11. Литература каролингского и оттоновского «Возрождения».

Период подъема феодально-церковной культуры Средневековья, в начале 9 века, носит название «каролингского возрождения». Карл Великий стремился укрепить свои позиции и положение страны, обосновать законность власти, связав с традициями римской культуры. Он пытался возродить латинскую поэзию. Мероприятия, которые проводил Карл Великий, поспособствовали бурному развитию культуры. При его дворе возникла Академия, напоминающая литературный кружок. Карл собрал при своем дворе большое число ученых и писателей. Виднейшими участниками так называемой "Академии Карла Великого" были англосакс Алкуин, лангобард Павел Диакон, франк Ангильберт. Помимо обучения, многие из членов этого кружка занимались поэтическим творчеством на латинском языке и подражали древним поэтам. Целью было выражение современных чувств и тем в античной форме. Алкуин свою поэму о князьях и епископах иоркских пишет по образцу Вергилия. Поэма Ангильберта, изображающая жизнь и деяния Карла, полна античных отзвуков и мифологических мотивов. Столица Карла Аахен именуется здесь "вторым Римом". Другие стихотворения палатинских поэтов представляют победы императора, описания красоты придворных дам, поэтические послания на разные темы. В целом эта поэзия не оказала значительного влияния.

Сходное явление наблюдалось в 10 в. в Германии при дворе императоров Оттона I и Оттона II. Здесь была повторена попытка распространить знание латыни и римской литературы среди аристократии и духовенства. Но "Оттоновское возрождение" не имело большого международного размаха. Из авторов, причастных к этому направлению, наибольший интерес представляла монахиня Хротсвита, писавшая исторические поэмы, жития святых. Эти пьесы соединяли в себе чисто христианскую тематику с попыткой использовать технику античных писателей. Попытка Хротсвиты возродить художественную технику античности осталась единичной, она не нашла продолжателей.

12. Французский героический эпос и «Песнь о Роланде».

Как и эпос Германии и Англии, французский героический эпос сложился на народной основе кельтских преданий. До нас он дошел в виде поэм, которые пелись в 8-9 веках народными исполнителями - жонглёрами. Кроме фантастики и описаний примет общинной жизни также содержали исторический материал. В них возникал образ Карла Великого, доброго и умного короля, который защищал франков от «чужих» - норманнов, саксов и сарацинов-мавров. Карл выступает в поэмах не в одиночестве. Его окружают верные слуги, вассалы, знатные люди, пэры, и в первую очередь племянник граф Роланд. «Песнь о Роланде» - самая замечательная поэма королевского цикла. В её основе – реальное историческое событие – поход Карла в Испанию, в землю мавров в 778 году, и гибель войска на обратном пути в Ронсевальском ущелье. В основе сюжета «Песни о Роланде» - подвиг эпического героя - вассала Карла и слуги Господа. Главный конфликт поэмы - конфликт верности и предательства. Обширная часть поэмы посвящена описанию битвы. Количество воинов гротескно преувеличено. Сарацины приближаются лавиной. Их полчища «несметны», «идут язычники, их тысяч сто»… Ожидая «невиданный доселе бой», друг Роланда граф Оливер советует ему немедленно вернуть Карла, затрубив в волшебный рог Олифант. Но Роланд надеется на свой волшебный меч Дюрандаль, а главное – боится укора в трусости соплеменников. Автор поэмы гордится Роландом, но одновременно полагает, что возможны и другие формы доблести – «Роланд горяч, а Оливер разумен». Две правды встречаются на поле боя. Но побеждает логика войны. В эпосе с глубоким уважением относятся к оружию. Роланд обладает мечом исключительной силы.  Рог и меч имеют собственные имена – Олифант и Дюрандаль. «Песнь о Роланде» - феодальный эпос, поэтому-то идеи рыцарской верности, служение вассала своему сеньору. Но прорастает и более общая мысль - общественное выше личного – интересы Франции. Для выявления идеи в поэме широко применена гипербола. Преувеличены сила и физическая выносливость франков, коли­чество врагов, с которыми они сражаются, мудрость и возраст Карла Великого, доблесть и значимость основного героя Роланда. На конфликте Роланда и Ганелона строится сюжет, то есть развитие событий и действий, как они даны в произведении. Преступному эгоизму Ганелона противопостав­лено беззаветное служение Роланда во славу Карла и милой Франции. Герои видят вещие сны. В «песни» широко используются эпические повторы в описаниях битв, плачах по погибшим, названиях мест, параллельные конструкции в расстановке персонажей и описаниях событий.