- •К читателям
- •1. Почему возникли мифы?
- •Миф о том, как был устроен мир.
- •Миф о том, как зародился огонь.
- •Миф о Луне.
- •2. Свидетели прошлого.
- •3. «Велесова книга» как один из вариантов мифологического источника.
- •4. Миф о мировом древе у славянских народов.
- •5. Вторая модель мира – сотворение мира из яйца в мифах древних славян.
- •6. Третья модель мирозданья у славян – создание мира птицей из глины со дна океана.
- •7. Откуда появились и где жили славянские боги.
- •8. Отец света и небесный кузнец Сварог.
- •9. Дети Сварога – Сварожичи. Даждъбог – «божье око».
- •«Золотая колесница Гелиоса».
- •10. Грозный владыка - Перун-громовержец.
- •11. Род и Рожаницы – древнейшие славянские боги.
- •12. Скотий бог – Велес.
- •13. Святовид – сын Сварога. Крылатый пес - Семаргл.
- •14. Стрибог – бог ветров. Чудо-птицы.
- •15. Макошь – мать хорошего урожая. Доля и Недоля – девы судьбы.
- •16. Лада и её семья.
- •17. Веселый бог - Ярила.
- •18. Мрачная богиня Морена.
- •19. Великаны.
- •20. Мир духов древних славян. Баба Яга.
- •21. Домовой и Кикимора.
- •22. Дворовой и овинник.
- •23. Банник и Банная бабушка.
- •24. Леший и Полевик.
- •25. Водяной. Русалки. Болотницы.
- •26. Славянские календарно-обрядовые праздники. Зимние святки.
- •27. Широкая Масленица.
- •Масленичные песни.
- •28. Ивана Купала.
- •29. Хлеб – всему голова.
- •Веснянки.
- •Волочебные.
- •Вьюношные.
- •Похороны кукушки.
- •Похороны Костромы.
- •Июньские.
- •Жнивные.
- •Е.А. Селиванова славянская мифология.
Волочебные.
Перед началом сева яровых существовал обычай обходить крестьянские дворы с пением поздравительных песен, родственных колядкам. Дети желали хозяевам обильного приплода скота, богатого урожая, за что получали подарки:
Не шум шумит, Не гром гремит — Волочебнички идут, Ко Иванову двору бредут. Зажги, Иван, огонь, Выходи-ка ты на двор. На твоём дворочке Три радости в хлевочке: Первая радость— Коровка телилась |
Другая радость — Овечка ягнилась! Третья радость — Кобылка жеребилась!
Далальшь-далалынь! Ты, хозяинушка, Ты, наш батюшка! Не вели томить, Прикажи дарить! |
Возьми сито, Выноси жито Да каждому певцу По красному яйцу! А не хочешь дарить, Иди с нами ходить — Грязи месить, Людей смешить! Мы тебя славим, С праздничком поздравляем! Далалынь-далалынь |
Вьюношные.
Дети пели вьюношные песни ранней весной у каждого, где есть молодожены. За добрые пожелания молодожёны дарили детям крашеные яйца, пироги, пряники.
То не пыль в поле пылит, Не дубрава-мать шумит, Не дубрава-мать шумит — Сила-армия валит На крутую на гору, Ко вьюнцову ко двору! Ты вставай-ка, молодёц, Ты вставай-ка, наш вьюнец!
|
Тебе песню поём, Тебе честь воздаём! Выходи-ка на крыльцо, Выноси красно яйцо. Награди нас подарочком — Белым, сладким пряничком! Как будешь нас дарить — Мы станем тебя хвалить. |
А не будешь нас дарить — Мы станем ругать- бранить. Здравствуй, молодой, С молодой своей женой! Сколько в лесу пеньков— Столько вам сынков. Сколько в поле кочек— Столько вам дочек! |
Семик.
Весенне-летний праздник семик связан с пробуждением природы. Праздник этот приходился на седьмой четверг после первою весеннего полнолуния, На семик дома украшали ветками берёзы, полы посыпали травой, на голову сплетали венки из цветов и трав, предполагая, что тем самым приобщаются к жизненной силе молодой растительности. В этот день украшали ленточками берёзку, завивали из её веток венок, при этом приговаривали:
Берёзы, радуйтесь! Зеленые, радуйтесь! К вам девушки идут, К вам красные идут— Завивать венки идут! Затем вокруг березки вели хоровод и пели: Пошли девушки в лес гулять, Пошли красные березку завивать |
Вью-вью, ай-лелю, Берёзыньку позавью. Завивайся, берёзка, ладненькая, Завивайся, зелёная, кудрявенькая. Вью-вью, ай-лелю, Березыньку позавью. Мы к тебе покумиться пришли, Мы тебе пирогов принесли. Вью-вью, ай-лелю, Берёзыньку позавью. |
Берёзка к себе гукала, Дорогих гостей эазывала: Ходите, ребята, в луг гулять, Зелёные веночки завивать. Я к вам согнуся, Сама в веночки завьюся. А вы меня прославляйте, Алой лентой украшайте. Будут веночки зелёные, А вы весь год весёлые!
|