5. Литература «темных веков» (VI–VIII вв. Н.Э.).

«Темные века» — термин, которым иногда называют время от середины VI до середины VIII в. В хозяйстве и обществе происходили важные сдвиги, совершалось обновление сельского хозяйства, закладывались основы феодально-вассальных отношений. Но развитие культуры отставало от развития хозяйства и общества. Западная Европа 6—8 вв. — это три больших германских государства. Важнейшее событие нашего периода — это формирование в варварских государствах новых европейских народностей: романское и германское, которые в итоге соединяются. Слиянию этому более всего способствовали единая королевская власть и единая церковь. Важнейшим деятелем такого рода был папа Григорий I Великий (540—604), крупнейшая фигура своей эпохи, плодовитый и влиятельный писатель. Целью того времени была массовая христианизация населения Западной Европы. Назидание, легенда, гимн становятся важнейшими литературными формами эпохи. Именно они характерны для писательской деятельности Григория Великого. Назидание, забота о практическом жизненном уроке, выводимом из любого текста и рассуждения, присутствует и в его многочисленных проповедях, и в пространных библейских комментариях. Легенды о чудотворцах и ясновидцах (первые образцы жанра «видений» адских мук и райского блаженства) составили самое популярное его сочинение — «Диалоги о жизни и чудесах святых отцов италийских и о бессмертии души»; главным героем этого сочинения является Бенедикт Нурсийский, перед которым Григорий преклоняется.

В новой обстановке по-новому должны были решаться и проблемы языка и стиля. Главным в обстановке было то, что в «темные века» латынь впервые перестает быть разговорным языком: она стремительно перерождается в местные романские наречия, из которых выйдут новые языки. Латынь остается лишь языком церковным, языком администрации и суда, языком литературы.

6. Героический эпос Средневековья: общая характеристика.

В раннее средневековье развивается устная поэзия, особенно героический эпос, в основе реальные события, оставшиеся в памяти людей военные походы и великие герои. Эпос, Chanson de geste (букв. «песнь о деяниях») – жанр французской средневековой литературы, песнь о деяниях героев и королей прошлого («Песнь о Роланде», цикл о короле Артуре и рыцарях Круглого стола). Его назначение – воспевание моральных ценностей рыцарства: долг перед сюзереном, служение Церкви и Прекрасной даме, верность, честь, храбрость.

Все произведения средневекового героического эпоса относятся к раннему (англосаксонский «Беовульф») и классическому средневековью (исландские песни «Старшей Эдды» и немецкая «Песнь о Нибелунгах»). В эпосе описания исторических событий соседствуют с мифом и сказкой, историческое и фантастическое в равной мере принимаются за правду. Эпические поэмы не имеют автора: люди, которые переработали и дополнили поэтический материал, не осознавали себя в качестве авторов написанных ими произведений.

Эпос в отличие от летописи он не стремится к передаче точных фактов, дат, судеб исторических лиц. Эпос — история в свете ее героической идеализации. Важнейшее для эпоса — не сущее, а должное. Героическое, по представлениям того времени, это неслыханное, невероятное. В героической поэме образы делятся обычно на три группы. В центре — главный герой, его товарищи по оружию, король, выражающий интересы государства. Другая группа —предатели, трусы. И наконец враги: к ним относятся захватчики родной земли и иноверцы. Эпический герой — это не характер, а тип. Его образ, созданный усилиями многих певцов, обладает целым набором устойчивых чет. Все, чем он обычно наделен — сила, мужество,— исключительно. Задачи, решаемые героем, связаны с достижением целей, стоящих перед всем коллективом. Господствует гипербола. Причем укруплено не отдельное, а весь мир предстает в масштабах грандиозных.