28 Эволюция содержания понятия идеология

Термин «идеология», как уже отмечалось, впервые был введен в научный оборот французским философом Д. де Траси. В докладе «Проект идеологии» (1796 г.) и в четырехтомном исследовании «Элементы идеологии» (1801—1815) де Траси стремился разработать теорию, с помощью которой можно было бы систематизировать идеи своих предшественников — выдающихся мыслителей прошедших веков — и создать относительно новую науку об идеях. По мнению автора, эта наука должна исследовать естественное происхождение идей и разоблачать «иллюзорные мысли».

Однако первоначальный смысл за понятием «идеология» не закрепился. На протяжении всего рассматриваемого периода термин «идеология» наполнялся разным содержанием, что определялось как уровнем развития самого общества и социальных знаний, так и собственно идеологическими установками, обусловленными различными социальными интересами.

Первым критиком идеологии, как нам уже известно, выступил Наполеон Бонапарт.Тем самым было положено начало традиционной для многих политиков и ученых XIX—XX вв. критики идеологии вообще и конкретных представителей нового направления развития общественной мысли. Революционные потрясения XIX—XX вв. хорошо показали, как идеи, систематизированные учеными в особые теории, могут превращаться не только в социально-значимые ценности, но и в символы веры, а иногда и политического безумия (фашизм, нацизм и др.). Не была исключением сложная, противоречивая история развития коммунистической идеологии, а также ряда других идейно-политических доктрин.

Основоположники коммунистической идеологии К. Маркс и Ф. Энгельс, подвергнув критике современную им идеологию буржуазии, главным образом в ее немецком варианте, посвятили данной проблеме свое совместное произведение «Немецкая идеология» (1845—1846). Свое учение (марксизм) немецкие ученые не считали идеологией, подчеркивая, что сумели найти научный метод познания социальных процессов (в действительности их учение имело черты как науки, так и идеологии).

29 Политическая идеология её структура и функции

Идеология – это социально значимая, теоретически оформленная система идей, в которой отражаются интересы определенных социальных слоев и которая служит закреплению или изменению общественных отношений.

Идеология имеет два важнейших аспекта. С одной стороны, это теоретически оформленное знание о социальном бытии и способах его изменения. С другой стороны, идеология представляет собой способ социально-группового мышления. Поэтому идеология не является наукой, так как не занимается поиском объективной истины. Идеология выражает интересы определенных социальных слоев, она всегда ангажирована.

Структура идеологии

Знания, идеи, взгляды. К ним относятся политические теории, учения, концепции, доктрины, благодаря которым происходит процесс формирования мировоззренческих и социально- политических ориентации людей.

Ценности, нормы, идеалы, позволяющие не только идентифицировать социально-политическую действительность, но и оценить ее, выработать к ней определенное отношение. Ценность - это стандарт, на основе которого осуществляется деятельность. Норма - предписание, служащее общим указанием для социального действия. Идеалы выступают как образы желаемой действительности. Сюда входят также элементы политической утопии как совокупность самоценных идеалов, способных влиять на мотивацию деятельности человека в социальной сфере (коммунизм в марксизме-ленинизме, «американская мечта» в американском либерализме).

Цели, убеждения, выраженные в проектах и программах политических действий, которые служат сплочению групп вокруг планов воплощения политических идеалов на практике. Помимо рациональных соображений, поведением людей могут управлять психологические, чувственные стимулы, определенные стереотипы, верования. Поэтому в структуре идеологии присутствует мифологическое начало.

Функции идеологии:

Когнитивная (познавательная). Способствует политическому просвещению граждан и их политической идентификации.

Нормативная. Очерчивает критерии оценки политических явлений.

Конструктивная. Служит постановке целей и задач, являющихся ориентирами для политических действий.

Прогностическая. Способствует выработке прогнозов политического развития.

Мобилизационная. Приводит социальные силы в движение, превращает идеи в действия.

Интегративная. Объединяет людей в группы, консолидирует общество.

Коммуникационная. Организует общение, взаимопонимание внутри социальных групп и между ними.

Легитимизационная. Оправдывает власть или притязания на власть.

Компенсаторная. Создает социальный комфорт, компенсирует неудовлетворенность жизнью.