- •Проблема перехода от Античности к Средним векам.
- •Средневековье как культурно-историческая эпоха
- •3. Истоки литературы Средних веков.
- •4. Патристика и христианская литература Средневековья.
- •5. Литература «темных веков» (VI–VIII вв. Н.Э.).
- •6. Героический эпос Средневековья: общая характеристика.
- •7. Кельтский героический эпос. Саги о Кухулине. Мобиногион.
- •11. Литература каролингского и оттоновского «Возрождения».
- •12. Французский героический эпос и «Песнь о Роланде».
- •13. Испанский героический эпос: «Песнь о моем Сиде».
- •14. Немецкий героический эпос: «Песнь о Нибелунгах».
- •15. Поэзия трубадуров и труверов.
- •18. Рыцарский роман и творчество Кретьена де Труа.
- •19. Основные циклы рыцарских романов (романы «артуровского» и «каролингского» циклов, романы о Граале и проч.).
- •20. Клерикальная литература Средних веков. Проблематика. Жанры.
- •21. Общая характеристика городской литературы.
- •22. Городская драма.
- •23. Городская сатира и «роман о Лисе».
- •24. Поэзия вагантов.
- •25. Творчество Франсуа Вийона.
- •26. Народные баллады.
- •27. Хронология и периодизация эпохи Возрождения.
- •28. Эпоха Возрождения в критической литературе.
- •29. Общая характеристика итальянского Возрождения.
- •30. Поэты «нового сладостного стиля».
- •31. Творчество Данте.
- •32. Структура и композиция «Божественной комедии».
- •33. Творчество Боккаччо.
- •34. Творчество Петрарки.
- •35. Рыцарская поэма в период ренессанса. «Влюбленный Роланд» Боярдо и «Неистовый Роланд» Ариосто.
- •36. Творчество т. Тассо. «Освобожденный Иерусалим».
- •37. Политический трактат в эпоху Возрождения.
- •38. Возрождение и Реформация. Литература Реформации.
- •39. Возрождение в Германии. Общая характеристика.
- •40. «Похвала Глупости» Эразма Роттердамского.
- •41. «Письма темных людей».
- •42. Жанр народных книг и «Легенда о докторе Фаусте».
- •43. Французская ренессансная литература. Общая характеристика.
- •44. Творчество Рабле. «Гаргантюа и Пантагрюэль».
- •45. Концепция м.М. Бахтина о народной смеховой культуре Средневековья и Ренессанса.
- •46. Поэты «Плеяды»
- •47. Кружок Маргариты Наварской.
- •48. Литература английского Возрождения. Общая характеристика.
- •49. «Кентерберийские рассказы» Дж. Чосера в контексте литературы Предвозрождения.
- •50. Творчество Шекспира.
- •51. Творчество к. Марло.
- •52. Возрождение в Испании. Общая характеристика.
- •53. Испанская и португальская поэзия ренессанса. Камоэнс.
- •54. «Дон Кихот»
- •55. Особенности лирической поэзии эпохи Возрождения. Петраркизм.
28. Эпоха Возрождения в критической литературе.
Гуманизм (лат. humanus – человеческий) в общем смысле слова означает стремление к человечности, к созданию условий для достойной человека жизни. Гуманизм начинается тогда, когда человек начинает рассуждать о самом себе, о своей роли в мире. Гуманизм сформировался в период Ренессанса. В это время происходит распространение античных языков, литературы, искусства и культуры. Относительно места Гуманизма в эпохе Ренессанса существует множество критической литературы. Однако ученые запутываются в клубке различных проблем. В это время происходят изменения не только в области философской мысли, но и во всех сферах жизни человека. Например, Кристеллер стремился сильно ограничить и даже полностью исключить значение гуманизма. Он полагал, что гуманисты периода Ренессанса были переоценены, поскольку если они и занимались философией и наукой, то лишь косвенно. Гуманисты не были реформаторами философской мысли.
29. Общая характеристика итальянского Возрождения.
С середины 14 в. в Италии начинается широкое культурное движение, зарождение капиталистических отношений в недрах феодального общества. Это движение принято называть Возрождением, или Ренессансом. Начавшись в Италии, оно распространяется со второй половины XV в. в других европейских странах. В Италии создались крепкие социально-экономические предпосылки для возникновения этого движения, заключавшиеся в раннем расцвете городов и новой городской культуры. Однако весь 13 в. в итальянской литературе и искусстве проходит еще под знаком господства феодальной идеологии. Только на грани 13 и 14 вв. в творчестве Данте проявляются отдельные черты Ренессанса. Самое же движение Ренессанса начинается в 14 в. у писателей следующего за Данте поколения.
Итальянское Возрождение прошло в своем развитии три этапа: Первый этап( 14в) Культурная и литературная жизнь Италии еще связана с городскими коммунами. Это придает особый народно-демократический характер раннему Возрождению. В Данте и первых итальянских гуманистов Петрарки и Боккаччо народные и ученые элементы переплетаются. Второй этап(15в) В XV в. содержание литературы гуманистов изменяется вследствие значительных изменений городов. Гуманизм 15 в. превращается в воспроизведение античных идей и образов, обращенное к узкому кругу просвещенных людей. Итальянский язык заменяется латинским. В это время развилась идея человеческой личности. Однако был большой ущербом для литературы на национальном языке. Третий этап (16 в.) В обстановке феодально-католической реакции в Италии происходит кризис гуманистической культуры. В литературе воцаряются подражательство великим писателям античности и раннего Возрождения.
В период итальянского возрождения был расцвет астрономии, математики, физики, а также естественных и гуманитарных наук. Именно итальянские гуманисты выдвинули идеал "универсального человека", обладающего основными познаниями во всех областях культуры. Таким человеком был ученый Леонардо да Винчи. Весьма существенным явлением культуры итальянского Ренессанса явился пересмотр вопроса о женщине, ее правах, положении в семье и обществе. Уже в середине XV в. появляется новый тип женщины-гуманистки, свободно владеющей латинским языком, причастной к научной и литературной жизни эпохи.