КОНСПЕКТ

Даиной Татьяны ФЯБ-21

Н. С. Трубецкой

Общеславянский элемент в русской культуре

(Вопр. языкознания. - М., 1990. - № 2. - С. 122-139)

1. Определение старославянского языка по Трубецкому (то же самое в лэс)

У Трубецкого

Старославянский (староцерковнославянский) язык – язык с самого начала искусственный. В основе его - говор славян города Солуни, принадлежавший к праболгарской группе южнопраславянских говоров, но в то же время отличавшийся от прочих говоров той же группы некоторыми чертами и в общем даже для своего времени очень архаичный. В области синтаксических оборотов первоучители в общем сохранили основные своеобразные черты славянского языка, но все же подчинились в сильной мере влиянию греческого оригинала, так что в церковнославянском тексте отразились черты того особого греческого синтаксиса, который так характерен для греческого текста Св. Писания. Таким образом возник церковнославянский язык - язык с самого начала своего существования чисто литературный, т.е. более или менее искусственный, существенно отличающийся своим словарем, синтаксисом и стилистикой от того живого народного (солунско-славянского) говора, который лег в его основу. Именно примыкание к более древней греческой литературно-языковой традиции помогло превратить живой разговорный язык солунских славян в язык высшей духовной культуры, в язык литературный по существу. Создание староцерковнославянского языка было еще до начала падения слабых ъ и ь и, следовательно, еще до окончательного распадения праславянского языка. 

Из ЛЭС

Старославя́нский язы́к — язык древнейших дошедших до нас славянских памятников 10—11 вв., продолжавших традицию переве­дён­ных с греческого языка Кириллом (Константином-Философом) и Мефодием в 9 в. бого­слу­жеб­ных и канонических книг, язык которых также принято называть С. я. В основу С. я., древнейшего славянского литературного языка, лёг южнославянский солунский диалект. С самого возникновения С. я. носил характер славянского между­на­род­но­го языка, употреб­ляв­ше­го­ся в среде западных славян (чешские, моравские, словацкие и отчасти польские земли), затем славян южных и несколько позже (с 10 в.) славян восточных. Памятники С. я. писаны двумя азбуками: глаголицей икириллицей. Большин­ство учёных предпо­ла­га­ет, что глаголица древнее кириллицы и что именно она была изобре­те­на одним из создателей славянской письменности Кириллом. Своеобразие глаголического письма, не позволяющее уверенно связать его ни с одним из известных в то время алфавитов, в т. ч. и с греческим минускульнымписьмом, подтверждает это предположение. Кириллица довольно чётко воспроизводит манеру греческого уставного письма 9 в. Дошедшие до нас старо­сла­вян­ские памятники отража­ют локаль­ные типы древней­ше­го славянского литературного языка 10—11 вв.: «Киевские листки», или «Киевский миссал» (10 в.) — моравский тип; Зографское, Мариинское, Ассеманиево евангелия, «Сборник Клоца» и «Синайская псалтырь» (11 в.) — охридский (западномакедонский) тип; Саввина книга, Супрасльская рукопись, Енинский апостол — преславский (восточноболгарский) тип. Общее число старославянских книжных памятников невелико — 16 (включая мелкие). Ценным допол­не­ни­ем к пергаменному корпусу памятников являются надписи на камне (древнейшая — Добруджанская надпись 943).

С. я. принадлежит к южнославянской группе языков и отражает характерные фонети­че­ские и морфо­ло­ги­че­ские черты этой группы: 1) начальные сочетания ра‑, ла- в соот­вет­ствии с русскими ро‑, ло- («равьнъ», «ладии», ср. рус. «ровный», «лодка»); 2) неполно­гла­сие («брада», «глава», «врѣдъ», «млѣко», ср. рус «борода», «голова», «веред», «молоко»); 3) изме­не­ние древних сочетаний *tj, *dj в št, žd («свѣща», «межда», ср. рус. «свеча», «межа») и др. Фонетический и морфо­ло­ги­че­ский строй С. я., по справед­ли­во­му мнению ряда учёных (А. Мейе, Н. С. Трубецкой и другие), был близок к фонетике и морфологии прасла­вян­ско­го языка позднего периода. Для С. я. характерно наличиередуцированных гласных («сънъ», «дьнь», «пъсалъмъ»), исчез­но­ве­ние которых знаме­ну­ет, по представ­ле­нию большин­ства учёных, конец праславянского периода, наличие носовых гласных ę, ǫ («пѧть» — «пять», «пѫть» — «путь»), ятя (ѣ) («свѣтъ») и др., а так­же — в морфологии — суще­ство­ва­ние шести типов склонения, двойственного числа, двух простых и двух сложных прошедших времён, супина, ряда причастных форм и т. п.

Продолжением С. я. как языка литературного был церковнославянский язык.