. «Захар Беркут». Ідейно – тематичний та художній аналіз.
- •58. І.Франко. Драма «Украдене щастя». Ідейно-тематичний та художній аналіз.
- •59. Життєвий і творчий шлях м. Коцюбинського.
- •61. Особливості творчого методу м.Коцюбинського.
- •62. Образи революціонерів у новелах - в дорозі. Невідомий
- •66. Життєвий і творч.Подвиг Лесі Українки.
- •67. Основні мотиви лірики Лесі Українки.Худож.Осбл.
- •68. Поеми Лесі Українки.Проблематика.Худож.Своєрідність.
- •69. Драматургія Лесі Укр.-нове явище в укр.Літ. Тематика, жанрове багатство
- •71. Драматична поема Лесі Укр. «Одержима».Своєрідність втіленя біблійних мотивів
- •72.Драмат. Поема Лесі Укр. «Бояриня».Історичнепідгрунтя.Проблем.Спектр.С-ма образів
- •73. Драма-феєрія л.Укр. «Лісова пісня». Філософ.Зміст.Проблематика.Образ Мавки.
- •74. Камінний господар Лесі Українки. Оригінальність трактуваннясвітовогосюжету.
- •75. Життєвий шлях і творчість в.Самійленка
- •77. Життя і творчість Кобил.
- •78.Ідейно-тематичне та жанрово-стильове розмаїття прози о.Кобилянської
- •81. Повісті «Людина» і «Царівна». Проблематика, художня своєрідність.
- •82. Відтворення трагізму селянського існування у повісті о. Кобилянської «Земля».
- •83. Філософський зміст повісті о. Кобилянської «в неділю рано зілля копала». Своєрідність осмислення фольклорного сюжету.
- •84. Життєва і творча дорога в. Стефаника
- •85. Стефаник – неперевершений майстер психологічної новели.
- •87. Тема еміграції в новелі в.Стефаника «Камінний хрест». Художня своєрідність твору.
- •89. Життєвий і творчий шлях Леся Мартовича
- •90. Сатиричні оповідання Леся Мартовича.
- •91. Загальна характеристика життєтворчості м. Черемшини.
- •92. Новелістика Марка Черемшини. Особливості худ. Стилю.
- •93. Життя і творчий шлях а. Тесленка.
- •94. Творчість а.Тесленка.Проблематика.Образи.Особливості стилю.
- •95. Повість а.Тесленка «Страчене життя». Хар-р конфлікту. Образи.
- •99. Життєва доля і творчі пошуки в. Винниченка.
- •104.Життєва і творча доля о.Олеся.
- •105. Поезія о.Олеся .Основні мотиви. Своєрідність творчої палітри.
- •38. І.Манжура. Життєвий і творчий шлях
- •47. Твори з життя інтелігенції
- •51. І.Франко. Збірка "Зів'яле листя". Ідейно-тематичний художній аналіз
57. І.Франко. «Захар Беркут». Ідейно – тематичний та художній аналіз.
Захар Беркут - історична повість Івана Франка про- боротьбу давніх карпатських общин проти нашестя монголів та соціального гноблення. ЇЇ написано з 1 жовтня до 15 листопада 1882 року на конкурс, оголошений журналом «Зоря», та вперше видано в 1883 році в цьому журналі. На основі повісті знято однойменний фільм.
Події відбуваються 1241 року. Боярин Тугар Вовк прибуває з дочкою Мирославою у Тухольщину в Карпатах, де князь подарував йому землі. Максим, син місцевого старійшини Захара Беркута, та боярська дочка закохалися, — та Тугар Вовк категорично проти їхніх стосунків.
Боярин, намагаючись узурпувати владу, вступає у конфлікт з общиною тухольців, які звикли жити незалежно. Протистояння досягає апогею, коли Тугар Вовк під час ради вбиває Митька Вояку, котрий мав свідчити проти нього, — і громада проганяє вбивцю. Залишивши загін воїнів охороняти свій дім, боярин з Мирославою їде до монголів, на сторону яких переметнувся ще під час битви на Калці.
Згодом Тугар Вовк супроводжує десятитисячне монгольське військо під командуванням Бурунди-бегадира, яке вирушило на тухольський перевал. У зіткненні з передовими монгольськими загонами Максим Беркут попадає в полон. До тухольської общини прибуває підмога з сусідніх громад, а також Мирослава, яка переказує план Максима по перемозі та знищенню монголів.
Тухольці пускають загарбників у долину села, і перекривають вихід. Монголи безуспішно пробують прорватися. А невдовзі за порадою Захара Беркута перекрито потік, — і долина села, в якій знаходяться монголи, починає затоплюватись. Бурунда пропонує обміняти життя Максима на свободу, але йому відмовляють. Тоді він замахується, щоб вбити полоненого, але Тугар Вовк відрубує йому руку, рятуючи Максима.
Тугар Вовк, Бурунда та десятитисячне військо монголів мертве, а Максиму вдається врятуватись. Відчуваючи що помирає, Захар Беркут виголошує пророчі слова: громадську єдність, завдяки якій було здобуто перемогу, буде втрачено, — лихі часи настануть для народу, але з часом відродиться вона, і настануть щасливі часи її відродження. У кінці твору автор риторично запитує, чи не настала та щаслива доба, про яку, помираючи, говорив старий Захар Беркут.
Головні герої :
Захар Беркут — тухольський старійшина, знахар. Все життя віддав служінню громаді. Замолоду три роки вчився лікарської справи у монаха Акинтія та подорожував по Русі.
Максим Беркут — наймолодший син Захара, перейняв ідеали батька, хоробро б'ється у першій сутичці з монголами. Закоханий у боярську дочку — Мирославу.
Тугар Вовк — боярин, якому князь пожалував землі Тухольчини. Вважає себе вищим за громаду і хоче насаджувати нові порядки. Відмовляється віддавати Мирославу за Максима. Видав монголам плани руської дружини напередодні битви на Калці, та знову стає зрадником, приводячи монголів до Тухлі.
Мирослава — дочка Тугара Вовка. Не поділяє батькових упереджень і відповідає Максиму взаємністю. Невдало відмовляє батька від зради, і сама переходить на бік тухольців.
Бурунда — монгольський командир, що вирізняється силою та жорстокістю, а не воєнною мудрістю. Веде десятитисячне військо на тухольський перевал.
Тема повісті – розповідь про життя і боротьбу мешканців с.Тухлі з татаро-монголами; про сміливих, мудрих, винахідливих людей-патріотів: Максима, Мирославу, Захара Беркута, про зрадника Тугара Вовка.
Ідея повісті – звеличення життя тухольської громади, яка відстояла свою свободу, врятувала життя не лише собі, а й іншим завдяки згуртованості. Захоплення мудрістю і мужністю Захара Беркута, патріотизмом Максима та Мирослави.
Основна думка – сила народу – в єдності, волі, вірі. Лише той, хто живе чесно, любить свою Батьківщину і готовий заради неї віддати своє життя, зуміє знайти вихід з найскладнішої ситуації. Мужність і мудрість, а також почуття патріотизму – це найкращі людські риси, якими й вороги захоплюються.
