- •Проблема перехода от Античности к Средним векам.
- •Средневековье как культурно-историческая эпоха
- •3. Истоки литературы Средних веков.
- •4. Патристика и христианская литература Средневековья.
- •5. Литература «темных веков» (VI–VIII вв. Н.Э.).
- •6. Героический эпос Средневековья: общая характеристика.
- •7. Кельтский героический эпос. Саги о Кухулине. Мобиногион.
- •11. Литература каролингского и оттоновского «Возрождения».
- •12. Французский героический эпос и «Песнь о Роланде».
- •13. Испанский героический эпос: «Песнь о моем Сиде».
- •14. Немецкий героический эпос: «Песнь о Нибелунгах».
- •15. Поэзия трубадуров и труверов.
- •18. Рыцарский роман и творчество Кретьена де Труа.
- •19. Основные циклы рыцарских романов (романы «артуровского» и «каролингского» циклов, романы о Граале и проч.).
- •20. Клерикальная литература Средних веков. Проблематика. Жанры.
- •21. Общая характеристика городской литературы.
- •22. Городская драма.
- •23. Городская сатира и «роман о Лисе».
- •24. Поэзия вагантов.
- •25. Творчество Франсуа Вийона.
- •26. Народные баллады.
- •27. Хронология и периодизация эпохи Возрождения.
- •28. Эпоха Возрождения в критической литературе.
- •29. Общая характеристика итальянского Возрождения.
- •30. Поэты «нового сладостного стиля».
- •31. Творчество Данте.
- •32. Структура и композиция «Божественной комедии».
- •33. Творчество Боккаччо.
- •34. Творчество Петрарки.
- •35. Рыцарская поэма в период ренессанса. «Влюбленный Роланд» Боярдо и «Неистовый Роланд» Ариосто.
- •36. Творчество т. Тассо. «Освобожденный Иерусалим».
- •37. Политический трактат в эпоху Возрождения.
- •38. Возрождение и Реформация. Литература Реформации.
- •39. Возрождение в Германии. Общая характеристика.
- •40. «Похвала Глупости» Эразма Роттердамского.
- •41. «Письма темных людей».
- •42. Жанр народных книг и «Легенда о докторе Фаусте».
- •43. Французская ренессансная литература. Общая характеристика.
- •44. Творчество Рабле. «Гаргантюа и Пантагрюэль».
- •45. Концепция м.М. Бахтина о народной смеховой культуре Средневековья и Ренессанса.
- •46. Поэты «Плеяды»
- •47. Кружок Маргариты Наварской.
- •48. Литература английского Возрождения. Общая характеристика.
- •49. «Кентерберийские рассказы» Дж. Чосера в контексте литературы Предвозрождения.
- •50. Творчество Шекспира.
- •51. Творчество к. Марло.
- •52. Возрождение в Испании. Общая характеристика.
- •53. Испанская и португальская поэзия ренессанса. Камоэнс.
- •54. «Дон Кихот»
- •55. Особенности лирической поэзии эпохи Возрождения. Петраркизм.
32. Структура и композиция «Божественной комедии».
Основное произведение Данте, принесшее поэту мировую славу,- "Божественная комедия". Он писал её большую часть своей жизни. Написана в популярном в средневековой клерикальной литературе жанре "видений" или "хождений по мукам", т. е. поэтических рассказов о том, как человеку удалось увидеть тайны загробного мира.
"Божественная комедия" отличается необыкновенно продуманной композицией. Поэма делится на три большие части ("кантики"), посвященные изображению трех частей загробного мира, согласно учению католической церкви,- ада, чистилища и рая. Каждая из трех кантик состоит из 33 песен, причем к первой кантике добавляется пролог. Так получается общее число 100 песен. (поэма написана трехстрочными строфами - терцинами).
Господство в композиционной структуре поэмы числа 3 и 9 объясняется его мистическим значением. Она продумана Данте до малейших подробностей, вплоть до точного обозначения всех пространственных и временных моментов. В аду имя Христа и Марии не употребляется.
"Божественная комедия" имеет также и античные источники. "Энеида" Вергилия, в которой описывается нисхождение Энея в Тартар с целью повидать своего покойного отца. Влияние "Энеиды" на Данте сказалось в перенесении в поэму самой фигуры Вергилия - путеводителя по аду и чистилищу. Данте же использует форму "видений" с целью отражения реальной земной жизни; он творит суд над человеческими пороками во имя ее исправления, чтобы заставить людей жить как следует.
Умение передать ее красоту природы делают Данте уже человеком нового времени, ибо средневековому человеку был чужд интерес к материальному миру. Каждая из трех кантик поэмы имеет свой основной красочный тон. Так, "Аду" присущ мрачный колорит, густые зловещие краски. На смену им приходят в "Чистилище" более мягкие, бледные и туманные цвета. Наконец, в "Рае" - ослепительный блеск и прозрачность, лучезарные краски.
Реализм Данте показывает страшных мучений грешников. Данте пишет мужественным, сжатым, энергичным языком. Слова Данте на редкость добротны, весомы. Он не останавливается перед грубыми, вульгарными выражениями.
33. Творчество Боккаччо.
Вторым великим итальянским гуманистом был Джованни Боккаччо. Боккаччо развивался под двойным влиянием: Данте (в области поэзии) и Петрарки (в области науки). Боккаччо не добился у современников такой громкой славы, как Петрарка. Он был талантливым итальянским писателем, разработавшим жанр новеллы. Новелла - Небольшая повесть, рассказ.
Боккаччо в юношеском возрасте писал романы и поэмы. Первым по времени является "Филоколо" (1338) - обширный роман в прозе. Поэма «Филострато», поэма «Тезеида». Наиболее значительным из юношеских произведений Боккаччо является "Фьяметта". Эту повесть, написанную в прозе, часто называли первым психологическим романом в западноевропейской литературе. Боккаччо дал мастерский анализ чувств и переживаний женщины, покинутой своим возлюбленным.
Произведение "Декамерон" принесло Боккаччо мировую славу. В этой книге он наносит удар аскетическому мировоззрению и дает отражение современной итальянской действительности. В жанровом отношении "Декамерон" доводит до совершенства небольшую прозаическую повесть-новеллу. "Декамерон" состоит из ста новелл. Они скреплены при помощи рассказа, являющегося вступлением к книге. "Декамерон" начинается описанием флорентийской чумы 1348 г. Мрачный колорит контрастирует с веселым настроением всего сборника. Семь дам и трое юношей удаляются из зачумленного города на виллу, находящуюся в окрестностях Флоренции, и приятно проводят время в прогулках, играх, танцах и в рассказывании новелл. Каждый день рассказывается по десять новелл, а всего они проводят на вилле десять дней.
Рассказчики "Декамерона" забывают о чуме, они беспечно проходят мимо ужасов смерти. Боккаччо изображает рассказчиков "Декамерона" образованными и остроумными молодыми людьми.
Разоблачение духовенства, обличение показной святости, ханжества, религиозного лицемерия характерно для "Декамерона". Его антиклерикальная сатира не перерастала в антирелигиозную, а имела целью исправление наблюдаемых им в церкви изъянов.
Источники "Декамерона" - французские фаблио, средневековые романы, античные сказания, сказки, злободневные анекдоты. В своих новеллах Боккаччо рисует множество событий, образов, мотивов, ситуаций. Он выводит целую галерею фигур, взятых из различных слоев современного общества и наделенных типичными для них чертами.
